theomachism leninizmus

bolsevik # 040; BM Kustodiev # 041;

Érintse meg a rejtélyt Lenin viszonyul a valláshoz, szükséges felidézni a látnok zseni Dosztojevszkij, aki képes volt felfedezni a szándékkal, az istentelen európai kultúrát. Mint művész, Dosztojevszkij nem fogalmazzák meg a gondolataikat a kész fogalmakat, de „filozófia a képeket,” ő rendkívül pontos. Dosztojevszkij küzd materialista nézeteit az ellenfél, de nem veszi figyelembe azokat a megfelelő materialisták. Tudat ateisták - a karakterek regénye - kettős: szükségük van Isten, hogy megtagadják.

Az ilyen látható a viselkedését Lenin. Nem tudott beszélni vallás nélkül káromkodott, mert megszállottja volt szükség a kóros hula csak isteni: a vallás csak neki, mint „klerikalizmusnak”, „flörtöl a kis isten”, „a legszörnyűbb dolog”, „trupolozhestvo” a „Minden vallási gondolat minden kedves, kedves Istennek, minden flört amit Isten kimondhatatlan utálatos. A legveszélyesebb utálatos, a legocsmányabb mellékíz. " A megközelítés a különböző történelmi jelenségek Lenin parádézott, hogy kivágjuk az egész relativitáselmélet és küzdöttek mindenféle ötleteket az abszolút. Ez volt a lényege a harc a spiritualitással. De amikor jött a vallás, Lenin visszavonult még a „pártatlan” marxista módszertant és beleesett egy düh és az őrület. Emögött egyfajta vallási valóság abszolút ellenség. Itt Lenin nem volt türelme még az a tény, hogy legalább a jelen típusú vallás, mint valami történelmileg meghatározott és átmenetiek.

Lenin „baloldali kommunizmus baloldaliság” azt tanította, hogy kompromisszumokat kell menni sehova, és mindenütt, kivéve a kommunista célokat. Ő kigúnyolták azokat, akik nem voltak képesek megtenni. De maga Lenin sohasem engedte kompromisszumra vallás, hogy soha nem fordult elő, hogy csalni Istennel a fej, az egyház és a vallás. Sztálin, hogy egy igazi leninista minden másban, de elismerte, a háború alatt a használatát vallás hatalom fenntartásához az első kommunista beachhead. Marx, bár szerette mondani mindenféle infamies a vallásról, de nem próbálja a történeti megközelítés. Lenin azonban legurult még szintje alatt a marxizmus és nagyon örült a legtöbb vulgáris vallásellenes brosúrák és vulgáris kritikusai vallás, mint a mérgező és ernicheskogo Helvetia.

Lenin félt nemcsak a vallási valóság, hanem a vallási szimbólumok. Nem bírta elviselni a említése Isten. Például egy „keresd Istent” és „isten-épület”, ő hajthatatlan volt, bár ezek a gyakorlatok képet a valódi Isten nincs jelen, és az ember azt el kell távolítani a „forradalmi” javára ateista propaganda. Amit Lenin szervesen képtelen flörtöl vallás és hozzáállás, hogy minden vele kapcsolatos, több mint komolyan, ez azt mutatja, hogy a megsemmisítése a vallás a fő cél a kommunista rezsim. Amikor Lenin kezdte a legvéresebb és masszív vallásüldözés az egész történelem a világ.

Ezek a kannibál pátosz mert az Egyház Lenin gyűlölt még inkább, mint a vallási ideológia, mint az egyház - ez egy élet Istenben. Lenin hozzáállása az egyház egyfajta személyes sátáni rosszindulat pokoli gyűlölet, ő nem tudja megtartani. Amint arra, hogy az egyház elpusztítására, Lenin megfeledkezett elméleteit a szigorú törvények a történelem, a kijelentés, hogy Lenin marxista volt maga ellen populizmus. A gyakorlatban, az ő hozzáállása a valláshoz, Lenin esik önkéntesség. Ez nem csak a gyümölcs a képmutatás, hanem az eredmény a duplagondol, ami elrejti a kettős természete a marxizmus-leninizmus. Lenin mindig vallotta magát egy teljes materialista és ateista, de ha ez tényleg ilyen?

Azonban van egy mély mintázat, a materializmus az ideológia a leninizmus. Leninizmus nem materialista magyarázatot és célok, de az ideológia a leninizmus csak materializmus. Bár a materializmus a maga logikája nem támasztotta harciasság ateizmus, és még pátosz theomachism szükség van rá, mint végső cél theomachy. Egy ilyen helyzetben nem lehet következetes, mert alapul önbecsapás, a játék maga, amely elkerüli a közvetlen tagadása az elveket, amelyek logikailag elkerülhetetlen materialista világnézet. Leninizmus képtelen kritikus önvizsgálat, mint filozófiai és pszichológiai duplagondol. Orwell leírt. Mélyépítési valamennyi duplagondol van duplagondol Isten felé.

A bolsevikok a Don. Istenkáromlás a templomban. Poster White mozgás. 1918

Tévedés azt gondolni, hogy az ateista materializmus - szemben marginális vallás. Nem lehet olvasni, mint ördög megszemélyesített feledés materialista. Az ellentét vallás csak az ateizmus, ami egyúttal a keresztény-ellenes „vallásosság” azok írásban és kultusz, a bálványaikat. Leninizmus - ez a keresztény-ellenes dogma, hogy diktálja a kép létezését. Típusa leninista-ateista - nem szenvtelen fotel tudós és megszállott rajongója, égő gyűlölet az isteni lét alapja felé. Leninizmus lesz a globális átszervezés a világegyetem elismeri, hogy a világ nem determinisztikus, akkor legyőzni, a vallás vagy az ateizmus. A világ nem anyagi, de ha tud válni anyagi győzelem a kommunizmus. Istennek Lenin - nem mi, vagy mi nem, és mi lehet, de ez nem kell, meg kell semmisíteni. Győzelem Isten az emberen keresztül, így a tájékozódás a marxizmus-leninizmus kiderült a koncepció, hogy az ember és mit kell tenni.

Ha a kereszténység egy személy - résztvevője a megdicsőülés a világ, az eredményeket az Isteni Lény, a rejtett tárgy Lenin ateizmus - emberi átalakítása leszerelés szer, a forrás nem létezik. De ez nem csak az lesz a „nem lehet”, és a vágy, hogy esik az ellenkezőjét, hogy, Isten által teremtett, és megnyerni az egész világon. Hogy az ember társ-alkotója Istennel, akkor meg kell adni a szabadságot és a képesség, hogy kreatív legyen, mert ez csak a kreativitás Isten istenít a világon. Ahhoz, hogy egy útmutató a nem-lét, a személy kell, hogy feladja szabadságát és képességét, a kreativitás és maga határozhatja kapcsolatban a külső körülmények. Ennek az ellenkezője annak, amit a keresztény akar élni, Isten - a forrása a szabadság # 040; „ahol az Úr Lelkét, ott a szabadság” # 041;, marxista-leninista akar élni egy személytelen szükségességét, enyhíti semmilyen felelősséget hitehagyás.

Dosztojevszkij szenvedélyesen harcolt a materialista elméletet, hogy az ember „megragadja környezet”, de ő nem tartotta a forradalmi hősök materialisták. Nem véletlen nevezik regénye „The Possessed”. A materializmus nem tartalmaz semmilyen etikai, démoni parazita theomachism hogy nem tud beszélni a nyilvánosság előtt, az a tény, lázadás felismerni azt, aki ellen harcol - Isten.

Így leninizmus - dialektikus kombinációja ateizmus limit egy speciális fajtája a vallási buzgalom. Ez - egy rögeszméje sátánizmus, mint a teljes theomachy. Leninizmus materialista ideológia, de nem az ontológia. A materializmus és az ateizmus - a fegyver a harcot azzal a ténnyel, hogy önmagában csak kívül léteznek ebben a világban. A cél és a szándék a leninizmus - az építési rendkívül anti-keresztény társadalomban, és elrejtette a végső cél - a feledés. Theomachism - mag és domináns leninizmus. De theomachism megköveteli a pusztítás a világegyetem Isten a teremtés és pusztítás Isten képére és hasonlatosságára az emberben. Így a példa a világtörténelemben pusztítás és a népirtás során a rendszer a marxizmus-leninizmus. Így minden egyes része a marxista-lenini tanítások alárendelt a fő cél -, hogy elérjék a pokoli királyság a földön. leírják a különböző szakaszaiban az utat, és a módszer a harc az ő nevét.