Tehát, aki legyőzte Góliátot scisne

Tehát az Amálek összetört.
De a vidám filiszteusok. újjáéledt után vereséget okozott magukat, merített ismét elment elleni háború Izrael Saul király.

A két sereg találkozott a névtelen völgyben, melynek közepén nőtt egy tölgyfa.
De senki sem mer menni először.
Warriors, átellenes hegy lejtőin, kiabáltak egymással, anya, kardcsörtetés, de azon túl, hogy nem megy.

„Aztán jött ki a táborból a filiszteusok nevű Góliátot Gáth; növelés - hat sing és egy arasz. Helmet réz fejére és ő volt öltözve pánczélnak, és a súlya a páncélját - ötezer sekel sárgaréz; bronz páncél a lábát és egy bronz dárda között a vállát. És a tengely a lándzsáját volt, mint a takácsok sugár „(1.Tsar.17.4-7)

Góliát volt egy nagy és erős, mint a régi tölgyfa szekrény munkát. Viselt sárgaréz páncél súlya negyven kiló. Ez lehet nyereségesen eladni együtt a páncél egy gyűjtő udvar, ahol vásárolni színesfémek.
Ez a csillogó réz bálvány boastfully sétált megalakult a filiszteusok, és annak egyik szokatlan nézeteit sérti a méltóságát zsidók fáj a nemzeti büszkeség. Ő hangosan hívják a harcot minden izraeli, aki hajlandó lenne lemondani a szellem. De valamilyen oknál fogva nem volt.

„És monda a Filiszteus Én gyalázattal seregei a mai napon Izráel adj egy férfi, hogy mi is harcolni együtt. És Saul heard, és az egész Izráel, ezeket a szavakat, a filiszteus, és nagyon megijedtem, és féltek „(1.Tsar.17.10-11)

Látod, milyen sok félelem fogott fel Goliath izraeliek csengő fényes réz láncszemhálóból, és hagyta, hogy az ellenség táborában napsugarak.

És akkor a Biblia, mintha semmi sem történt volna, újra bevezet minket David, megfeledkezve arról, hogy a már bemutatott nekünk. Azt mondja, hogy Dávid, az Isai fia, akinek nyolc fia. Bár már láttuk, hogy a heten.

Három idősebb testvére Dávid volt a milícia. Jesse elküldte őket erősítést: kenyeret és szárított bab. És tíz sajtot ajándéka ezredes. Hogy vigyázzanak az emberek nem erősen tolta őket előre.

Miután talált testvérek, David udvariasan arról, hogy milyen egészségre.

- „Mi van az egészségre. - komoran válaszolt egyikük. - Nézd meg ezt a szörnyeteget a filiszteusok, amely szembeszáll a visszaélésszerű szavak. Úgy érezzük, hogy jön a vég. "

Az emberek, a pletyka terjedt el, hogy a bátor egyének, akik ellenzik Góliát, és legyőzi őt, a király ad az ő lányát és a fele királyságot. Kíváncsivá, David kezdett feltenni kemény milíciák hogy igaz-e.

„És hallottam Eliábot, Dávid bátyjának, hogy beszélt az emberekhez, és azt mondta, tudom, hogy az arrogancia és a gonosz szív akkor eljött a csata „(1.Tsar.17.28)

Eliab tudta öccse, ami gerjeszti a szaga az emberi vér.
A jövőben nem csak látni, hogy a szíve a leendő király volt, nagyon rossz, kegyetlen és gonosz gondolatok születtek a fejét.

Válaszul a szavait testvére David vállat vont. És mosolyogva, azt válaszolta: „Ez csak egy szó. Mondja valaki nem tilos. " Azonban távolodik, ő tartotta kérte a katonák, finoman célozva, hogy a hercegnő és a fél királyságot nem tagadható meg.

Ezek beszédek hoztak Saul fülébe, a király nevezett David. És megkérdezte:

- Hogy van, fiatalember, akkor képes lesz megbirkózni ezzel érett, edzett csaták férje velikanistym ezzel óriás?

Itt a jövőnk hős kis prihvastnul, mondván viccesen rendelkezik oroszlánok és medvék, akik megpróbálják ellopni a juhok.

Saul mosolygott nőtt bölcs e dicsekedni, de nem volt más választása. További önkéntesek nem találtak.

Aztán, hogy a szó a Bibliában. Feat David leírta így élénken és színesen, hogy bűn lenne, hogy ismételje meg az én ügyetlen szavak.

„És Saul Dávidot a maga ruháit, és tegye a fejére a réz sisak, és tegye a páncélját. Dávid felövezve kardját át a ruháját, és elindult; mert nem használják az ilyen fegyverekkel. És monda Dávid Saulnak: Nem tudok menni ezekkel; Nem vagyok használják; Dávid vette az egészet magadnak.

És ő vette botját a kezében, és úgy döntött, öt sima követ a patakból, és tedd őket egy pásztor táska volt vele. És egy zacskó praschoyu kezében a filiszteus.

És amikor a filiszteus látszott; és meglátta Dávidot, megvetette õt, mert ifjú volt és piros, egyszersmind szép tekintetû. És monda a Filiszteus Dávidnak, hogy fogsz nekem botokkal? Vagyok egy kutyát? Gyere hozzám, és adok a te tested, hogy az ég madarainak és a mezei vad.

És monda Dávid a filiszteus: menj ellenem egy lándzsa, kard és pajzs, de hozzád megyek a nevét, az Úr, a Seregek Istene Izráel seregeinek, akivel szembeszállt. Ez a nap az Úr ad téged kezembe, és megöllek. És én levágom a fejét.
És Dávid benyúlt kezével a táskát, és kivett onnan egy követ, és kidobta a hevedert, és a Filiszteust a homlokán, hogy a kő süllyedt a homlokán, és elesett, arccal a föld felé.

Így Dávid legyőzte a filiszteus hevedert és a kő. Aztán futott Dávid, és álla a filiszteus, és megfogta a kardját, és kirántotta hüvelyéből, megütötte, és levágta a fejét,; Amikor a filiszteusok látták, hogy bajnok meghalt, megfutamodtak. „(1 Tsar.17.38-51)

Szeretném felhívni a figyelmet arra a meglepő tényre, hogy Saul nem tudta Dávid, aki vele volt egy ideig énekes és fegyverhordozó. Ez egyértelműen bizonyítja, hogy a „First Book of Kings” ( „Első Sámuel”) összegyűjtjük és ügyetlenül konfigurálása több legenda Dávid király.

„Amikor Saul látta, hogy Dávid kiment a Filiszteus, azt mondta, hogy Abner fõvezérének? Abner kinek a fia ez a fiatalember Abner azt mondta, nem tudom.
Amikor Dávid visszatért megölte a filiszteus, Abner vitte és hozta Saul előtt. És monda néki Saul: Ki fia vagy te, fiatalember? És monda Dávid fiának szolgája a Jesse Betlehem „(1 Tsar.17.55-58)

Hallott a nagy bravúr David gyorsan elterjedt az egész állam, összegyűjtése új és új részleteket. A fiatal pásztor azonnal lett nemzeti hős ...

És itt az ideje, hogy egy másik lázító gondolat: a fiatal David bravúr dagadt!
Beszéd őszintén, nem volt semmi feat. Mert, hogy végezze el a bravúr, egy személy tudatosan megy meghalni.

Ha egy katona beront a jogsértés a bunker, ő teszi a feat. Jelenleg több mint harminc olyan esetben, amikor a katonák borított mell náci bunker, életének megmentését társait, és lehetővé teszi számukra, hogy megragadják a stratégiai magaslatokat. By the way, az adatait, beleértve a következő harminc karakterek, akik kötelezettséget tettek a dicsőség az anyaországgal, három zsidó.
Mintegy harminc férfi még életben voltak. De ez nem von le érdemben - ők fognak halni.

Dávid jogszabály nem nevezhető hősies cselekedet. Mert, hogy egy hősies aktus, az ember kockáztatja az életét.
Bárki, aki berohan egy égő házban, hogy mentse a gyermek, aki megy egy gránátot a tank, aki egymaga tör egy rabló barlangjába - hogy egy hősies cselekedet.

Dávid jogszabály nem nevezhető és bátor cselekedet. Mert így egy merész lépés, egy személy azzal a kockázattal jár az egészség, a testi épségét veszélyezteti, megcsonkították a kockázata a szerződő egy veszélyes betegség.
Bejelentkezés fegyvertelen egy ketrecben egy oroszlán, lefoglalt harc az nyilvánvalóan erősebb ellenség, hagyja abba a vágtató ló, egy beteg kezelésére tífuszos kívüli kórházi környezetben - ezek a bátor tetteket.

Agilis, erős, pontos dobás Dávid volt a cselekmény nélkül nagy felbontásban.

De a szőke fiú nem megy a biztos halál, a veszélynek az elkerülésére, vagy az életem, vagy az egészségre. Megkockáztatott nem más, mint a kockázata a kalapácsvető egy sportesemény.

Mighty Goliath páncélja trohpudovymi nem képviselt David egyáltalán nem veszélyes.
Bíró magadnak: ha az orrszarvú veszélyes a nyúl? Tedd boa a hangya veszélyes? Hatalmas elefánt fél a kis egér. Lehet, megharapja, de ő - nem. Még tapossák nem tud. Míg fogja emelni, és csökkentheti a lábát, akkor az egér járni alatta tízszer ott - itt.

David nem hiába elhagyott páncél és a kard. Ezeket csak akkor lehet szúrva a mozdulatait.

Ez volt az egyenlőtlen küzdelemben.

A nagy előnye volt, az oldalán David. Ez volt könnyű, és mozgékony, gyorsan mozgott a pályán, tudta a Dodge a csapást. De még csak nem is érintkeznek Góliát volt elzárva a jó kard. Góliát, nem csak arra volt lehetőség, hogy vágjuk, de még csak nem is csípje ezt a csúnya ellenfél. Ha Góliát üldözte Dávidot, a párbaj vége lenne neki még szégyenletes - ő halt volna meg a megtört szív.

A könyvben Mark Twain „Egy jenki Arthur király udvarában” egy vicces epizód. Egy fiatal fiú Yankees, elhagyott sorsa a középkori Angliában, idézte a harcot a félelmetes lovag Arthur király. Mint Dávid, nem hajlandó páncél, lándzsák és nehéz sárga ló. Ül egy szamár, felfegyverkezve egy hagyományos seprű, aki könnyedén kihúzta egy lovag, ügyetlen és nehézkes.

Tehát, ha a Yankees tett bravúr?

Tényleg én még nem győzte meg? Nos, tudod! Te neubedimy és legyőzhetetlen, mint a réz bálvány Goliath!
Kell alkalmazni a legújabb eszközöket meggyőzés, több közülük már az Ön számára.

Próbáld meg elképzelni, hogy a harc a világbajnoki cím közötti bajnok ... Japánban a harc „Sumo”, és egy taknyos kölyök, bajnok Odessa Moldavanka lövés egy csúzli.

És most kérem: mit gondol, aki először kérdezze kegyelmet? Tudom rakni 12:50 hogy nem lesz az öcsémet!

A korai háború utáni években, az évek gyerekkorom éhség, játszottunk a háború gyalult fa puskák, kardok és pisztolyok. De a legjobb fegyver egy primitív csúzli.

Különben is, aki nem tudja, mi ez, azt magyarázza: egy kis gally a levélben «Y» alakú. A két fül a Ypsilon volt kötve gumi dúsított neki bőrdarab. Bent a bőr ki kavicsos gumi nyújtva, és - bumm! Clank! - üvegablakon rossz szomszéd elment.

A slingshots ki az udvarra, hogy udvar, az utcán. A dombornyomott szem nem volt ritka. Kő felszabaduló parittyával és lehet ölni, ha véletlenül fejbe. Néhány mesterlövészek jó eredményt ért el: a húsz lépést beleesett egy vad galamb vagy egy veréb. Aztán ott nem lett volna állatvédelmi társadalmakban az emberek, akik védik.

Héber fiúk, mint a fiúk, és más népek is játszott a háborúban. Voltak felfegyverezve fa kard, lándzsa, pajzs. De slingshots sajnos nem volt. Mert nem volt gumi, nincs üvegablakai.
De a leghatékonyabb fegyver volt felkötve.

Sling - a nyersbőr szíj, amelynek végei vannak hajtogatva az egy hurok. Slinger helyezték a hurok sima kő és gyorsan omló szíj a fejed felett. A megfelelő pillanatban kell engednie az egyik végét a hevedert, oly módon, hogy a kő repült a lehető legközelebb lő. A cél lehet valamilyen ürge, varjú, és a legjobb az összes - a fejét a fiú a szomszédos ellenséges törzs, vagy a lányok egy közeli sátorban.

Gyermekek kora gyermekkori versenyzett, melynek öntött pontosabbak lesznek. És a rendszeres testmozgás eredményeket értünk el.

Köztük volt kiemelkedő hómarók, mint például a jelenlegi bajnok golf. A legjobb mesterlövészek, felnőttkor elérése, megtelt szelektív slingers cég. Mivel a szíj volt egy harci fegyver.
Tehát lövészek nem voltak ilyen ritkaság. Itt van, amit a Biblia mond a hadsereg Benjámin: „Ki ez egész népnek volt hétszáz válogatott férfiú, akik balkezes, és mindegyikük dobott egy a parittyával hajszálnyira, és nem hagyja ki” (Bírák 20 16.).
Látod - esett a nagy távolság a haj! Az egy hajszál. A Goliath haj egy igazi sokk volt.

De dobás vicceket, mint a kövek egy hevedert, meg kell állapítani, elég komolyan: erős, pontos dobás David döntött során a csatát. Ez, persze, az az érdeme, a fiatal pásztor tagadhatatlan. Ő számtalan életet mentettek, feltéve, hogy az izraeliták egy könnyű győzelem egy félelmetes és számos ellenség. És persze, hogy megérdemelte, hogy kopott a kezét. Népszerű pletyka, hogy ez egy sikeres dobás a hősi festmény, tekintett rá, mint egy csoda, egy boldog ómen. Kétségtelen, hogy a köznép úgy vélte, hogy a Dávid kezében, maga az Úr irányítja. Ez a fickó jött le az Isten Lelke. Ő - a kiválasztott, az Isten!

De David dobás nem volt csoda. Még az is lehetséges, hogy vett egy pár kép, amíg eléred a Góliát. Végtére is, a Biblia azt mondja, hogy ő felkapott egy pár kő.

Most összefoglalni.

David nem teljesítette a bravúr nem volt, sajnos, egy hős. Ő egy erős, pontos, fürge fickó, nagyon okos, magabiztos és éles eszű. Sikerült is a megfelelő időben a megfelelő helyen. És ő nyerte meg a főnyereményt a lottón, az úgynevezett Life.

Az a tény, hogy nem volt egy hős, és megerősíti a jövő élet, részletesen a Bibliában.
David soha nem találkozott veszélyt szemtől szembe, mindig azon az oldalon a gyenge ellen az erős, és nagyon húzni a gesztenyét a tűzből meghatalmazott útján.

És végül, a legfontosabb szempont.

Legend of the közötti harc Dávid és Góliát olyan gyönyörű, hogy ez nem lehet igaz! Valószínűleg ez a dicsőséges győzelem neki tulajdonított udvaronc.

A gondos olvasata a „First Book of Kings”, világossá válik, hogy ez a könyv (és mások) gyűjteménye legendák hőse, aki felvett a szavak több narrátor.

Egy legenda szerint. Dávid úgy döntött, Samuel helyére Saul kifogásolható rá.
Egy másik legenda, David bejut a Saul háza pártfogás, mint egy jó mester a játék a hárfa. Bár kicsit nem világos, hogy melyik utat kezébe Dávid egy magyar nemzeti hangszer?
A találmány egy harmadik legenda. David, mint József a gyönyörű, vált kedvenc a király és az õ fegyverhordozója.

De figyelembe egy feltűnő a bíróság Dávid, majd a negyedik narrátor. újra át apja házában, ahol továbbra is táplálja a juhokat. A Biblia, a második alkalommal bevezet minket a kedvence. Pásztorfiú David hozza bátyjai kenyeret. És miközben vacsorázni, viccel foglalkozik Góliátot Gáth bogatyrom.

Saul, valamilyen oknál fogva, nem ismeri fel a guslar, sem a földesúr. Megkérdezte a parancsnok, „Ki ez a fickó, és ki az apja.” De ő maga nemrég küldött hírnököt Jesse kérve ő hozzájárulásával David és megengedhetünk a lélek és a test őrzi. Ez azt mutatja, hogy a királyok hálátlanok és meszes.

„Volt egy másik csatában Gob; majd megölte Elhanán fia Jagar - Orgima betlehemi megölte Góliátot a Gitteus akinek lándzsa volt, mint a takácsok sugár „(2.Tsar.21.19).

Az évek során, talán évszázadok negyedik írnok, válogatás fájlok rábukkan ez a rövid kis üzenetet. És, miután egy vad képzelet, akarja, hogy legyen szíves az egyik leszármazottja Dávid király, kezdve a maga módján értelmezni azt. És azt írja:

„Aztán jött ki a táborból a filiszteusok nevű Góliátot Gáth. Helmet réz a fejére. Bronz páncél a lábát és egy bronz dárda között a vállát. És a tengely a lándzsáját volt, mint a takácsok sugár „(1 Tsar.17.4-7)

Mivel ez a készülék, kezdve talán egy valódi esemény, hozza létre a legenda.

Mint látható, beszélünk ugyanaz a Góliát Gát, férfi sportos testalkat. Még lándzsát neki ugyanezt. De az új verzió, ez már edinoborets, és nem ölik meg a csatát, és a párbaj, hogy sokkal több lenyűgöző.

Mi öl meg nem - ott Elhanán a rendes, és a legendás Dávid király. Mellesleg, ez a két karakter származik ugyanabban a városban - Bethlehem. Még az is lehetséges, hogy barátok voltak, és versenyzett a diszkoszvetés, parittyával. David nem csak megöli Góliátot, ő rémülten menekülni, és az egész sereg a filiszteusok. Ez létrehoz mítoszok hősei.

Mi minden idők ragaszkodnak ahhoz, hogy minden írva a Bibliában - Isten igazságát. Szó, levél levél! Ezért továbbra is azt feltételezni, hogy a Góliát, Dávid lefejezték, még felvette a fejét, prishurupil helyén, és futott egy új harc újult erővel. Minden ugyanolyan lándzsa, újratervezték a lánc- gerendák.

De, kérem, milyen hős, amíg hagyjuk, hogy megöli magát kétszer egymás után?

Tehát, aki tényleg megölte Góliátot?

Miféle Elhanán, aki hirtelen esett a fejünkön, hogy aláássa a hősi hírnevét Dávid király? Ezzel a névvel, amely korábban nem úgy tűnik, hogy megfeleljen. Próbáld közelről.

Ah, ez az, ahol rejteget, drágám!

Egészen véletlenül, találtam a nevét Elhanan között ötven nevét háborús hősök. (2 Tsar.23.24) Azonban itt az apja nem elemzi Jagar-Orgim és Dodo. Mi a teendő, sok bibliai karakterek a sajátossága, hogy születtek közvetlenül két apa.

Ami a többit illeti, minden konvergál. Ez ugyanaz Elhanan Betlehemből.

Remélem, megérti, mi a bravúr, hogy a királyt nem tulajdonítanak egy egyszerű katona? Csak egy kicsit a másik irányba. Minél több, hogy a csata a kérdéses történt, amikor Dávid már előrehaladott korban. Mikor pedig Dávid egy fiatal férfi, Goliath még nem született meg. De lefejezték.

Ez a bibliai „igazság”.