Társaság és a modernizációs folyamatok - szociológia jegyzet
6.13. Társaság és a modernizációs folyamatok
A szellemi és kulturális szféra korszerűsítés magában foglalja értékeinek szórása individualizmus, a haladás, a tudomány és az oktatás, a racionalizálás a tudat, a formáció a morális előfeltétele új formái a gazdasági aktivitás, a szekularizáció és az egyre szerteágazóbb a lelki élet. A lényege a változás ebben az ágazatban továbbított a „modernség”, mint egy integrált eleme a kultúra a modern nyugati társadalomban.
Kultúra a „modernitás” elkötelezettséget jelenti a racionalizmus és a tudományosság, a hangsúly a növekedés az anyagi termelés és a technológiai fejlődés, a hozzáállás a természet, mint egy alkalmazás célja az erők és a tudás. Ez is azt az elképzelést, az esélyegyenlőséget és az egyéni szabadság, az individualizmus, meg a siker, személy kész változtatni, és állandó vágy, hogy kezdeményezzen ilyen változásokat.
Másodlagos modernizálás kapcsolódó elsősorban a fejlődő ázsiai országok, Afrika és Latin-Amerika, nem eredményeként a természetes lefolyását szerves társadalom fejlődése. Ez a nagyrészt kívülről: a vágy, hogy bekerüljenek a nemzetközi közösség, hogy alkalmazkodjanak az új geopolitikai valóság, hogy válaszoljon a „hívás” az a része más országokban. Ez egy egyedülálló módon a „felzárkózás”, amikor a hatóságok reformokat hajtsanak végre annak érdekében, hogy felszámolja a történelmi elmaradottság, az ország.
Azonban egyes esetekben másodlagos korszerűsítés lehet sikeres, ha az ország eredményeként a végrehajtására kezd fejleszteni saját alapon. Ez az, ami történt Japánban, ami csak két évtizede, hogy utolérje, és egyes mutatók még megkerülje az Egyesült Államokban, ahol az eredetileg kölcsönzött a fejlett technológia.
Meg kell jegyezni, hogy a jelenlegi modernizációs elmélet nagyrészt felülvizsgálata fogalmi telepítést. Ez annak köszönhető, hogy egy új pillantást a szerepe a hagyományos intézmények és a kultúra, felfedve, hogy képesek szervesen bele a modernizációs folyamatok, integritásának biztosítása és a lelki egységet a társadalomnak. Ily módon a kontraszt a hagyományos és az ipari társadalmak már nem tekinthető merev ellentéte, hanem a mobil aránynak köszönhetően a dinamizmus hagyományos előételek, hogy képes változtatni, és alkalmazkodni a modern körülmények között.