szürke négyzet
szürke négyzet
„A sor észrevételt” Dmitry Danilov „ülni és nézni” összegzi a hagyomány magyar útleírás. Pontosabban hogy azt a logikus következtetést
A szövegek Dániel nehéz merítse teljesen, mert nem semmi lényeges. Mindig történik valami, mert a szöveg mozog, meg kell mozgatni események és leírásokat, amelyek Danilov nagy bálna: sőt, munkája alapján ezt, és egy helyben ülni, és rekord mindent, amit lát. Nos, illetve, hogy az idő, hogy írjon le egy kis fűszerezés sermyaga napi ritmus alakul ki.
Városok, mint kontinens
Danilov hiszen felváltva magyar és az európai városok, nyitó és záró Madrid Párizsban. De még ez a váltakozás (benne azonban megtámadja több izraeli epizód), amely alapját képezheti a koncepció, vagy a másik. oldatok, Danilov nem éri el a meghatározása a sakk vagy a dominó: a „ülni és nézni” néha csak megy két egymást követő európai, vagy pedig két magyar város.
Úgy tűnik, hogy Dmitri Danilov ellen túlzott fogalmi és bármilyen szándékosan tervezték darab, mivel a szövegek már bonyolítja az a tény, hogy ők nem fognak semmi különöset.
Ezen felül, ha a szöveg nem vezet sehova, és nem lett semmi előnyét, de csak azok a „ráncok a felületet” (lényegében nem merészkednek terep), akkor is le lehet állítani vagy folytatni bármikor. Bárhol: javaslat az ilyen szövegek egyenletesen oszlik sorokban, középszerűség, amely úgy áll szinte lehetetlen. Ezért van, hogy elkezd festeni és díszíteni saját értékeit. Gyanítható, rejtett jelentése, a második alján vagy minták kriptográfia.
És mert nehéz, még akkor is, ha egy szemmel nyitott, olvasni (de érdekes rájuk gondolni és írás), mint Daniel szövegek - valami hasonló átirat (EKG) egy közönséges pillanat, az olvasó kénytelen feltenni magának a olvasási mód. Ami jöhet bármikor. Vagy bármikor és bárhonnan a folytatáshoz. És ez (támaszkodni csak magára) nehéz, legalább azért, mert felelős.
Miután elolvasta Daniel, nem azért, hogy megtanulják, hogyan a Madrid központjában, illetve a Saint-Sulpice-ben Párizsban. És még csak nem is összehasonlítani a benyomások a városok a Danilovsky (leírni, mint egy álom, különösen az egyéni és Bryansk, ahol Daniel szereti, hogy nagyobb, mint Bécsben vagy Moszkva, te magad soha nem volt és nem valószínű, akkor lesz ), hanem merüljön el a különleges felsorolás intonáció tele melankólia és közúti por, amely kezeli Dmitry Danilov legjobb.
Rutin vizuális. Arben és Opálka
Annak ellenére, hogy a tisztán irodalmi jellegű szövegek Dániel emlékeztetnek (vagy ha úgy tetszik, komplement) nekem két művészeti projekt, amelyben a csupasz, száraz koncepció tökéletesen megoldott vizuális formában.
Negyven évvel ezelőtt (1973-ban ez) Jekatyerinburg művész Jevgenyij Arbenev megtudta, hogy édesanyja, valamilyen oknál fogva, hátra sokáig. Ez a hír annyira megdöbbent Arbeneva hogy elkezdte rendkívül aprólékos naplót, szinte abban a pillanatban, és az óra rögzítése bármilyen bírság jár az anyjával. Úgy tűnik, annyira akart elfog mindent, ami történik vele, és nem marad le semmiről. Anya vissza, és a szokott aprólékosan nyilván valamennyi anti-események maradt, egyre monumentális hosszú távú projekt. Összesen irodalmi telepítés, megragadni minden pillanatában eltűnik, ami lehetetlen elérni. Ezért időről időre, közzéteszi vagy mutat Arben rövid részeit naplójában végtelenül bővíthető, teljesen önellátó mozgó tárgyak.
És művészeti kutatási Dmitry Danilov idővel egyre ritmikus. Hogyan távolabb és távolabb a területen konkrét és „szilárd”, „próza” saját bázis felé elmosódott, és mintha az ő szemében elhalványult, a költészet.
Az ötlet a múló idő és a sok alapvető szorongások tér, amely ezért kívánatos lenne, hogy elrejtse. Helyettesítő, tegyük fel, elment a következő útra.
Könyvek Dmitry Danilov zárja be a hatalmas, évszázados hagyománya útleírás, mint valami „fekete négyzet” (bár valójában inkább nem fekete, hanem szürke) befogadására maximális száma olvasói jelölések - mivel azt olvassuk: »ülni és nézni« egyik szeme nyitva van, nagylelkűen megosztja a szöveg önmagát.
A korábbi útleírás írták közvetíteni gondolatok vagy benyomások, amelyet az olvasó volt valamilyen okból megfosztottak. A lehetőségek korlátozottak, az útlevél lejárt, a vasfüggöny, az egészség nem teszi lehetővé, nincs pénz, akkor nem tudom, mi az oka, hogy maradjanak otthon.
Korábban útleírás nőtt ki hősies utazásra, kapcsolódik a „kaland irodalom”, egy sor exkluzív veszélyeket fejlődik az egyedülálló „minta” a sors kiderül, hogy önellátó legyen oka az olvasáshoz. Danilov, a becsület és a dicséret, a néző az olvasót az ellenkező diskurzusban. Felajánlja, hogy vele megosztani, mi áll rendelkezésre, és mindenki számára világos - episztéméből elején a XXI században. Danilov láthatóvá teszi triviális, pillanatnyi, és mert a láthatatlan, ami a holttérben - az, ami bennünk van, és az, ami akár az életünket.
Oldott a mindennapi amíg teljes kudarc megkülönböztetni, kifinomult művészeti forma (nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik első pillantásra), a példa Dmitry Danilov hozza az összes ember kísérlet tervezése, szintézise mozgások (beleértve az esetleges reakciók) „hétköznapi ember”.
Lapos, érzelemmentes hangon jelentési látható körül. És akkor is, ha Daniel van jelen a stadionban során egy focimeccset, furcsa módon, a cselekmény (azaz a folyamatos fejlesztését az ok-okozati összefüggések) elpárolog a szövegben szinte nyom nélkül. Elhagyva az olvasó egyedül a mindig köztes, meggyőző valóság. Valójában, a valóság az, hogy úgy tűnik, hogy a „helyreállított” (például a konzerv levét a csomag) a nézet (= írás), amit körülvesz minket.
Új régi szerelem. Robbe-Grillet
Orosz irodalom, utazás semlegesség, ez valami teljesen új tapasztalat. Azzal, hogy az európai modernizmus régen elmúlt változata. Ismert például néven a francia „új regény”, ahol önálló narratív struktúrák cserélni mindent, ami lehetséges - egy koherens telek még kevésbé érthető, hogy a narrátor.
Különös, hogy ez a levelezés által szállított Dmitriem Danilovym orosz talajban, nagyon kevés embert látni, és szinte semmilyen feljegyzés. Valószínűleg az erejét a helyi környezet nem ad konkrét fák, hogy legalább egy bizonyos erdő nevezte az író valahogy, bocs, az „új realista”, bár nem a realizmus a leírása Daniel nem aludt. Reális lapok nem zúzott is itt. Ilyenek a paradoxonok „irodalmi hírnevét”, a záró a tolmács a nyilvánvaló forrásai gyakornoki és az inspiráció.
Valójában, odaadás Georges Perec gondosan emelt a kultusz Leonid Danilov Dobychin, a nyomán, amelynek Dmitrij folyamatosan megy Bryansk, és van egy nagyon jelentős csipetnyi merre fúj a szél. Az „iskola” a kifinomult és érett irodalmi modernség, hiszen hiányzott a progresszív evolúció a modern orosz irodalom.
A másik dolog az, hogy Perec, annak ellenére, hogy a formális korlátozások, ez még mindig nem elég a tipikus „új regény”, ez összefüggésben van egy bizonyos regényírók, vándor a másikra antológia. És itt mondani az első helyen, nem kellene még a Michel Butor, akinek leghíresebb könyve ( „eltűnése”) történetét meséli el, a vonaton Párizsból Rómába, de Alain Robbe-Grillet, alkotó műveik egy folyamatosan bővülő beállítva, hogy a valóságot. Azonban a legtöbb minden, mint egy hallucináció. Egyre őket.
Ez nem is semiprohibited bár márkás antihumanista trend ( „The Labyrinth”, anélkül, hogy nagy pompával, lefordított és közzétett orosz, két évvel később, 1983-ban, ez az egyik kollekciót szövegek Michel Butor, Natali Sarrot és Kłoda Simona) de egy különleges intonáció lelkes ember beszél hevesen arról, amit szeret reménytelen. Ez már rég ismert, hogy nincs semmi prelstitelnee történet szerelmes ember a témáról a szenvedélyét. Magát többször találta magát, mint episztemológiai csapda, először alá a varázsát „delírium szerelem varázsa,” mintha zastyaschego szemében nemcsak az elbeszélő, de a hallgató, majd találkozó a objektum leírását sokáig azon, ellentmondást. Mert, hát, igen, néztem a tárgy más emberek, díszítve szenvedéllyel, szemében.
Book shortlistera friss évad „Big Book” Dmitry Danilov „Vízszintes pozíció” díszített szép provokatív venzelochkom „Roman Dmitry Danilov - az egyik legjobban várt könyv szeleteljük korszak nemzedék portré, közeli visszhangja az orosz klasszikusok.” Echo Classics. Kiadó aranyos ugratás. Bár nem mindenki készen áll, és alig várja, hogy echo fogás.
Ez volt az ideológiai eltérés, vagy csak propaganda nem ad jelentést a saját kétélű azonban Kukarkin túlzás nélkül megkérdezte a könyv nem egy trend, majd a névjegyzékbe, mint egy őrült modernizmus, amely korábban nem is álmodhatott a mi szélességi. Követve Roland Barthes Kukarkin felhívja Robbe-Grillet "ninistom" (a "semmi"), a Wikipedia - "shozhistom" (vagy "veschistom") az alanyok és a "táj" takarja el az "igaz ember". Az a tény, hogy a 60-as úgynevezett „válság humanizmus”, követelte, hogy legyőzni, most válik szinte az egyetlen lehetséges „norma”, behatolva minden pórus mindennapi létezés. A jelenlegi posztindusztriális ámokfutó adnak száz pontot előre legradikálisabb filozófiai frusztrációk a múlt alkalommal, legfeljebb egzisztencializmus, most úgy tűnik, hogy nekünk valamilyen játék.
Valójában, a munka Dmitriya Danilova (persze, itt nem csak a jelenlegi novomirovskuyu kiadvány, hanem a „leírása a város”, valamint, különösen, „Vízszintes pozíció”, készült az anyag a napló egy év alatt) összefoglalja a nyugat-európai hagyomány radikalizmus, a maximális bemutatni az orosz kultúrát.
Semmi sem szomorúbb poros játékok, annál, hogy a történet, mintha nem akarta Fukuyama, nem állt meg egy percre. Az egykor elit kultúra, a francia „új regény”, szült egy látszólag nagyon esztétikus és szolipszisztikus kultúrált formában „tiszta narratíva” válik gyászruhában és sermyaga ahonnan már nem is, a művészet, hanem a mindennapi élet „tipikus képviselője” a modern társadalomban, ahol a ő besugárzott média és folyamatosan bombázzák a túl sok információ, nem él.
Tehát az egyik vetíteni a többi, már át egészen kiszámíthatatlan valamilyen módon. Csakúgy, mint a gyerekek viccet csatornaváltás, amelyek közül az egyik azt mutatja, a rajzfilm Cheburashka, és a többi - a film „A sivatag fehér napja”:
- Mi épül és épül, és végül épül!