Sztoicizmus - ez

előző ◈ a következő

Sztoicizmus - az egyik iskolában a görög filozófia, melynek alapítója volt Zeno a Kitiont (város Cyprus), aki a késő 4. - kora 3. században. BC Az adott név a nevét a csarnok állt platies amelyben Zeno tette első megjelenése, mint egy független hangszóró. Között a sztoikusok is Kleanthész - tanítványa Zeno és utódja lehet üres és Hristippa - tanítvány Kleanthész. A későbbi üres általában a továbbiakban Diogenész Seleucia (a város Babilon), aki később az athéni nagykövet Rómában és a rómaiak ismerkedett meg a görög filozófia; Paneth - tanár Cicero Posidonius is élt Rómában egyidejűleg Ciceróval 2-1 században. BC Ami a rómaiak, a sztoikus filozófia válik itt több retorikai és etikai nazidatelno-, elveszíti a tényleges fizikai része a tanításait a görög elődeik. A római sztoikus, meg kell jegyezni, Seneca, Epictetus, Antoninus, Lucius Flavius Arrianus Xenophon, Marcus Aurelius, Cicero, Sextus Empiricus, Diogenész Laertes-ég, stb formájában teljes könyv elérte nekünk csak egy terméket a római sztoikus -. Különösen Seneca, Marcus Aurelius és Epictetus, a amely, valamint egyes túlélő darabjai a korai sztoikus, kap egy ötletet, ami a filozófiai nézeteit ebben az iskolában. Sztoikus filozófia van osztva három fő részből áll: a fizika (természetfilozófia), a logika és etika (elmefilozófia). Sztoikus fizika áll elsősorban a tanítások azok filozófiai elődeik (Hérakleitosz, és mások.), És ezért nem különösen eredeti. Ennek alapja az a gondolat, a Logosz minden döntő, vseporozhdayu-nek, bárhol előforduló anyag - ésszerű világ lelke, vagy Isten. A természet a megtestesült egyetemes törvény, a tanulmány, amely rendkívül fontos és szükséges, mert egyrészt a törvény az ember számára, amely szerint nem volt élni. A testi világnak a sztoikusok különböztetni két elv - aktív elme (ő a Logosz, Isten), és az elme passzív (vagy szakképzetlen anyag, anyag). Befolyása alatt Heraclites sztoikus kivont aktív szerepet, elkezd tüzet vseproizvodyaschego fokozatosan halad át az összes többi elem - levegő, víz, föld (azok formáját). Sőt, ez az önálló fejlődés a világ végezzük ciklikusan, azaz elején minden új ciklust tűz (ő az Isten, és a Logosz) és újra generálja a másik az első elvek, amelyek végén a ciklus viszont tűzbe. Előbb vagy utóbb, ezért készített egy térben tűz, minden lesz tűz; „Az egész folyamat ismétlődik újra és újra, a végtelenségig. Minden, ami történik ebben a világban, még azelőtt történt, és fog történni újra számtalanszor. " Logos a világ minden alkalommal öntse ki az úgynevezett „vetés logók”, amely meghatározza a természet az egyes szervek. Így a Logosz áthatja az egész világot, és irányítja a testét, így vált nem csak a halászat, hanem a sorsa egyfajta szükséges lánc minden ok minden, ami létezik. Ez a kozmikus determinizmus, amely szerint az irány a természetes folyamatok szigorúan meghatározza a természeti törvényeket. Minden test mereven beépítve általános jellegű, mert a „saját természetének”, azaz minden dolog része egy rendszerben. Azt kell mondanom, hogy csak a korai sztoikus hívta fel a figyelmet, hogy ez az osztály az ő filozófiája; Roman követőik sokkal koncentráltabb szerepe logika és etika. A logika a sztoikusok, ez volt a legnagyobb a problémák egy része az ismeretelmélet - az elme, az igazság forrásai, valamint a tényleges logikus kérdés. Apropó megérteni az egység a gondolkodás és lét, ezek döntő szerepet játszanak a tudás nem ész-észlelés, és a „benyújtás felfogni”, azaz „Ment vissza a gondolat, hogy lett rejlő tudat.” Ahhoz, hogy igaz legyen, az ötlet kell megragadni útján gondolkodás. Az elme ugyanakkor mivel ez hozzájárul ahhoz ilyen képviselet, felismerve annak igaz. Sztoikusok sok részt vesz a fejlesztési formális logika, tanulmányozta a formákat úgy, hogy egy „fix helyzetben formájában összpontosító,” egyszerű és összetett kimutatások következtetés, stb Azonban egy nagy részét a tanítások, tette őket híressé a filozófiatörténeti és kultúra volt az etika, a központi kérdés az volt az elképzelés az erény. Mint minden más ebben a világban, az emberi élet is látható részeként egységes rendszerének természetét, mivel minden egyes ember tartalmaz egy csipet isteni tüzet. Ebben az értelemben minden élet a természettel összhangban, ez az, amit tett a természet törvényei. Szerint élni a természet és a Logosz - a fő célja az ember. Csak egy ilyen élet felé céljait is természetes célpontok nevezhetjük erényes. Az erény - ez az akarat. Összhangban áll-e a természete folytán az egyetlen olyan emberi jó, és mert teljesen egészében rejlik az akarat, minden nagyon jó, vagy rossz az emberi élet kizárólag attól függ, az a személy, aki lehet erényes mindenkor: a szegénység, a börtönben, miután elítélték halál, stb Sőt, minden egyes személy is teljesen ingyenes, ha csak ő lehet szabadítani a világi vágyakat. Etikai ideális a sztoikus bölcs ember lesz, mint egy igazi mester a sorsát, amely elérte a teljes erény és szenvtelenség, mivel nincs külső erő nem képes megfosztani őt a fogva fogva függetlenségét bármilyen külső körülmények voltak. Úgy viselkedik, harmóniában a természettel, önként követik a sorsa. Az etika a sztoikus találunk elemei formalizmus emlékeztető Kant etikai formalizmus. Mivel minden lehetséges jó cselekedetek nem olyan a valóságban semmi sem valódi értéket felül a saját erényeket. Az erényes nem lehet jót tenni, hanem éppen ellenkezőleg, meg kell tenni annak érdekében, hogy jó legyen erényes. Nagy érdeklődés ma oka a későbbi sztoikusok - Seneca, Epictetus, Marcus Aurelius, a másik részük az első az volt fontos méltóság és az oktató a jövő Néró császár, a második -. A szolga, a harmadik - a császár, így nekünk egy érdekes reflexió „Egyedül veled” hatja át az ötletet a türelem, és annak szükségességét, hogy ellenálljon a földi vágyak. Russell azt mondta, hogy az etika a sztoikus valami emlékezteti őt a „zöld szőlő”, „nem lehetünk boldogok, de nem tudjuk, hogy jó; Képzeljük el, hogy amíg mi kedves, nem számít, mi boldogtalan. " C, különösen a római változata, nagy hatással volt az ő vallási irányzatok felmerülő neoplatonizmus és keresztény filozófia és etikája feltűnően lényeges a modern időkben, vonzza a figyelmet az elképzelést, hogy a belső szabadság, az emberi személy és a természeti törvény.

Lásd, amit a „sztoicizmus” más szótárak:

Sztoicizmus - tanításait egyik legbefolyásosabb filozófia. iskolákban az ókor alapított kb. 300 BC Zeno a Kitiont. History S. hagyományosan három periódusra osztható: a korai álló (Zeno, Kleanthész, Khrüszipposz és tanítványaik február 3. század ie.), Az átlagos állandó ... ... Filozófiai Enciklopédia

Sztoicizmus - sztoikus tan egyik legbefolyásosabb iskolák ókor alapított kb. 300 BC. e. Zeno izKitiya; az úgynevezett „állandó” származik a neve „Festett Portico» (Στοὰ Ποικίλη) Athénban, ahol Zeno tanított. ... ... ókori filozófia

Sztoicizmus - (a görög stoikizo tartozik a szekta a sztoikusok.). Filozófia Zeno, szinkronizált a Portico (STOA portico), ahol összegyűjtjük a tanulók; kitűnnek különösen szigorú erkölcsök, azért, hogy az a szabály: élő a törvény szerint az ész mindig ... ... idegen szavak szótára a magyar nyelv

Sztoicizmus - Sztoicizmus ♦ Stoicisme ősi filozófiai iskola által alapított Zeno a Kitiont. Ez áttervezték és frissített Khrüszipposz, és tovább kell fejleszteni köszönhetően Seneca, Epictetus és Marcus Aurelius. A nevét, hogy az iskola nem szabad alapítója ... ... Filozófiai szótár Sponville

Sztoicizmus - és m stoicisme, hogy .. Stoizismus. A neve az oszlopcsarnok Stoa Athénban, ahol tanított filozófus Zeno. SIS 1954 1. Irány az ókori filozófia, tudatos ember követelte az alárendeltségében a domináns a világon, és annak szükségességét, hogy a szabály az ember ... ... Szótörténeti a magyar nyelv Gallicisms

Sztoicizmus - [a görög oszlopcsarnok stoa (galéria oszlopokkal Athénban, ahol tanított filozófus Zeno, az alapító sztoicizmus)], az irány az ókori filozófia. Ősi Állandó (február 3. században.) Zeno a Kitiont, Kleanthész, Khrüszipposz; Átlagos Állandó (január 2. században. BC) ... ... Modern Enciklopédia

Sztoicizmus - sztoikus, sztoicizmus, pl. Nincs férjem. (A görög. Stoikos sztoikus). 1. racionalista filozófiai elmélet az ókori Görögországban és Rómában (ist. Filozófia.). 2. Perrin. Keménysége a vizsgálatok során az élet, a tartósság, képes ellenállni a kísértésnek (könyv. ... ... Ushakov magyarázó szótár

Sztoicizmus - (sztoicizmus) van írva nagybetűvel, a szó utal a filozófia Zeno (körülbelül ie 300), és az ő követői. A sztoikusok hitték, hogy a világon minden előre meg van határozva a szükség, és minden így meg kell nyugi. Ez az utolsó ... ... Politika. Szótár.

Sztoicizmus - az egyik iskolában a görög filozófia, melynek alapítója volt Zeno a Kitiont (város Cyprus), aki a késő 4. korai 3rd. BC Az adott név a nevét a csarnok állt platies amelyben Zeno tette első megjelenése egy ... ... History of Philosophy: Encyclopedia

Sztoicizmus. Dzhessi Rassel. Ez a könyv lesz összhangban a rendelését Technology Print-on-Demand technológiát. High Quality Content Wikipedia cikket! Stoitsi gp - filozófiai iskola, amely abból adódott a nap ... Bővebben Vásárlás 1125 rubelt
Sztoicizmus és a kereszténység. Epictetus, Mark Avrely és Pascal. Zh. M. Gyuyo. Az olvasók felkérik, hogy lefoglalja a híres francia filozófus Jean Mari Gyuyo szentelt egyik alapvető tanítása a görög és római filozófia - sztoikus. Egy kisméretű ... Tovább Vásárlás 227 rubelt
Sztoicizmus és a kereszténység: Epictetus, Mark Avrely és Pascal. Trans. A fr. Tovább ... Vásárlás most 221 rubelt

Egyéb „sztoicizmus” a könyv kérésre >>

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő