Szó kebelére - ez a kebelén a szót, példák használat

Az értékek a hajtás a szó. Mi a kebelén?

Lono (Lono; teljes neve - Bosom-nui-Noho-i-ka-Wai: fordítás Hawaiian eszköz "Nagy Lono, aki él a vízben") - a hawaii mitológia, az isten a bőség, a mezőgazdaság, az eső és a zene.

Lono, térd I. Zsid. A szürke tőkehal szó jelzi a fold alkotnak-nek egy test egy ülő személy. Ez csaló egy gyermek van elhelyezve, fekve vagy ülve ölében édesanyja (3Tsar 17:19 - A szinódusi sáv - „kéz” ..) vagy állati (2 Sam 12: 3 - A szinódusi sáv - „láda” ..).

Bible Encyclopedia Britannica

Ábrahám kebelére, védelem szimbóluma, hogy az égnek, az elképzelések szerint a zsidók, arra számítva, a halott igazak a birodalmában a halott (Lk 16,22). Középpontjában a kép egy kép ünnepi lakoma. Ugyanakkor, Ábrahám szolgál gazda ...

Bible Encyclopedia Britannica

Ábrahám kebelére - kifejezések a judaizmus, majd az evangélium példázatot Jézus a gazdag ember és Lázár (Lk 16: 22). Lone kifejezést Ábrahám, Izsák és Jákob a héber kéziratok használják utal a holtaknak.

Ábrahám kebelére, ábrás kifejezés jelöli a helyet, ahol a lelkét az igazak élvezi a boldogság. A zsidók hozta nyájába A.- hogy metélni, hogy felhívja a zsidósághoz.

Brockhaus és Efron. - 1907-1909

Ábrahám kebelére allegorikus vagy szimbolikus kifejezés jelöli a helyet, ahol a lelkét az igazak élvezi a béke és a boldogság. A nyelv a rabbik „hogy a kebelén A.” Ez azt jelentette, boldogság a halál után.

Collegiate Dictionary FA Brockhaus és IA Efron. - 1890-1907

Példák a szó használata kebelén

Ő vállalta, hogy a jövőben bűnnek a lehető legkisebb, és nem térnek vissza a fold a vallás.

Azt is megfogadta, hogy soha nem tér vissza a zsidó vallásra, nem úgy, mintha eladni helyet a paradicsomban.

A oroszlánrészét e hitelek volt teljesen reménytelen szempontjából visszatérésének alapok a bank méhében.

Itt a lényeg: elfogadása cirill bevezetett minket a keblére a nagy keresztény kultúra által táplált mi az irodalom és a filozófia.

De a színész, ez a helyzet nem felelt, és ő elhatározta, hogy visszatér a kebelén az Egyház és arra szolgál, hogy a pap: otvevat, kereszt, az utolsó kenetet.

Azt is megfogadta, hogy soha nem tér vissza a zsidó vallásra, nem jogosultak a „hely a paradicsomban.”

Kapcsolódó cikkek