Szív nélkül titoktartási
Szó egy hét 7. vasárnap Pünkösd után
Hallottuk ma az evangélium csodálatos gyógyulása két vak, és az Úr a gyógyulás a néma ember egy démon.
Miután az Úr végez a csoda a vakok meggyógyítása, könyörtelenül követte, azt mondta: „Vigyázzatok, hogy senki sem tud róla.” És azt mondták az evangéliumban, kiment, és kihirdette az egész országban.
Miért az Úr ments ezek az emberek beszélni a csoda, hogy Ő végre? Hacsak csoda nem bizonyíték a jelenség egy speciális erő, Isten és irgalma felénk?
A sok bizonyságot csodája a királyi mártírok van egy történet a gyógyulás a vakság egy ember, aki egy életen át tartó ateista. Ezredes a szovjet hadsereg - az ember, aki, ahogy a mondás tartja, „nem engedett.” És mielőtt a mirha-streaming ikon közbenjárására a Királyi Passion Úr ezt az embert meggyógyított. Zsoltár azt mondja, hogy ha gyógyító vakság - van egy jele a jelenlét és a kibővített Isten hatalmát.
És itt jön egy másik utat. Uram, minden szív, mindig remek érv, és tudom, hogy ki ez hasznos. Ebben az esetben, azt akarja tanítani minket a titokzatos intimitás, ezért tudjuk, hogy a kegyelem Ő ad kegyelem, amit méltattatott nekünk kell tárolni, a szívünkben, hogy nem tette a kijelzőn. Ne mondja, hogy mindenki számára: „Nézd, milyen különleges vagyok, az Úr megadta nekem a kegyelmet, Easter!” Nem akarja mutatni egész megjelenése: „Nézd, mit kell bűnbánat hogy az Úrnak, mi könnyek engem!” Ez jó, hogy azonnal gubitsya hiúság és eltűnik . Magyar hívő emberek beszélnek: „Szív nélkül titok - üres diploma.”
Ha azt akarjuk, hogy biztos, hogy tegye ki az árut (és nagyon jó az Atyától a fények, Isten), mutasd meg mindenkinek, találjuk magunkat egy furcsa szörnyű üresség. Ez annyira egyértelmű! Lehetetlen, hogy hirdessék az összes legintimebb. Jaj nekünk, ha adunk szent, az ebeknek, és dobja a gyöngy a disznók elé. De mi is óvakodj az, és lesz véletlenül kísértés, hogy valaki okozhat még a jó szándékú embereket, hogy minket zavarba. Emlékeznünk kell arra, hogy nem lehet tudni, a kegyelem - inkább jó - szolgálhat hátráltatója a lassú haladás az igazi jó.
Meg kell értenünk, hogy miért sok a nagy szent aszkéták néha imádkoztam az Úrhoz, hogy megszabadítja őket az ajándék a tisztánlátás és a gyógyítás. Olyan mélyen sérült mindenkit, hogy miután a jó dolog, annál több a munka csodák, mely által Isten kegyelméből, könnyen követhetők a hiúság és a nagyravágyás.
„Mi a jó cselekedetek? - mondják az atyák. - A por gomolygott, és azonnal magával ragadja a levegőt a büszkeség. " Bármit teszünk, csak potscheslavitsya: „Jó volt, hogy én, hogy miattam történt” - azonnal elvették tőlünk a gyümölcs a jó cselekedetek.
Rabolta magunkat, amikor mi a jó dolgokat mutat, mintha, egy talapzaton - egyfajta számológép, számítani, hogyan kell nézni minket, vagy bármi vissza hozzánk, amit tettünk. A világ nem ismeri Istent, elkerülhetetlenül csak és szállítjuk, így a jó mindig szétesik, nem számít, hogy mit tett. Nem hiába, a Szent Izsák a szíriai azt mondja, hogy a jó cselekedetek által hozott, maguk is samoistukanstvo. Vagyis ahelyett, hogy hálás istentisztelet - imádják bálványt. Zászlaja alatt a jó cselekedetek elkövetett szemünk előtt minden legpusztítóbb program a világon, és az Úr azt mutatja, hogy ezek a dolgok gyengék.
Arra vagyunk hivatottak, ma gondolni, hogy a glasgow-i hamis spiritualitás a küldetést dicséret az emberek, nem Istentől. A könyv „Didakhé” - „A tanítás, a Tizenkét Apostol”, a legrégebbi könyv után az Újszövetség könyveit - emlékeztet arra, hogy a hamis tanítók (és azt mondhatjuk, hogy az összes mai elkövetni hamis csodák gyógyítók, médiumokat, varázslók, okkultista) jellemzi az a tény, hogy ők keresnek hírnevet magának, vagy bármilyen földi előnyt.
Sajnos, ha mi vagyunk a Krisztus Egyházának, hogy megnyerje az azonos hiúság. Emlékeznünk kell arra, hogy milyen mély lehet a cserét. Aki egyszer volt a legnagyobb szépség, O Lucifer, mert csodálta a jó és választotta el Isten lett egy bukott angyal. A fény felé fordult a legsötétebb fekete.
Minden szentek folyamatosan figyelmeztetnek minket ez a veszély. Emlékszünk szava Szent Feofana Zatvornika a „külső megjelenés nélkül érdemben.” Minden, ami az Egyház - a legfőbb jó. (Az arany vettünk, és az arany kell mennie). De amikor a tároló az arany csak felszínes - kezdi, hogy felfedje a „titokzatos gonoszság” az egyházban. Minden megfelelt, mondja Bishop Theophan, de belül - a teljes semmis.
Imádkozzunk az Úrhoz, hogy Ő tanított nekünk az igazi jó. Mert akkor változhat a rendkívüli nagylelkűség, de nem adja magát. „Ha adok el minden vagyonukat, de nem szeretem, - vagyis az Isten kegyelme, intim, mentes minden sötétségét hiúság és a nárcizmus -, akkor nem kell ezt olyan jó. Csak a réz és a csengetés cintányér „(1 Kor. 13, 3, 1).
Hová jutunk valóban jó, hogyan kell tanulni? Van egy történet a „Otechnik”, mint egy aszkéta tanítvány jött, és megkérdezte tőle: „Mit tegyek? Amikor jót teszünk, nyerek hiúság. És nem számít, hogy mit csinálok, mindig hiúság, mint az árnyék, hogy utánam. " És azt mondta neki: „Hadd vetni a búzát a konkoly, mert még nem tiszta búza. Nézzük koca, így amikor az éhség jön, akkor legalább valami rázza. " A bűnbánat a mi hiúság - a bűn, mely minden bűnt - megtanulják, hogy szerez egy igazi jó és megtartják azt.
Ez az egész művészet a szellemi életben. Ehhez az Úr hív bennünket, hogy nem jó, és folyamatosan emlékeztet minket, hogy ez azt jelenti, életünk, ha nem rejtett podkreplyaema az Isten kegyelmét. Az Üdvözítő ad nekünk nyerni néhány kínozni bennünket a bűn, de amint elkezdünk dicsekedni, hogy elmúlik tőlünk, és mi esik keserű. Mi nyerni csüggedés, amit hasznosítja elkötelezettek vagyunk, mert akik nem esetleg romolhatatlan jóság, ami táplál az Atyjától, és csak a saját állítását.
Az ítélet napján Isten megdicsőíti az igazak, akik nem ismerik a jó cselekedetek. „Uram, - mondják -, ha azt látjuk, hogy éhes vagy szomjas vagy meztelenség?” Ez milyen mély a láthatatlan jó. Előny minket, amikor nem látják a jó művek, nem ad nekik a belső értéke. Ezután az Úr látja őket, aki a rejtekben is lát, fizet vyave. Gyakran láthatatlan jó, amely megtartja az ember szíve, kiderül, vakító külügyek, ami nem merte gondolni. És ami a legfontosabb, amikor megtudjuk, hogy él a alázattal Krisztus, tartjuk a jó által az Úr, mi adatott, hogy a rejtélyt belépő a mennyek országa.
Az Úr nem tetszik Mr. zsoldosok ad fizetési munkánk, hanem a szerető apa - lemondani a számunkra. Hol van a Krisztus keresztje, ami a mi kereszt, nem lehet önálló csodálat, van győzelem minden gonosz, mint minden hamis jóság az ördög felett, a halál felett.