Szerelem és kapcsolatok
A svédek nem tudták, mi a „svéd család”
„Stockholmban a legtöbb hétköznapi utcán, a legtöbb közönséges házban él egy nagyon rendes svéd családnak Svanteson nevét. Ebbe a családba tartoznak a legáltalánosabb apa, egy nagyon rendes anya, és három a leggyakoribb gyermek - Bosse, Bethan és tipegő „# 8232; Astrid Lindgren„Karlsson a háztetőn”
Ki találta ki, amennyiben a svéd család - amikor amikor az egyik férje két feleség vagy két férje - egy feleség, vagy egy család két férfi és két nő, az összes együtt élő és a gyermekek a közös? Megkérdeztem a svédek, és felemelték a szemöldökét meglepetten ráncolta a homlokát, újra megkérdezte, nem értve, majd nevetett: „Ez rólunk beszél Magyarországon? Nos, hát ... Persze, a férjem volna egy szeretője és felesége - a szeretője. De ahhoz, hogy a családja ... és úgy ítélték meg, általánosak, és nem ítélte el a társadalom - ez nem történik meg. Gruppenseks - ez történik. De amennyire tudjuk, ez van. Ugyanolyan sikerrel elmondhatjuk „amerikai”, „holland”, „francia” család. Persze, 30 évvel ezelőtt, hogy érted, talán ez volt a divat, de most - kizárt. "
Együtt - barátságos település
Azonban, nyugodt és komplexen kívüli Svédország mindenkor szabadsága jellemzi modor és demokratikus a nemek közötti kapcsolatok. A nagyfokú bizalom svédek nevezhető úttörői európai szexuális forradalom. A tűzre öntött megjelent a 60-as években a svéd film „Yellow kíváncsiság” pestrevshy frank erotikus jelenetek.
A közelmúltban, az ellentmondásos filmes Lukas Moodysson, a fő reménysége svéd mozi, úgy döntött, hogy nézd meg a korszak 70-bites és beszélni néhány település nevezett „együtt”. Svédországban a 1970-es évek. Tíz évvel a szexuális szabadság jelentős kihatással van az evolúció az erkölcs az országban, „megerőszakolt” gazdasági csoda. Moodysson lehet hibáztatni, ha nem utánzás, akkor legalább a másodlagos, mert csak két évvel korábban, Lars von Trier emelte „Idióták”, és az úgynevezett zárt témát. Ugyanakkor a svéd ellentétben Dane választott egy egészen más hangon, ami arra utal, hanem a radikális szélsőségesek pastiche szentimentális, nosztalgikus a nemtörődömség és az elérni egy új és szokatlan élmény.
Mit kell figyelembe venni a szabadság
Ismert, svéd újságíró Per Dahlberg dolgozik „Radio Sweden” beszélt az átélt él egy településen.
- Svédországban, tényleg nem olyan jól megalapozott fogalmak, mint „svéd család” - abban az értelemben, hogy érted. A 50-es években, ott megjelölése „házas vagy egyedülálló Stockholm”. Ezután az emberek együtt éltek, nem írom ki, és ez nem tekinthető hivatalos házasságot. Továbbá, 60-70 éves, „balra”, amely szorosan összefügg a hippi mozgalom, hozott egy új dimenziót az úgynevezett együttélés. Kerestek egy alternatíva a normális harmonikus család. Ez volt a „vörös” szocialista-kommunista mozgalom, míg a nagyon népszerű nemcsak Európában és Skandináviában. A közvetlen kihívást jelent a sejt a polgári társadalom és a jól-lét - egy normális család, ahol az apa - a fej, vagyis az úgynevezett patriarchátus. Mi voltunk az akkori gyermekek, a fiatalok és az iskolában is ez a hatás nyilvánvaló volt. Szinte minden, ami volt, férfias - negatív, az férfias nevetett, kigúnyolták. Tény, hogy sok barátom tudja saját maguk és a gyermekkor az „Együtt” film. Azt is élt egy csoportos vagy kommuna, nevezzük, amit akarsz. Ez volt a város Karlstad. Együtt aludtunk egy ágyban, annak ellenére, hogy minden megvan a saját szobájába. És persze, semmi különös, ha „kellett” Sousse hétfőn és kedden Annával. A legfontosabb dolog - a kölcsönös vágy.
Bár minden bizonnyal érdekes lehet élni „svéd család” nézetünk.