Szeptember 27, 2018 Kereszt Felmagasztalása az Úr
Jelentése, a hagyomány és történelem a szabadság
Felmagasztalása a Szent Kereszt
Mi, hogy valami Kereszt Felmagasztalása
Teljes neve az ünnep - Felmagasztalása a Szent Kereszt. Ezen a napon, az ortodox keresztények emlékszem két esemény.
Ahogy a szent hagyomány szerint Kereszt fedetlenül 326 Jeruzsálemben. Ez történt körül Mount Calvary, ahol a Megváltó keresztre feszítették.
És a második esetben - a visszatérés a Szent Kereszt Perzsiából, ahol tartották fogságban. A VII században visszatértek Jeruzsálembe, a görög császár Heraclius.
Mindkét esemény egyesítette a tény, hogy a kereszt előtt felállított az emberek, hogy van emelve. Ebben az esetben mi fizetjük meg minden sarkából a Föld egy időben, hogy az emberek imádják, és megosztani egymással az öröm megtalálása szentély.
Kereszt Felmagasztalása - nagy lakomát. Tizenkét nagy ünnepeken dogmatikusan szorosan kapcsolódik az események a földi élet az Úr Jézus Krisztus és Szűz Mária és vannak osztva a kastély (szentelt az Úr Jézus Krisztus), és az Istenszülő (Istenanya dedikált). Krestovozdvizhenie - az Úrnak ünnepei.
Mikor Kereszt Felmagasztalása
Ez a nyaralás egy nap és hét nap Forefeast Afterfeast. Forefeast - egy vagy több nappal a nagy ünnep, amelyben a szolgáltatást már tartalmazza imákat szentelt a közelgő esemény ünnepelték. Ennek megfelelően Afterfeast - ugyanazon a napon, miután az ünnep.
Hogy tud enni az ünnepen a felmagasztalása a Szent Kereszt
Ezen a napon az ortodox - szigorú gyors. Nem eszik húst, halat, tojást és tejtermékeket. Élelmiszer Ízesíthetô csak növényi olajat.
Leírása Kereszt Felmagasztalása bekövetkező események a IV században találunk néhány keresztény történészek, mint Eusebius és Theodoret.
A 326 császár Konstantin Veliky döntött bármilyen volt, hogy megtalálja az elveszett ereklye - a kereszt az Úr. Anyjával együtt, a Queen Helena, ment a menet, hogy a Szentföldre.
A feltárás úgy döntött, hogy a következő a Golgotán, mint ahogy az a zsidóknál szokás temetni a fegyvert mellett a helye a tranzakció végrehajtásához. És valóban, a föld megtaláltuk a három kereszt, a köröm és a fórumon, hogy volt szegezve kell a fejét a keresztre feszített Megváltó. A legenda azt mondja, hogy az egyik keresztek megérintette fájó ember és meggyógyult. Tehát a Konstantin császár és a császárné Helen talált ki, amely a keresztek - ugyanaz. Úgy meghajolt a szentély, majd a jeruzsálemi pátriárka, Macarius kezdett mutatni az embereknek. Ebből a célból állt a peronon, és felemelte ( „feltámasztott”) Kereszt. Az emberek imádták a kereszt és így imádkozott: „Uram, irgalmazz”.
A VII században, a memória a megállapítás a Szent Kereszt csatlakozott egy másik memória - a visszatérés a fa a Szent Kereszt a perzsa fogságból.
A 614 a perzsa király elfoglalta Jeruzsálemet és kifosztották. Többek között kincsek vette Perzsiába fája a Szent Kereszt. A szentély maradt tizennégy idegenek. Csak 628, Herakliusz császár legyőzte a perzsák, kibékült velük, és visszatért Jeruzsálembe kereszt.
Milyen volt a sorsa a szentély, a történészek nem tudom pontosan. Valaki azt mondja, hogy a kereszt Jeruzsálemben, amíg 1245. Valaki, hogy osztjuk darabokra, és az egész világon elterjedt.
Most már része a kereszt az Úr nyugszik a ládát a szentély a görög egyház a feltámadás Jeruzsálemben.
A történelem a fesztivál Felmagasztalása a Szent Kereszt
A legenda azt mondja, a kereszt az Úr napvilágra került, mielőtt az ünnep a húsvét, Krisztus feltámadása. Tehát először Krestovozdvizhenie ünneplik a második napon a húsvét.
Imádják a Szent Kereszt
Azon a napon, Krestovozdvizheniya volna, hogy egész éjszakára Vigil és isteni liturgia. De most az egész éjszakát, ami ritkán annyira központi válik ünnepi istentiszteletet előestéjén a nyaralás - virrasztást.
Exaltation - ez kastély (szentelt az Úr Jézus Krisztus) ünnepe. Ezért a szolgáltatás nem kapcsolódik semmilyen más szolgáltatás. Például, Ioanna Zlatousta a memória át a következő napon.
Érdekes, hogy a délelőtt folyamán a Krestovozdvizhenie evangélium olvassuk nem a közepén, a templom és az oltár.
A csúcspontja az ünnep - ha a bajnokság egy pap vagy püspök öltözött bíborruha teszi a kereszt. Minden hívő a templomban szentély csók és prímás megkeni őket szent olajjal. Az általános imádják a kereszt énekelt troparion: „Imádjuk a te Cross, O Master, és a te szent feltámadás azt dicsőítik.”
Imák a felmagasztalása a Szent Kereszt
Troparion a Szent Kereszt
Mentés, Uram, a te népedet, és áldd meg a te örökségedet, megnyerte az ortodoxok soprotivnyya adó és folyamatosan te Kereszt a lakóhelye.
Uram, kivéve népedet és áldd meg a te örökségedet, igaz győzelem az ellenség, és amely kereszt te tartsa az embereket.
Kontakion felmagasztalásának a Szent Kereszt
Felment a Kereszt, tezoimenitomu Az új lakóhely, irgalmasságodnak támogatás, Krisztus Isten, a te tetted vernyya te népedet, a győzelem ad nekünk sopostaty, haszon a gazdag te fegyvert a béke, a legyőzhetetlen győzelmet.
Felment a kereszt készségesen soimennomu akkor új embereket te irgalmasságod, támogatás, Krisztus, a mi Istenünk; Örüljetek erődből te hű embereket, és adott nekünk győzelem ellenségeink, hogy segítsen van rajtad, a fegyver a világon, legyőzhetetlen győzelmet.
Felmagasztalása a Szent Kereszt
Mi téged felmagasztalni, Zhivodavche Krisztus és a Szent Kereszt chtem kit mentett meg bennünket a munka az ellenség.
Imák Értékes és a Szent Kereszt
Őszinte Cross, a gyám a lélek és a test felébreszteni E: útban Demons nizlagaya, elhárítani ellenség, a szenvedély és a tisztelet gyakorlása neve E, és az élet, és a hatalom a Szentlélek és előmozdítása a legtisztább szűz őszinte imákat. Ámen.
Ikon a Kereszt Felmagasztalása
A leggyakoribb történet az ikon a felmagasztalása a Szent Kereszt-ben alakult orosz ikon festmény a XV-XVI században. Iconographer ábrázolja a nagy tömegben az emberek a háttérben egyetlen kupolás templom. A központban áll a szószék, a pátriárka felemelte a feje fölé Kereszt. Keze alatt, hogy támogatja a diakónusok. Kereszt díszített gallyak a növények. Az előtérben - püspökök és mindazok, akik jönnek, hogy imádják az ereklyét. Jobb - a szám Konstantin császár és a császárné Helena.
Metropolitan Antoniy Surozhsky. Prédikáció napján Felmagasztalása a Szent Kereszt
Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Ma imádjuk áhítattal és hálával a Szent Kereszt. Kétezer évvel ezelőtt, a kereszt az Úr marad néhány, a kísértésnek, hogy mások - őrület, de nekünk, akik hisznek és menti, Kereszt az Úr, ő egy erő, ez a dicsőség az Úrnak.
Az izgalom a kereszt az Úr: ez egy eszköz a brutális, fájdalmas halál. A legtöbb horror, amely magában foglalja minket, ha megnézzük a fegyvert meg kell tanítani minket, mint az Úr szeretetét. Mert úgy szerette Isten a világot, hogy Ő adta egyszülött Fiát, hogy megmentse a világot. És ez a világ, miután a megtestesülése Isten Igéjét követve élet Krisztus földi, miután hirdetett isteni tanítás a tárgyaláson az egész nép, és miután a prédikáció szerelem Ő megerősítette, bebizonyította halál rosszindulat nélkül, halál, amelyre nem keveredett semmilyen egy pillanatra az engedetlenség, a bosszú, a keserűség, - mindezek után, a világ nem az előbbi. Az ő sorsa tragikusan sikertelen rettenetesen fájdalmasan a bíróság előtt az Isten, mert Isten maga lépett a világ sorsa, mert a sorsa a jelenlegi összekapcsolták Isten és ember között.
És Kereszt elmondja, hogy az utak Isten és ember, milyen drága ez a szerelem. A szeretet csak akkor lehet megválaszolni a szerelem, - semmi mást nem tud fizetni ki a szerelem.
És itt szembesülnek a kérdés, az a kérdés, lelkiismeret, miközben, ami egy időben lenne a kérdés, hogy az Úr az Utolsó Ítélet, mi fog biztosítani, amikor felkel előttünk, nem csak a saját dicsőségét, de akkor szembe fekélyes bűneinkért. A bíró, aki fog állni előttünk, ez ugyanaz az Úr, aki az életét adta mindannyiunk számára. Mi fog válaszolni? Muszáj, hogy válaszoljon az Úrnak, hogy halála hiábavaló volt, hogy a keresztet nem szükséges, hogy mikor láttuk, hogy az Úr sok szeret minket, nem volt szerelem cserébe, és mondtuk neki, hogy én inkább a sötétségben, akkor inkább vezérelte a szenvedély, a kívánságoknak, hogy már több széles út a világ, mint a szűk az Úr útját. Míg élünk a földön, akkor lehet becsapni, még van ideje. De ez nem igaz - egy kicsit ijesztő időt. Életünk végén egy pillanat alatt, majd kezdődik a mi állt a bíróság előtt, az Úr, akkor már túl késő lesz. És most az idő: az idő, csak akkor, ha minden pillanatban az életünk szerelem lett; csak akkor, ha mi vagyunk az élet minden pillanatát vált istenszeretetnek szeretetét minden emberi lény, ha tetszik, ha nem, akkor ő közel van hozzánk, akár nem, - csak a lelkünk lesz ideje, hogy érett Lord találkozón.
Szemléljük a kereszt. Ha valaki közel áll hozzánk volna meghalt értünk és miattunk, kivéve a lelkünk nem lenne döbbenve, hogy a mélybe? Vajon mi nem változott? És az Úr meghalt - nem maradunk közömbösek? Istentisztelet keresztet, de imádat nem csak egy pillanatra: imádjuk, leborulnak a kereszt alatt, vegyük, mint a mi erők, a kereszt a vállán, és megy Krisztus, aki adott nekünk példát, ahogy ő maga mondja, ezért követte . És akkor csatlakozni vele a szeretet, akkor élni is fogunk szörnyű kereszt az Úr, és Ő nem fog állni előttünk, vádol minket, hanem hogy megtartsa és kössenek végtelen ünneplés, győztes az öröm az örök életet. Ámen.
Temple of Szent Kereszt Altufyevo
A régi templom épült eszköze II Sonya az 1760-1763 években, mert már korábban is léteztek ezen az oldalon, „... már régóta épített kőtemplom nevében Sophia és a lányai Hit, Remény és Szeretet jött a leromlott állapota tökéletes - és mindezt razselas elhanyagoltság ...”. Az új templom harangtornya. Végén a XVIII században átépítették.
A templom zárva volt egy rövid ideig a második világháború idején. Szentélyek - különösen tisztelt ikonok: egy listát a kép a Kazan Szűzanya és Szent Macarius Zheltovodskogo (csodával határos módon megjelent a jól megőrzött források a határ menti falvak Altufyevo és Medvedkov Bibirevo).
Temple of the Holy Cross tiszta Ravine
Temple-ben alakult 1640 elején egy mély szakadékba, a bal parton a Moszkva folyó.
Kőtemplom épült a helyén egy fából készült 18 éve. A főoltár-ben szentelték fel 1658.
1701-ben, az első követ átépítették. A kompozíció a templom továbbra is a hagyomány elővárosi építése a XVII században. A kötet az épület is megőrizte része a falakon a korábbi tégla templom épült, a 1658., amikor a terület az utca és a folyó Plyushchikha elfoglalt tartozó települések Rostov püspöki házban.
Két évszázad, a templom folyamatosan átépítették és jelenlegi formájában tett szert az évek 1894-1895. A legtöbb híveket, hogy mi volt akkor a város szélén volt, a háztartási alkalmazottak, kézművesek, katonák. Azonban egyértelműen az egyházközség és a képviselői jól ismert nemesi családok Musin-Puskin, Sheremetyevo, Dolgoruky. Május 25, 1901 házas A. P. Chehov.
1918-ban a templomot kezdett fosztogatni. A hatóságok elvették több mint 400 font ezüstöt eszközök.
Vozdvizhenka - egy utcai Moszkvában
Vozdvizhenka - az utca között Moss és a terület Arbat Gates. Végén XIII - elején XIV században ez volt az út a Volokolamsk és Novgorod. A közepén a XIV század Vozdvizhenka - a kereskedelmi út Szmolenszk. A XV - az első felében a XVII században, az utcai hívták Orbata (valószínűleg az arab „rabad” - külvárosa).
1493 elején az utcán, közel a Kreml falai tisztázták 110 öl, a XVI században, hogy helyet már a Szent Miklós templom csizma (lebontották 1838) és a kis magán udvarok. 1547-ben Szent Kereszt kolostor-ben említik először. Ez volt az, aki megadta az új nevet az utca. 1812-ben a kolostort tönkre Napóleon seregét. 1814-ben a kolostort felszámolták, és katedrális alakították plébániatemplom.
A 1935. átkeresztelték a Vozdvizhenka utca Komintern 1946 - az utcán kalinini. Azokban az években 1963-1990 ő részévé vált Kalinyin sugárúton. Most az utcán vissza a történelmi nevét.
Szent Kereszt kolostor található Moszkvában, a White City, Vozdvizhenka utca. Eredeti neve - a kolostor Felmagasztalása a Szent Kereszt, a szigeten. Épült legkésőbb 1547.
A napóleoni invázió, a kolostort kifosztották betolakodókat. 1814-ben megszüntették, és a katedrális alakították plébániatemplom. Szent Kereszt templom zárva volt, miután 1929-ben és 1934-ben lebontották. A templom helyén épült az enyém Metrostroi. A pap a templomban Aleksandra Sidorova a 1931. letartóztatták. Meghalt egy koncentrációs táborban Kemi.
Népi hagyományok Krestovozdvizheniya ünnep
Oroszországban, a szabadság, a Felmagasztalása Szent Kereszt templom egyesült önmagában és a népi hagyományok.
Ezen a napon, a parasztok felhívta keresztek az ajtók a házak, kis fakeresztet helyezni a kiságy tehenek és lovak. Ha nem volt kereszt, ki lett cserélve keresztbe ágak egy hegy hamu.
Ez volt az utolsó napon az indián nyár, a harmadik és utolsó ülésén az ősszel.
„Az udvaron a Felmagasztalása, a legújabb sokk a területen mozog, a legújabb WHO-t a padlón siet!”.
„Szállt a bundák kaftán szakaszokon!”.
: „Az a kabátját a kabát mozog!”.
"Vozdvizhenie symet kabát, bunda viselni!".
„Vozdvizhenie - a legfrissebb WHO költözött a területen, és a madár - az indulási!”.
A nap volt sovány: „Aki böjtöl a Vozdvizhenie, hogy hét főbűn lesz bocsátva”
„Bár vasárnap Vozdvizhenie Gyere, és minden benne - péntek, szerda sovány étel!”
„Aki nem gyors Vzdvizhenyu - Krisztus keresztje - annak érdekében, hogy egyenesen egy hét főbűn!”.
Lakoma a Felmagasztalása is nevezik „káposzta”. „Smekaet, nő, körülbelül káposzta - Vzdvizhene meg!”, „Vzdvizhene, káposzta, káposzta, vágjuk itt az ideje”, „Most majd vágjuk a káposztát, hogy Vzdvizhenya!”, „A jó ember a Vzdvizhenev nap és piték káposztával!” "A Vzdvizhene first lady - káposzta!".
Tovább mondás: „Nem Vozdvizhenskaya sem Angyali káposzta fagy nem hit!”.
Ifi elrendezve "Kapustenskie Vecherki"; Úgy két hétig tartott.
Közmondások és jelei Krestovozdvizhenii
Minden, közmondások, jelölje ünnepén a Kereszt Felmagasztalása, a téma a közelgő őszi szigorú gyors ezen a napon.
Hogy szállt az utolsó madarak elhagyják a tél.
Smekaet, nő, körülbelül káposzta - Vzdvizhene jöjjön!
A Vzdvizhene first lady - káposzta!
Hogy szállt kabát bunda költözött, és egy sapkát viselő le.
Ki nem gyors Vzdvizhenyu - Krisztus keresztje - annak érdekében, hogy egyenesen egy hét főbűn!
Bár vasárnap Vozdvizhenie Gyere, és minden benne - péntek, szerda sovány étel!
A Vozdvizhenie - őszi-téli gyorsabban halad.
Jeleit ugyanaz, ami szintén társított ünnep, mint bármely más babona, nem állnak kapcsolatban az egyház tanítása és az Egyház elítélte.
Használatra javasolt DIC tanulságokat.