Szent este - Szenteste ukriane
Holy Night
Az ősi ukrán hagyomány a megfelelő ünnepe a karácsony és újév szertartások fontos előrelépést és komoly felkészülést. Szükség van, mivel a pórusok termés kincsként obzhinochny Rye Didukh (Didukh), amely beragadt szára különböző gabonafélék (rozs, búza, zab, stb), és a kiválasztott puha illatos széna. Mert falusi befejeződött szinte az összes fontos munka otthon szépítése, udvar és melléképületek, hogy helyrehozza a dolgozó berendezések (akár évek: szekerek, zsinórra, stb), szövés szövet és bőr barnulás.
Mint általában, a szabadság hostess alaposan megtisztított otthonokban, helyiségek és fehérített színek festett kémény borította új, vagy tiszta A mosott terítő, ruha és törölköző. Ügyeljen arra, hogy megpróbálták, hogy vásároljon néhány új ruhát a család minden tagja, és egy új étel (makitry, fazekak, póker és Makogon). A saját méhészetben termelt viaszban emberek üdülési gyertyák, imákat és különleges varázsa.
A felkészülés a karácsonyi és újévi ünnepek alkalmaztak és kicsi, fiatal és öreg. Nagymama, Deryaev tollpárnák egyszerre tanítják a gyerekeket caroling, schedrovat és koca. Fiúk és lányok készülnek a karácsonyi énekeket, ezek összegyűltek, gyártott ünnepi ruhák, megtanulta a műveletek végrehajtásához a den és a karácsonyi csillag. Megválasztotta továbbá legfőbb vezér ( „Birch”), „pobazhalnikov” (azok, akik hajlandóak lennének), pénztáros, mihonoshu (aki fogja viselni a táskát), és más előadók.
Különösen szükség van Isten az ételt kivesszük a sütőből napkeltekor. A végső készítmény Kuti főtt búza méz, oláh dió, mák és a mazsolát (búza tartották jelképe az örök életet, és a méz - az örök boldogság a szentek a mennyben). Uzvar előállított szárított gyümölcsök (alma, körte, szilva, cseresznye, meggy).
Amikor Isten élelmiszer- és Knyshov már a padon, az első napsugár bérbeadó kinyitotta a ház ajtaját, pajták, ólak, istállók, és még egy kapu, mert azt hitték, hogy a Föld növekvő istene a betakarítás, a jólét és a gazdagság. Varázsital (mák vidyukom) emberek lezuhanyozott minden háziállatok elfordulni a gonosz erő, és ismét ellenőrizni minden készen állt a Szent vacsorán. Ezután már előírja, hogy a ház „Yule”. Ehhez az apa vette az idősebb fiú kezét, és elindult vele az istállóba, melyen a felbontatlan vizet, és a fiú - három spikelets. Ott már készítettünk Rye Didukh 12 kötegek édes illatú széna. Mindez megszórva vízzel dovoskhodnoy ítélték ima: „Édes Istenem, te, a Sun az Igazság, és Boldog Karácsonyt! Az elmúlt évben már adott aratás, zöld utat adott, a jólét és az egészség. Ment még jobb ebben az évben! "
Akkor vegye Rye Didukh, széna illetve folyik a otthon, ahol a háziasszony köszöntötte őket Knyshov és égő gyertya. Ezt követően minden együtt elindultunk Didukh a bűnbánat, Stela hay asztalra és a padlóra, és a gyerekek rituális gördülő a padlón, ami nem volt lefordítva állatokat.
A hagyományos ukrán világnézet, Rye Didukh tartalmazhatja a Didukh-ősök szelleme szállást, jó hangulatban Lada. Múltban, úgy gondolták, miután termés beköltözik egy kéve-Didukh és menjen vele a mezőre, hogy az istállóba. És más szesz Lada mozog a földekről az erdők, hegyek és völgyek. Ez a Vilija szeszt Didukh, amely még mindig az úgynevezett „Heaven” (mert ez az, ahol a lelkek), részét képezik az emberek otthonába, és a tulajdonosok elégedettek a Szent vacsorán. Ezen gazdag kutyu mellett jó hangulatban jön, és a termés istene, és az isten a háziállatok.
A tetején széna az asztalra első sztélé terítő jó lelkek, és szét szélei mentén a főzet vagy helyesírás-fokhagymás borította második terítő - az emberek számára. A közepén egy táblázat egy gazda Knysh szesz, és a háziasszony cipó, amelyet illeszteni egy gyertyát.
Kutyu és uzvar hivatalosan át Pokuttya Kuti korábban begyűjtött felülről száradni állatok. Gyermekek ebben az időben varázslatosan csettintett, és zümmögött a csirkék és a méhek voltak. Kutyu fedett Knyshov, uzvar - kenyér és kezelése egy ideig a szarvasmarha, minden várja a kezdeti alkonyat.
A felkészülés a szent vacsorát este. család viselt elegáns ruhákat és nagyon várt első hajnalán az éjszakai égbolton, mert egy teljes nap szükséges, hogy a gyors és nem eszik semmit.
Kimegyek az udvarra, a gyerekek figyelte az eget, és a megjelenése a csillag, jött a házba, és tájékoztatja a régóta várt hírt. Ettől a pillanattól kezdve lehetett kezdeni a Szent vacsorán. Az első az asztalnál ült a fogadó, majd eltöltött és mások. Minden tisztességes öblített ülés, hogy ne üljön a Lélek, mert azt hitték, hogy egy gazdag kutyu jön a szellemek ősök. A szent vacsora több haszontalan felkelni az asztaltól (ez csak nem a háziasszony, aki az asztalnál ült), beszélt áhítattal és nem hangos.
A Vilija előestéjén a Szent vacsora volt értéktelen menni egy látogatás vagy egy másik házba, és nem teszik. Mindenki igyekezett, hogy haza, és még utazás inkább látni ezen a napon jött haza. Mivel a Szent Vacsora, a fogadó szerzett egy imát a bankot az új Makitra kutyu, add reszelt mák és méz szitán, és tegye az asztalra (ami égett a gyertya, feküdt Knysh és egy vekni). Először táplált szarvasmarhák és állattenyésztés.
Ekkor a tulajdonos a legidősebb vett egy kanállal kutyu és elmondtak egy imát az elhunyt nagyszülők és a szülők, felkérve őket vacsorázni. Számukra, és hiányzik a család tagjai egy asztalon speciálisan meghatározott két poharak és tányérok (amelyek senki evett, és ott öntjük kutyu). Egyes területeken maradt a szokás, hogy dobja a kanalat Kuti a mennyezet, mondván, hogy Isten küldte a sok utód a háztartásban. Ekkor a tulajdonos hozott egy üveg és elmondtak egy imát a családnak lények. Vacsorára egy pohár a sorban járta minden felnőtt családtag, és evett ételek közös tálból.
Ha egy lány tüsszent az ünnepi vacsora - ez annak a jele, hogy ő férjhez megy, ha egy férfi tüsszentés - jó kozák fog. Korábban ebben az esetben az apa adta a lányát egy borjú - szerencsére, egy fiú - egy csikó. Úgy ítélték meg, jó ómen, ha a magányos, szegény, nyugtalan embereket, hogy jöjjenek a Szent vacsorán. Ezek nagyvonalúan elfogadta, és szolgalelkű az.
A hagyomány szerint a szent vacsora, hogy „gazdag” - 12 húsmentes ételek: kutya, uzvar, borsó, kapustnyak, halételek, töltött káposzta, cékla, gombóc, palacsinta, gabona, sütemény, gomba. A vacsora után, ami tartott egy pár (3-4) órán kutyu és néhány más ételek ne távolítsák el az asztalról, és elhagyta a szeszes hogy ülnek a Szent vacsora a második alkalommal. Ők is, hogy egy pohár vizet és egy tiszta törülközőt.
Vacsora után, az emberek elkezdtek énekelni karácsonyi dalokat, amelyek a kereszténység előtti időkben is szentelt a világ teremtése, a napisten, a hozam és az alom házityúkot. Kíváncsi szárak, melyek kihúzott alól terítő az asztalon. Aztán a szülők ajándékokat a gyermekeknek, a vendégek és egymást pénzt és ajándékokat jelképezi a jövőben a jólét és a gazdagság.
Miután a Szent vacsora, és kezeli több haszontalan aludni, különösen a fogadó és a háziasszony, aki elment pihenni öltözött, hogy ne elaludni. Megpróbáltuk anélkül, hogy ne hagyja el a házat, vagy udvar, és semmi sem tart, amíg a reggel. Csak a gyermekek tudható rituális étkezés Nagyszülők vagy keresztapja, aki a közelben lakott. lakások ablakai egész éjjel csillogott a fény, mert a szikra nem alszik a Szent vacsorán voltak éget el teljesen. Minden beszélgetéseket folytatott békés, tisztelet és aggodalomra ad okot azok a fajta ősök és a gazdaság. Lehetetlen volt haragudni, veszekedés, mondjuk valami rossz, mert valóra válhat, mert a gonosz szellemek, boszorkányok és egyéb gonosz erők vándorolt az ablakok alatt, és hallottam egész éjjel.
Reggel, mielőtt a nap kezdett menni vinshuvalniki fiúk (lányok séta éljenzés nem tenne) és a „vinshuvali”.
Vinshuvalnikam nagyon boldog, mert a tulajdonosok aggódnak, hogy az első nem jött egy nő. Mivel örömteli ajándék a gyerekeknek pénzt, és jók (cukorkák, alma, dió, stb.)
lásd még
Egyesek szerint a hipotézisek Luck (Luchesk tövénél) több mint 1000 éve (úgy gondoljuk, hogy hogy alakult a VII században PRINCE), de a hivatalos naptár elemet.
