Szekta iszlám - zelenaya_yakutiya
Tekintettel arra, hogy hazánkban a vallási tudatlanság, az emberek gyakran nehéz megkülönböztetni a vallási mozgalmak. Nem mindenki tudja pontosan megmondani, hogy mi a különbség az ortodox katolikus vagy baptista. És ez annak ellenére, hogy a keresztény lakosság van túlsúlyban közé tartozik.
Mit mondhatunk a különbség, hogy folynak a muzulmánok körében. Társadalmunk evett a jóllakottság hamis, idegengyűlölő információt, ahol a bohóckodás szektások muzulmánok - kerülnek kibocsátásra, magatartási normák minden muszlim.
Polgármester Kazan Ilsur Metshin
a terrortámadás után az összegyűjtött konferencia ... 99 százaléka ül a közönség nem tudja, a különbség a Salafis, szunnita, síita, stb Ez - egyszerűen analfabéta az elemi vallási kérdésekben. És azonnal elrendelte a főnök a tanszék nyelv fejlődését és a kölcsönhatás az állami szervezetek Irek Arslanova készíteni előadások teológusok, hívei a hagyományos iszlám a témában. „Meg kell, hogy képes legyen megérteni a részleteket” (c)
Ez annyira „orosz”, míg a Thunder Thunder paraszt nem fogják átlépni.
Persze, hogy van egy teológus, mint balerina. Mégis, egy kicsit bonyolult a zöld vallás.
Azt hiszem, meg kell kezdeni az alapokat. A muszlimok két csoportra oszthatók - szunniták (mintegy 85-90% -a az összes hívők) és a síiták (ebből beszéltem egy kicsit korábban részletesen).
Szunniták ismeri négy teológiai-jogi iskola (madhhab):
1. Maliki - alapító Malik Ibn Anas al-Asbach született az év 713 Medina (Egyesült Arab Emírségek)
Elosztott a nyugati muszlim világban, Észak-Afrikában és a muzulmán Spanyolországban, valamint Kuvait és Bahrein.
2. Shafitskaya - Abu Abdallah Muhammad ibn al-Idris Shafi'i született gázai az év 767 (Palesztina)
Shafi'i iskola közös Palesztinában, Libanonban, Egyiptomban, Irakban, Indonéziában, Szaúd-Arábiában.
3. Hanafi - alapító Abu Hanifah egy-Nu'man ibn Thabit bin Zuta 699-ben született a város Kufa (Irak)
Elosztott az északkeleti az iszlám világ, Irak, Afganisztán, Pakisztán, Kazahsztán, Észak-Kaukázus
4. Hanbali - alapító Ahmad Ibn Hanbal. Ez eredetileg egy vallási és politikai mozgalom, és csak később alakult ki a dogmatikus és jogi iskola. A jellemzője az Hanbalis az, hogy nem ismeri fel a „vége” a dzsihád. Dogmatikus Law School hanbalizma hivatalos Szaúd-Arábiában.
Egy másik fontos szempont az ideológia Hanbali volt megtagadása olyan újítások terén a tanítás és a jog, amelyek nem közvetlenül a Korán és a hadísz. Intoleráns innováció, Hanbalis azonban határozottan ellenez minden olyan szélsőséges megnyilvánulások mind hitben és a szervezet a vallási közösség életében. Hanbalis elítélte részvétel a zavargások (fitna) - ezek engedelmességet követelt a törvényes uralkodója hogy igaz-e vagy sem. Azt lehet mondani, hogy ez egyfajta brit „konzervatívok”.
De most többet a Salafis.
A „Salaf” olyan őse. Salafis - olyan emberek, akik úgy vélik, hogy kövessék az utat elődeik - akik éltek az időben Mohamed próféta. Ezek vonzó a régi időkre, amikor minden egyszerű volt és világos.
Salafis mert különböző, az alapító a Hanbali iskola (az egyik a négy elismert) ugyanaz Salafi, de nem fanatizmus. Nem engedélyezi az állami erőszak ellen stb, stb
Mindannyian veletek - a Salafis - akarunk élni, ahogy élt apáink és nagyapáink. Viseljen öltönyt csizma, vadászat, hogy tartsák tiszteletben a halott, és így és így van, jól, akik festékek haja piros, ruha, mint a koreai és japán, nem érdekli, hogy a kultúra - amely nem Salafi) úgy, hogy a szó Salafi - nincs olyan szörnyű.
De sajnos ők nevezik magukat Salafis és szekták (többféle), amely leple alatt a vágy, hogy kövesse a törvények és szokások őseik értelmezik az iszlám szerint a saját utat. Szekták iszlám - sokat, azokat, vannak és lesznek. Ez olyan, mint bármely vallás - vannak, akik úgy vélik, hogy tudta, az Isten.
Listája szekták (festék nem fog sikerülni, mert kapca). Murdzhity, Azrakity Fekete iszlám Karamity, Ahmad, Ahl- haqq (kurdok), Kharijites, Nadzhity, Ibadi, Alaviták (mellesleg a szíriai elnök Bashar Asad- Alava), izmaeliták, szufi, Szubud Dzhabarity, Mu'tazilites, Sheyhisty, Ash'arites, drúz, és Wahhabis amelyben bonyolult.
Vahabita szekta keletkezett a közepén a XVIII. tanításain alapuló Mohamed al-Wahhab, amelyben tisztítására az iszlámnak az úgynevezett innovációs észlelt a középkorban Szufizmus. . Islamic szentkultusz kultusza „próféta” Mohamed, tisztelete sheikhs és más al-Wahhab kifejlesztett, hogy a szélsőséges elveket a legkeményebb Madhab - Hanbali előíró, különösen a nők, fárasztó a burka és megtiltja nekik abban, hogy a mecsetet és oktatásban részesüljenek.
Híres szovjet kutató keleti vallások AM Vasziljev úgynevezett Wahhabis „puritánok az iszlám.”
A fő jellemzője a Wahhabis nevezhető agresszív radikalizmus, nem annyira kapcsolatban a nem muszlimok hagyományos muszlim. Wahhabis ragaszkodnak ahhoz, hogy egy igazi muszlim kell folyamatosan dzsihádot (harc a hit) ellen „hitetlenek”, és azok a muzulmánok, akik nem osztják a véleményét a Wahhabis. Azok Wahhabis úgynevezett „bálványimádók” hitvány a látvány Allah felett a pogányoknak. Hagyományos muszlimok maradt két alternatíva van: lesz egy vahabita vagy le kell ölni.
Vahabizmus - felháborodott magyar muszlimok, mert nem tartják arabok - kellene válnak. Viselni a ruhát, szakálluk, élni törvényeinek megfelelően ... Mi normális ember lemond az állampolgárság és szokások őseik? Ezen - mivel az idős nő a társadalomban - vahabizmus halványulni kezdett.
De miért a fiatalok még mindig megy a Wahhabis?
Amennyiben úgy nő a szakálla, hogy a köldök, hogy leborotválja a bajuszát, és azt mondta, hogy ő egy vahabita - akkor elkezd keresni a félelem, ő lesz a „barátok”, akkor meg a pénzt, és lehetőséget adna neki egy célja az életben. A semmiből, ő lesz egy része valami nagy.
Ez vonzza a fiatal gondolkodású emberek, bár ennek árát nagyon magas - az elutasítás a gyökerek magamra, mint egy ember, és az élet.