Szabadidő mint kulturális jelenség

A koncepció a szabadidő. Egy rövid története a fejlődés szabadidős tevékenységek

A hazai és külföldi lexikon és kézikönyvek ponitie úton kell meghatározni: „Szabad, üresjárati idő, séta, mentességet működik” (Dal V. „szótár a nagy magyar nyelv”); „Szabadidő szabadidő - szabadon ügyek” (Ozhegov S. „értelmező szótár a magyar nyelv”); „Része a nem munkaidő után visszamaradó személy végezze el a szükséges nem termelő kötelezettségek: mozgó a munkahelyek, az alvás, az étel elfogyasztása, más típusú fogyasztási önkiszolgáló” ( „The Nagy Szovjet Enciklopédia”). Külföldi tudósok úgy vélik, hogy a szabadidős, mint a tudományos kifejezés származik a latin szó „licere”, ami azt jelenti, „meg kell oldani”, a francia szó „loisir” ( „szabad”), és az angol „szabadidős” ( „cselekvési szabadságát kiválasztás”) .







Általában a külföldi országokban, kezdve a második felében a huszadik század, már kialakult a koncepció, amely tekinthető egy komponense szabadidő tér egyfajta emberi tevékenység, mint egy pszichológiai állapot egy személy, mint a jellemző holisztikus életmód. Nézzük szorosan ezeket a komponenseket.

Szabadidő részeként ideiglenes hely (kvantitatív úton fogalom) előírja, hogy a forgalmazás az emberi időkeret a munka- és üresjárati. Ezen elképzelés szerint, a szabadidő azonosítják, nem munkaidő, szabadidő tanult, mint egy férfi, és felveszi a jellemzői a szabad ember idő egészére; Úgy vélik, alapvető eleme a szabad idő, amely megszabadítja az embert minden hazai, a munka és a családi kötelezettségek, egy szabadidős és szórakoztató tartalom. Szerint a mennyiségi fogalom, szabadidő használják ember saját akaratából.

Szabadidő pszichológiai állapot egy ember látta át az érzelmi felfogása az emberi szabadidős tevékenységek. Ezen elképzelés szerint, a szabadidő tekinthető csak azok a tevékenységek, amelyek kedvezően ítélik meg az embert. Követő pszichológiai modellek szabadidős Pilóta B. és J. Neulinger. Szabadidő véleményük lényeges eleme az érzelmi szférában, ezért függ az életminőség szintje, elégedettségét, szabadidős lehetőségeket és javaslatokat az állás.

Integration tartják a fogalom a holisztikus életmód. Ennek lényege abban rejlik, hogy minden területen az emberi élet van rekreációs potenciál, van még lehetőség a kreativitás, önfejlesztés és önfejlesztés különböző típusú emberi tevékenység (család, oktatás, munka, vallás).

az emberi társadalom kultúrája folyamatosan fejlődik. Ennek köszönhetően, vannak különféle szabadidős tevékenységek. Ezek minősége, viszont meghatározza a szint a kultúra. Ezért a feladat a szabadidős tevékenységek (kulturális értékek megőrzését) továbbra is fontos minden korosztály számára.

„Ősidők óta, volt olyan hely a” hivatalos „úton -. Szent és ünnepélyes Már az ókori Görögországban voltak színházak, stadionok, tornatermek, könyvtárak, templomok és a római kultúra adta az első multifunkcionális központok világban -. Feltételek, amely tartalmazta a masszázs szoba és szaunák, medencék , sportcsarnokok, könyvtárak, kertek, konferencia termek, loggiák viták rendezésére. a gyakori formája a szabadidős tevékenységek voltak gladiátorok küzdelmeit.







A középkorban a különböző szabadidős tevékenységek is köszönhető, hogy a rétegződés a társadalom. A paloták és zagorodom feudalists végzett labdákat, lovagi, fogadások. A papság volt különleges központok szabadidős tevékenységek: a kolostorokat, köztük számos olyan funkcióval rendelkezik, templomok, tárgyalók, menzák, könyvtárak, szállodák, iskolák, szőlők, mezőgazdasági terület, festészet és szobrászat műhelyek. [12] Ugyanakkor a szerkezet alakul parachurch oktatási intézményekben. Ott volt az első egyetemi város, mint egy hely a közgyűlés a fiatalok, találkozók és az étkezést.

Ebben az időszakban a kapitalizmus újra nyilvános szabadidős létesítmények - színházak, kiállítóhelye, parkok. A munkavállalók töltik szabadidejüket a „ivóvíz létesítmények” - kávézó, vendéglő, étterem, söröző, bár. Néhány ezek közé tartozik az elemek a klub munkáját. Gócot első egyesületek szakmai és baráti jellemzői.

A középső 1 században a fejlődés látványos szórakoztató formák - filmek, varieté, vidámpark, ahol a fiatalok szórakozási karakter (sajátosságai miatt korának jellemzői) játssza a fő szerepet.

A 20-30 éves, valamint a gondolatok létrehozásának palotái házai a kultúra, projektek házak fiatal proletárok, az Ifjúsági Palota. Vetette fel a „felfut” messze, nem mindig olyan eszközökkel megvalósítani. És a huszadik század elején még nem hajtották végre a meglévő ifjúsági projektek házak. 1925-ben a fő formája az ifjúsági munka jóváhagyott fiatalos részén otthonokban és paloták általános típusú kultúra.

Csak 50-60 év volt egy visszatérő a probléma. Úgy tervezte, hogy a tervezési egyes épületek tervezésére kulturális központok. És azonnal specializáció kulturális intézmények által megfigyelt szolgáltatás típusától és a szolgáltatás függő.

Franciaországban az építési ifjúsági házak kezdődött a második világháború után: minden városban, a vidéki falu, melynek területe beépített klub jellegű létesítmények - zsebek a francia ifjúsági kultúra. Feladatuk az volt, hogy egyesítse, hogy felvegye a kapcsolatot az emberek között a különböző hátterű, különböző szakmák. A terv szerint a több, mint egy klub. A programok által kidolgozott és megvalósított A klub tagjai. Ez tartalmazza: szórakoztató, fizikai, gyakorlati, szellemi, művészeti tevékenység, lebonyolítása előadások, utazás, szociális és személyi szolgáltatások.

A jellemzője a kulturális intézmények Bulgária (mint Franciaországban) a betartását a skála megfelelő helyre. Ne hajsza az óriás méretű, reprezentatív épületek. A fő cél - megteremtette az oktatási folyamat és a meghatározást a közérdeket.

Az NDK-ban kezdték építeni, és a gyermekek és a fiatalok lehetőség. Ők vannak osztva: központosított ifjúsági klubok, ifjúsági klubok üdülőtelepen, iskolák, házak Úttörők, a ház a tudomány és a technológia diákok, sportcsarnokok, szolgáltatások és rekreációs területek. Voltak példák a szövetség ifjúság és a sport központok - Youth Center „Frankenhof” Erlangen.

Japánban - által készített ifjúsági központok, a városon kívül (ifjúsági komplex Shiga prefektúra, egy ifjúsági központ a sziget Okinawa), megoldja a problémát a pihenés és szórakozás; A városközpontok szintén nevelési, oktatási funkciók (nyilvános központ és a fiatalok házban Chichibu).

Sok városban az Egyesült Államokban, Kanadában, Angliában és mások. A kulturális központok találhatók a komplexek. A város Berkeley (USA) működött "center tevékenység" - a komplex társadalmi-kulturális központja, a University of California. Épület egy oktatási központ Etibikok (Kanada), amely része a nyilvánosság, a város központjától találkozóhelye diákok, a tanárok és a lakosok a város, a tapasztalatok megosztása és kap átfogó tájékoztatást minden területen a tudás. „[6,58-73].

Mivel a 60-as, amely eleget tesz az időt, valamint a gyakorlati végzett elméleti fejlődését multifunkcionális komplexek, szabadidő központok, univerzális, és különösen a fiatalok kreatív központ.




Kapcsolódó cikkek