sumo Art
Én nagy tisztelettel és figyelemmel kapcsolódnak a japán kultúra. Érdekes, bár nem mindig egyértelmű európai, és néha úgy tűnik, egyszerűen paradox. Szerves része a kultúrának ezen a szigeten nemzet sumo. Őszintén szólva, én szeretem ezt a fajta filozófiát. Ez volt a filozófia, nem csak egy sport és (vagy) a művészetek, mint általában hiszik. Szerencsére, ma a segítségével Eurosport csatorna lehetséges, hogy kövesse a hullámvölgyön Basho, valamint a készség a rikishi hogy szeretem.
Szinte hihetetlen, de ha megemlítem a beszélgetés, hogy én vagyok a hosszú idő és elkötelezett rajongója a szumó, a 80% -át a reakció népünk ugyanaz: „Nem értem, mi lehet érdekes toló hasukat duzzadt kövér kövér emberek” vagy „cirkusz furcsaság”. A legjobb esetben, „sumo - ez nem esztétikus.”
Sumo - mindenekelőtt egy vallási szertartás. Japánban kifejlesztett saját, elég érdekes filozófia, később vált a vallás, az úgynevezett Shinto. Nem fogok lakni ezt a hitet, mert aki akar, akkor talál egy csomó irodalmat róla. Hadd mondjam el, hogy a sorrendben az aktuális verseny, a bírálati rendszer, még a készítmény a helyszínen harcművészetek nem más, mint néhány módosított és korszerűsített vallási rituálék. Lényegét tekintve, még a párbaj két vadászgép egy allegória szesz versenyeken, az ember és isten, chthonic természet erői.
Először a szumó említi írott források VIII században. Mintegy IX századi harci (néven „Suma”) egyik alapvető jellemzője a szertartások „krizantém Throne” (japán császári dinasztia). Ugyanakkor ez kifejlesztett egy sor szabályt, és hogy még mindig érvényben van. Azonban a népszerűsége a filozófia harc és terjedt túl a palota helyiségeiben. Spontán kezdett kialakulni „népszerű sumo”, amely az első brutálisan elnyomott, és csak azt követően a helyreállítás a Meiji-dinasztia minden szegmensében a lakosság képes volt, hogy megismerjék a szabályokat és rituálék a „valódi” sumo. Ez egy harci művészet és filozófia mélyen tradicionális a japán, és hogyan ez a nemzet tiszteletben a hagyományokat, akkor valószínűleg tudja.
Részt vevő személyek szumó, úgynevezett rikishi, vagy birkózó. Szakmai szumó létezik csak Japánban, és foglalkozni velük, meg kell, hogy adja meg az úgynevezett Hay (szumó iskola). Nincsenek különleges követelmények, kivéve az életkor (legalább 18 és legfeljebb 25 éves), a potenciális versenyző nem jelenik meg, de menni Hay nehéz, mivel az iskolavezetők, az úgynevezett oyakata (általában nyugdíjas egykori bajnok), hogy azonosítható legyen a jövevény tehetség , a fizikai erőforrás és a vágy, hogy nyerjen. Ha nincs egy ilyen tulajdonságokat, akkor nem szükséges, hogy az álom az iskolába lépéskor.
Haye egy zárt rendszer, ahol a birkózók együtt élnek, a vonat, a munka és a tanulmányi, emlékeztető szerzetesrendek. Emellett rikishi Hay is általában élnek SISO (iskola tulajdonosok) obidasi (asszisztens segítők) tokoyama (fodrász) és oyakami-san - házastársak oyakata aki igazgatási feladatot.
Ahhoz, hogy megkapja kiváltságokat és engedményeket munka és a képzés, valamint kívül él Heya, szükséges elérni némi siker, nevezetesen, hogy legyen heyagasira (felettesek harcos), vagy még jobb - sekitori.
Kik sekitori? A professzionális szumó hat megosztottságot. Alsó, 6., az úgynevezett dzenokuti ötödik - dzenidan negyedik - sandamme harmadik - makushita. Minden szumó birkózó, képzett ezekben alacsonyabb osztályokban, nevezték deshiként. De a bajnokok a két fő üzletága, dzyuro és makuuti és felhívta sekitori. A legnagyobb érdeklődés a számunkra a makuuti, mint a legjobb művészek tartják harcol ezt a felosztást.
Befejezve a történet David Haye, megjegyzem, hogy az iskolák száma korlátozott száma 105. Több nem lehet, de a kevésbé - mint szükséges. Abban a pillanatban, vannak 52 Hay, legismertebb az utóbbi években Miyagino, Azumazeki és Isegahama.
A mérkőzés bíróság állítások és rituálék
A kör belsejében felhívni két párhuzamos vonal, vagyis a kiinduló helyzetét harcosok a harc előtt. Az Dohyo épül speciális ponyva, úgynevezett yakata, mint a tető a templom sintoistkogo. Ott lógott a különleges zászlók és négy színes kefe a szélek körül. Zászlók szimbolizálja az állandó mozgás az ég, és az ecset - a négy égtáj és a négy évszak. Kefék egy adott szín: fehér olyan ősz, fekete - téli zöld - tavasz, piros - nyáron.
Az első nap a verseny az első vagy a második vasárnapján a hónap. Időtartama alatt a - 15 nap. Harcol vannak szervezve, hogy a harcosok magasabb rangú harcoltak ellen erősebb ellenfelek, harcosok alacsonyabb rangú - ellenfelek gyengébb. A lényeg az, hogy a dohai nem tudják a tanulók a Haye.
Miután a verseny a birkózó csak két eredmény: katikosi (elterjedtsége győzelem), vagy makekosi (túlsúlya sérülés). Ha a legmagasabb jelzések jelennek meg a két vagy több, a harcosok egy időben bejelentette, további harc, beleértve a „nagy bajnokok”, valamint a képviselői Hay. ők tartják a végén az ülések az utolsó napon a verseny. A több nyertes függ a helyét a hierarchiában makuuti rikishi kerül, mielőtt a következő Basho, és megállapította, a verseny győztese, aki kap egy különdíjat - a császár jutott.
Fighters kap az egyik vagy a másik címet egy döntés a japán szumó Egyesület. A mozgalom a lépések maegasira, mondjuk, az ötödik a harmadik, függ a teljesítmény az ugyanazon a versenyen, valamint az egyre kumusubi címet. A rangsorban sekivake vizsgálja a prevalenciája győzelem már két versenyen. Első Ozeki rang még nehezebb. Meg kell sikeresen teljesítsenek a három versenyt egymás után, annak ellenére, hogy a szám a veszteség minimális legyen. Veszítse el azt a cím jobb, mint megvenni: elég, hogy a két verseny egy sorban száma veszteségek száma meghaladta a győzelem, akkor a szumó szövetség dönt a visszavonás a cím.
Legmagasabb rang szumó hierarchia yokodzuna. Egyértelmű szabályokat rendel soraiban nincs. Mi feltétlenül szükséges, hogy ez a cím Ozeki, a legtöbb győzelmet, és elnyerte a császár csészék három versenyt egy sorban. Összességében a tartós növekedés harci képességek, és hozzájárul az úgynevezett elve hinkaku, azaz az arány a méltóság, az elegancia, a művészet és viselkedése a kérelmező. Meg kell felelni ezeknek a követelményeknek nagyon nehéz, így a több yokozuna soha nem volt nagyobb. A jelenlegi „grand champion” Hakuho Sho (a mongol Davaadzhargal Munhbat) - csak a 69-ik a sorban a XVII században, és sok megbecsült emberek, mint az Ozeki Cayo Hiroyuki ellenére hatalmas népszerűsége több, mint 100 végzett Basho és öt megnyerte a Imperial Cup én még nem vált yokozuna.
Továbbra is hozzátenni, hogy együttesen a négy birkózók nagyobb helyet yokozuna, az Ozeki, sekivake és komusubi nevű sanyaku távon.
Kezdjük a legfontosabb dolog - a nevét. A felvételt a Haye személy megváltoztatja a nevét, hogy az úgynevezett Seacon (álnév). Seacon tartalmazza a nevét, a család neve van írva az első, és csak egy része az egyénre szabott, amelyek felismerik a birkózó. Például a 68. yokozuna, mongol Dolgorsurengiyn Dagvadorj vette Seacon Asashoryu Akinori, és lement a történelem, mint Asashoryu.
Érdemes megemlíteni a frizurát. Rikishi nem speciális bonyolult frizura, amely a haj kell határozni különleges módon formájában növény levél páfrányfenyő.
Ez fáradságos munka, időigényes, ezért valamit a Hay és élő tokoyama (fodrász). Emellett frizura, minden birkózó van egy speciális selyem övet mawashi. Nagyon hosszú (10 méter), és köré a derék és a csípő többször, árukapcsolás egy adott csomóponthoz mögött. A mawashi általában fix úgynevezett Sagar, vagyis, amulettek és varázsa. Színes függ mawashi Haye harcos. Amellett, hogy harci zónák, minden zóna egyedi sekitori használt rituálék és hasonlít egy kötény. Hívta Kese-mawashi.
Külön említést érdemel ruhában yokodzuna. A tetején Kese-mawashi „nagy bajnok” egy különlegesen szőtt rizsből szalma kötelet úgynevezett seminava vagy Dzun. A kötél lehet 20 kg, és a jelentése súlyos terhet bajnok.
A szertartások előtt a harcok
A rítus, amely megnyitja minden Basho, az úgynevezett Dohyo-iri (belépés a platform). Birkózó KESO-mawashi tűnik, szoros összhangban a minősítés. Először birkózó keletre, majd - nyugati.
Ezek mentén sorakoznak a Dohyo és hangos tapsolnak, hogy kivédjék a gonosz szellemeket.
Akkor itt az ideje, hogy yokozuna. Ő kíséri két földesúr, kezében egy díszkardja. „Grand Champion” egy a kör közepén, hangos tapsol a kezét, hogy vonzza a istenségek és szellemek, az ősök, akkor kinyújtja karját az oldala, tenyérrel felfelé, bizonyítva, hogy nincs fegyver, nincs sötét titkos gondolatait. Ezután yokodzuna magas felemeli egyik lábát, és teszi a platform, kezdve egy rituális tánc. Dance yokodzuna eljárás elég bonyolult, van még két különböző stílus, de én szándékosan kihagyja ezeket az adatokat nem olyan fontos, hogyan, mint része a narratíva.
Így a gonosz szellemek kiutasítási eljárás befejeződött kívül Dohyo. Most a platform lehet mászni godzi. Ezek öltözött luxus, drága selyem ruha. Meg lehet kezdeni harcol. Minden rikishi a harc előtt dobott só a platform -, hogy megtisztítsák magukat és gondolataikat a harc előtt, valamint egy „áldozat” az egek, hogy adtak a győzelmet.
Ünnepség a nap végén a Basó is nagyon színes. Egy birkózó a színpadra lép, és azon az úgynevezett „tánc egy íj.” Ez az ősi hagyomány a szumó.
Egyrészt, úgy néznek könnyű, másrészt, mint mindig, a japán - nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik.
Az a játékos, aki:
a) érinti a Dohyo bármely testrész (akár haj tip), kivéve a lábát;
b) takar Doha körén kívül még talpon
c) elvesztette mawashi során a mérkőzés.
Mindenki megtalálhatja a harcos, van, melyekre figyelemmel kísérni, és „beteg”. Most a szumó világ nagyon változatos. Annak ellenére, hogy meglehetősen fiatal korban, már népszerű említettem Cayo Yokodzuna Hakuho. 26 évesen ő már 18 alkalommal nyerte el a császár jutott. Két európaiak magas rangú Ozeki. Ez jó természetű észt Kaido Hovelson, a továbbiakban a balti államok, a legmagasabb (203 cm) és egy céltudatos bolgár Kaloyan Stefanov Mahlyanov alatt eljárva Seacon Kotooshu.
Három grúzok - Gagamaru, Totinosin és Kokkay sok mongolok, a növekvő csillag, a brazil Kaysey. És, persze, kell, hogy legyen „beteg” a mi Alan Gabaraeva. Nehéz, de a harcok mindig szép és érdekes.
Mint rajongó, én inkább az első yokudzuna - nem a japán Akebono és vidám szeretője a labdarúgás és az élet örömeit Asashoryu. De a fő kedvenc - a mester, aki nagy nemcsak Doha, hanem azon kívül is. Ő ismert a történelemben, mint Takanohana. Nagy birkózó!
Remélhetőleg, elolvasása után, akkor most más szemmel nézni Sumo, és nézni, legalább egy nap a verseny. Talán még tetszik.