Statisztikai norma, funkcionális vagy szabályozási
Ebben a könyvben, mi nem a pszichopatológia, de meg kell érteni magát, mi van és mi nem normális. Először is, azt mondhatjuk, hogy a koncepció - kóros, rendellenes, rendellenesség, anomália és a megfelelő jelzőket (kóros, abnormális, kóros, abnormális stb ....) Prima nyayutsya nagyon lazán.
Statisztikai aránya már régóta tárgya szkepticizmus. Letovaara Finn (1961) választotta a tökéletes példája a fogszuvasodás, amely egy száz statisztikailag szempontjából ez teljesen „normális” jelenség, de egészségügyi szempontból nemkívánatos jelenség. Mindkét nyomon tevő rendszerek is kritika tárgyává. Tehát az összes norma szintű szabályokat, amelyeket néha „szociokulturális”, mivel függenek a társadalmi posztulátumok egy társaság díjat Nava „normatív” és a másik cég tagadta, vagy ezeket a szabályokat tagadja a természetes ráta, a rendes, mint a faji normák a náci Németország.
Feltételezik, normák a társadalom igényeit esetleg összeütközésbe nem csak a szokásos (gyakori) általánosan elfogadott objektív valóság, az emberi normák (mert lényegében beszélünk optimális funkcionális meghatározása, hogy a részleges-CIÓ összefüggésben azzal a gondolattal, hogy az egész), de jöhet ellentmond a normák az egyén, aki megrendeli az ember maga - egyéni kívánságot. Ez határozza meg a Xia és lehetőségek neuroticismus és egyéni konfliktusok a társadalmi formációk, kezdve a család, és befejezve az állam.
Mi tehát ez egy jellemző normál pszicho-hicheskoy tevékenységek és a normális ember?
Sirzhishteva, például, a következők szerint adódik: 1. A dinamikus-RAV ütött az egyén és a környezet; 2. dinamikus egyensúly időnként személyes mentális folyamatok és tevékenységek, különösen az igények az egyén; 3. egységes szelektív igények (választás az élet távú cél); 4. A relatív állandóságának személyiség szerkezete a fejlődési folyamat és változás; 5. A dinamikus egyensúlyt energiaszükségletét az egyén és a potenciális gyengülése a feszültség-CIÓ. Az ellenkező vagy hiánya ezek a jelek abnormális a jellemző.
Nem hisszük, például di-dinamikus egyensúly az egyén és a környezet mindig valósítható meg ennek ellenére, egy személy lehet teljesen normális (nagy forradalmárok, mu-cheniki történetek), és fordítva, az egyensúly a különböző típusú szellemi tevékenységek és folyamatok, különös igényei, nem vezet szükségszerűen kóros az.
Nézzük egy konkrét példát:
Ötven, a nő felébredt látni, hogy az ajtó kinyílt a szobában, ahol általában aludt vele hajadon lánya; Ott da lakodalmas menet jön ki, a lánya és a lánya esküvő a vőlegény-sorozat, mosolyogva. Mennek keresztül a szobájába, és hagyja a kvark-Tyr.