skandináv magic
Nordic varázslat. magic Seyda
Minden komoly megközelítés az északi rúna mágia és készségek szükségesek magában foglalja a képviselete a két fő formája a normann mágikus gyakorlat: galdr (Galdo) és seidr (Seid).
Foglalkozás Sejdiu zuhant, aki gyakorolta azt egy átmeneti állapot a gyengeség, ami ezt a fajta mágia elfogadhatatlan a katonák és tényleg részt Sejdiu megadták a nőknek. Később, az idő múlása és szokások rendre úgy vélte, hogy a gyakorlatban a Seyda ítélték méltatlannak férjük.
Seid, méltatlan férfiak
A Ynglinga saga Snorrinál Sturlussona leírását tartalmazó jellemzője Odin, mint egy bűvész, úgy tűnik, hogy amellett, hogy a különböző hőstettek terén Galdo volt, az egyik ismerős is az összefüggő gyakorlatot a legerősebb mágia, és használják őket. Célja ugyanakkor keretében a modern fogalmak meglehetősen sötét: ezek szerepelnek predesztináció az emberi sors, akció, melyen a halál, betegség, szerencsétlenség vagy kudarc, ami elhomályosulása az elme és a csökkenés a fizikai erő.
Szükség van a kérdés, hogy az oka a gyengeség, akik gyakorolják Seid. Seid sok szempontból hasonlít a sámánizmus, mint ő és a többi értjük belép a transz állapotába. A szempontból egy katona, trance - feltétele alkalmatlan emberek számára, hogy neki védtelen az arca az agresszió. Profetikus álmok - az más kérdés: még a katonák időnként kell aludni. De tegye magát veszélyben kedvéért képzés mágia? Úgy kell tűnt teljesen elfogadhatatlan katonák. Lehet, hogy a gyengeség által generált gyakorlata ilyen mágikus művészet - nem az, hogy más, ennek eredményeként a szétválasztása a lelket a gyakorló Szeid fizikai testét, amikor „utazik”.
Mint mondtam a munkám, „Leaves Yggdrasil” (Levelek ° F Yggdrasil), seidr szó szó szerint azt jelenti: „forráspont” egy kis erős izgatottság transzban vagy kimerültség ébredéskor. „Bubble”, „felforr” is feltüntetik a hallucinogén anyagok, például azért, mérgezések - és bővítése eszméletét. Szó seidr is szót társítja siddhi, ami azt jelenti, „mágikus lehetőséget.”
Úgy néz ki, hogy az ellentmondás seidhek tekinthető egyfajta varázslat, méltatlan egy érett férfi, miközben ő maga is részt vesz egy, az első a katonák a skandináv panteon, de ugyanakkor a legfőbb mágus. Alfaddir „Allfather” (2), nem gyenge, és nem nőies, és hívei figyelmen kívül hagyva az egyik benne rejlő képességeket, mint vilified néma vagy rejtett sértés. Azonban nem volt szükséges, hogy a gyakorlatban a kultusz Odin, a gyakorlatban Szeid, és annak ellenére, hogy később seidhek szinte kizárólag női művészet, nincs ok azt feltételezni, hogy az volt, hogy csak. Végtére is, a fővédnöke Seid mindig az istennő Freya, amely megtanította a művészet Odin.
A „High beszédek” (ahol elmeséli a nyitó rúnák Odin lóg a Világfa) ad útmutatást, amely szerint, tudnia kell, hogyan kell festeni a rúnák, amikor akarnak használni mágikus célra.
A legismertebb példa erre vonatkozóan színezés a rúnái Saga Egils Skallagrimsone. A fesztiválon, melyet ez a forrázás elrendezve a szigeten 934 éve Utley, Gunnhild, a lánya Gorm kínál Egil Horn mérgezett italt. Megérezte veszélyt, nem faragja a rúnák a nyakán a szarvak, vet egy varázslat, és „festékek” őket, azaz színek rúnák áttört a karját, és átázott a saját vérében jeleket. Horn roncsolja, és mérgezett italt öntött a földre ártalmatlanul.
Ez egy tipikus példája a használata a vér színezésére a rúnák. Vér nem lehet kivont az emberi test eltérő okozva neki sérülést. Azonban, a vér - nem az egyetlen testfolyadék ami állítólag festésére alkalmaztuk; említést más folyadékok megmutatja nekünk, hogy miért Seid tartották olyan erős és félelmetes mágia fajtája a klasszikus korszak a vikingek.