Sin, szenvedély, vice, mi a különbség, és hogyan kell kezelni őket, az ortodox élet

tartalom

A site „Foma” magazin régóta van egy állandó címsor „A kérdés a pap.” Minden olvasó kérheti a kérdést. hogy személyes választ a pap. De néhány kérdés nem lehet megválaszolni egy rövid levelet - szükség van egy részletes beszélgetést. Néhány évvel ezelőtt jöttünk egy ilyen kérdés.

Kérdés, hogy a szerkesztő:

Folyamatosan hallani a mondat: „ez bűn legyőzi te”, „a szenvedély a düh”, „és ez - a satu.”
És voltam zavarodva. A bűn eltér szenvedély, Vice? Amit meg kell küzdeni, és meg kell vallanom, hogy a pap? Csak bűnök? És a szenvedély, satu, vágyak, gondolatok is, meg kell mondani?

És mi ezeket a feltételeket jelent a gyakorlatban? Itt például, az egész életem gyötri a harag és az agresszió, én mindig nem tetszik valami, én mérges, és vegye ki azokat a legközelebb hozzád bármilyen kis dolog.
Ez a bűnöm? Szenvedély? Vice?

Valami ilyesmi előfordul a templomban, és még inkább - a világi környezetben, a „bűn”, „szenvedély”, „bűn”, és egy sor szó. Egyértelmű, hogy mindannyian azt jelenti, hogy valami rossz, szemben Isten és az Ő kialakítás a világon. De tartsa köztük egyértelmű szemantikai határ nem könnyű, különösen azok számára, akik éppen átlépte a küszöböt a templom. Tehát megpróbáljuk itt a legegyszerűbb szinten beszélni ezeket a dolgokat - mi a közös bennük, hogy mi a jelentése, amely minden egyes ezeket a szavakat, és hogyan lehet megkülönböztetni őket egymástól, így nem tapadnak össze egy furcsa dudor, amelyről nem ismert, hogy a tennie.

Szűrő Madame Gritsatsuyeva

„Vétkeztem szóval, cselekedettel és gondolat ...” - olvassuk az esti ima. Mindenesetre ilyen esetben, van egy akció, egy akaraterőt, tettem valamit, mondtam valamit, amit én gondoltam. Raszkolnyikov megüt egy idős nő pénzkölcsönző ax - elkövetett bűne gyilkosságot. Ostap Bender húzta Madame Gritsatsuyeva arany szűrővel - vétkezett lopás. Anna Karenina vetette magát elégedetlen a platform alatt egy mozdony - vette el a bűn az öngyilkosság. Spree fiatal muskétás D'Artagnan szeles felesége bérbeadó - elkövette azt a paráznaságot. Hazudott Khlestakov ártatlan tartománybeliek bár személyesen ismerte Puskin - vétkezett. Ez a lista a végtelenségig, hiszen a világ legtöbb dráma éppen a leírásában a különféle bűnök.

De a való életben, a bűnöket, sajnos, sündisznó napos kíséretében egy ember életében. Azonban úgy tűnik, mint általában, nem olyan fényes, mint a könyvekben, vagy a színpadon. És SVOCs csont-bűncselekmények, hála Istennek is mozognak elég ritka. De a lényeg ugyanaz marad: sin - egy tudatos aktus, amely aktus sérti a bűnöst és mások számára. Vágott előtt az autó a pályán, mutatja a vezető „merész” - bűn. Oromo vad ordibál a rémült feleségét vagy gyermekeit - bűn. Kinyitott egy oldalon ügy, csalás férje a ravasz - sin cselekszel. Mondjuk valami sértés válaszul valaki másnak a durvaság - vétkezik szó.

Itt ezeket a bűnöket-intézkedések és bűnbánatot kell tartania a gyónás a templomban. És nem csak, hogy egy „Progress Report” írásával bűnök egy darab papírt, és palming ki a pap -, mondjuk, tisztelendő úr, megismerkedtem én „art”.

Térjetek gyónás szükséges mindenekelőtt a bűnöket, amelyeket terhelt lelkiismeret, amelyek középpontjában a nehéz kő, és nem adnak, hogy békében éljenek. Írja le saját adatait a legapróbb részletekre nem szükséges. Hanem csökkenti a vallomását, hogy az arctalan replika a stílus „bűn a harag”, vagy „nem tetszik felebaráti” is alig éri meg. A legjobb, ha röviden, de világosan elmagyarázni a lényegét a bűncselekmény, amennyire csak lehetséges - hangos.

Például: „Vétkeztem az sértő felesége durva szót, ijedt, hogy a gyermekek sírni.” Mondják ki hangosan előtt egy pap hasonló szavak hihetetlenül nehéz. De ezen keresztül a munka, és lehet született a lélek a jelen érzés a bűnbánat, idegenkednek, mit tettél, és a vágy, hogy soha ne ismételje meg ezt a bűnt. Minden más - az egy dolog, a pap és az Isten kegyelmét.

Ortodox "feng shui"

Van egy másik fajta bűn, ami külön említést kell tenni.

Bűnös cselekedet nem feltétlenül lehet egyént kim, és még a szót, hogy lehet, hogy nem lesz szükség. Sin lehet a képzelet, a fantázia.

De ebben az esetben a bűn továbbra is cselekvés, bár szem előtt. Nem kellett vigasztalni magunkat, ha folytán eltitkolás a külvilágtól mentális bűnök valami kis szignifikáns. Kezét a szíve, mindannyian bevallani magunknak, hogy vannak olyan gondolatok, amelyek szégyellem elmondani, még a legközelebbi embert. A szempontból egy hitetlen benne nincs semmi baj: soha nem tudni, hogy ki fantáziál a szabadidő - ami a legfontosabb, hogy a valós életben nem volt tisztességes, és a törvénnyel összhangban. De ez csak az a baj, hogy a legszörnyűbb által elkövetett bűncselekmények mániákus, szadista és a nemi erőszakot elkövetők, miután több száz és több ezer alkalommal tette őket szellemileg és ezeknek a szörnyű gondolatok felkészültek az igazi bűncselekmények.

Mentális bűnök volna sokat a bajok egy ember életében, ezért elengedhetetlen, hogy szembenézzen és foglalkoznak velük kíméletlenül minden alkalommal, amint azt észleli, hogy az elme és a lélek öröm bennük. Hogy ez nem olyan nehéz, hogy figyelemmel kísérjük a saját gondolatait. Nos, például, akkor esküdött a munkát. Válaszolni természetben nem lehet (ha ez alatt, nem fog majd vegye le a bumm a munkahelyen). És a híres gumi bábuk arcokkal felettesei irodáinkat nem kerül kézbesítésre, bár azt mondják, Japánban a hetvenes évek óta a múlt század gyakorolt ​​ez a módja a stressz enyhítésében:-ben ragadt a fejét -, akkor befut a szobába pszichológiai megkönnyebbülés, és tegye a dummy és jobbra és balra, amíg mondasz az érzelmeiket, hogy az elveszett egyensúly. De mindez tökéletes feng shui - Japánban. És mi szitkokat és sérült munkavállaló a mi őshonos szélességi? Igen ez, és hogy a gondolatok létrehozása CAD-főnök mindazt, amit szerzett szégyentelen viselkedés. És ha mentálisan hozza őt térdre szélén a legmélyebb gödörbe, és nem hallgat az ő szánalmas gügyög, kíméletlenül hagyod, hogy a golyó a szemek között, tudom - csak vétkeztünk mentális tevékenység. Mi most a teendő vele? Menekülni a gyónás a pap? Nem, ez a fajta bűn ellen az egyház kínál egy másik fegyver, hogy mindannyian mindig kéznél van, bármikor a nap vagy éjszaka.

Azonnali bűnbánati ima Istenhez - ez a leghatékonyabb eszköz ellen számtalan bűnök, amelyek mindannyiunkat mindig ez az ő belső világa. És nem kell várni, hogy ez a következő vallomást. A bűnbánat a bűnökért gondolat lehet és kell elkövetni azonnal, bárhol, mentálisan, utalva Istent, hogy bocsásson ezt a bűnt, és erőt ad, hogy továbbra is nem fog részt ilyen mentális kivégzések, visszaélés és más bűnös csúnyaság.

St. Theophan Remete közvetlenül azt mondta: „Viszonylag kis mozgások bűnös szív, gondolatok, és így tovább .. <…> a következő szabály: egyszer látott semmit tisztátalan, akkor azonnal meg kell tisztítani belső bűnbánat az Úr előtt. Kötődhet, de ha nem tiszta, nyugtalan lelkiismerettel, majd később egy másik esti ima, hogy ne feledje, hogy bűnbánat és - a végén. Minden ilyen bűneit ez a törvény a belső bűnbánat és megtisztított. "

Bár, persze, ez a Szent tanácsot nem vonatkozik a súlyos esetekben, amikor a mentális bűnök vált szörnyű szokás, teljesen mesterek a férfit, és kinyomja egyfajta virtuális realnos-ti. Ez a helyzet egy nagyon különleges vezeklés és különleges erőfeszítéseket, hogy megbirkózzon vele. Erre azért van szükség, hogy beszéljen a gyóntató a gyónás, de nem helyettesíti felsorolása az álmok és fantáziák, azaz külön-külön, hogy megvitassák, mi legyen a következő lépés, és hogyan, Isten segítségével legyőzni ezt a szörnyű csapás, ami láthatatlan másoknak.

Pour benzin tűz

Ellentétben a bűn, szenvedély - nem tett, hanem folyamatos és rendkívül erős vonzerőt, az emberi akarat, hogy ezt vagy azt a bűnt. Alakul a vágy a több jutalék ezt a bűnt, amíg az egyik szörnyű pillanat ember rájön, hogy többé hatalma akaratát, és most az ellenkezője -, hogy a vágy válik teljessé dominancia fölötte. A legnyilvánvalóbb példa erre függőség függőség: hozzászokik a kábító méreg, ember kiad egy csomó pénzt az első vásárlás a kedvenc bájital, akkor - még egy csomó pénzt próbál „leugrik”, de - sajnos! - megszabadulni ez a szenvedély messze van mindentől.

Nagyjából ugyanazt a mintát fejlődő események ember rabja inni vagy a hagyományos cigaretta. És szeretnék leszokni - és ez nem forog. Passion igényel napi feláldozni magukat.

De a szenvedély az ember működhet anélkül, hogy bármilyen külső kivetett test kémiai. A morbid vonzereje emberek szerencsejáték kaszinó ipar és nyereményjátékok világszerte. Még egy titán gondolta Fedor Mihaylovich Dosztojevszkij. sok éven át szenvedett fájdalmasan ellenállhatatlan vágy, hogy játsszon többször tisztítani elveszti az összes pénzt a családjának.

Nos, hogy a szenvedély a játék gyötörte Vladimir Vysotsky. Ő írta emlékirataiban a felesége Marina Vlady:”... én szívesen ágyba bújik, és kapcsolja ki a lámpát. De amint azt húzta a fáradt láb, a fény ismét bekapcsol, akkor szó szerint dobja rám vad szemét, és fényes a veríték arc pénzt követelt:

- Azok, akik rejteget, - a pénzt az útra!

Bemásztam a másik oldalon az ágy. Azt söpört, és kiabálva egy törés hangja, ezért adtam a pénzt.

Te fogd rám a vállát -, akik soha nem emelt kezet rám, még a legrosszabb pillanataiban részeg delírium - és visz rázza. Húzza ki engem az ágyból, és tolta a szekrényben, ahol elrejteni a táskám. Azt megfelelően reagálni az erőszak: eltávolítja a zsákot, azt dobálják az arcod minden tartalmával. Ön felvesz egy csomag dollárt és eltűnik, és becsapta az ajtót. Maradok félelmetes. Mert tudom, hogy nem iszik, és még mindig a düh megrémít.

Azt húzza az ing, farmer, rohant a lift ... De már túl késő. Te ülj halott, az ő kezét. Továbbá akkor pléhpofa japán megállapított zöld csomagokat pénzt. Te elveszett. Minden pénzt az útra! Néhány perc alatt megfulladt jelen őrület a szenvedély. "

Miért van olyan okos, erős, tehetséges emberek hirtelen találják magukat tehetetlennek a paklit, vagy egy banális hülye labdát, szaladgálni a rulett kör?

Az a tény, hogy a gyökerek nőnek indulatok szívünk, viszont Istentől. Kezdetben az ember hozta létre, oly módon, hogy a legnagyobb öröm volt közösségben ő Teremtő. Miután távolodott Istentől, ő maga megfosztották ezt az örömöt. És azóta próbálják sikertelenül találni csere. Vagy más szavakkal -, hogy megtalálja önmagát istennek, ami neki az elveszett öröm és boldogság az Istennel való közösség.

Hagyományosan, a kereszténységben a hamis istenek nevezzük bálványokat. Ezért minden szenvedély lényegében - egy bálvány, egy hamis isten, hogy az ember abban a reményben, az öröm és a boldogság. Ezek bálványok lehet egy nagy sokaság, hanem lelkileg tapasztalt Szerzetesek, gondosan tartsa be a legkisebb mozgás lelke iránt három fő fő stream sóvárgást. amely majd osszuk el több tíz és száz patakok és folyók.

A nevét a három fő szenvedélyek - SLA-tolyubie, a pénz szeretete és népszerűsége.

By vágy tartozik minden, ami valahogy megédesíti az emberi test és a lélek.

A pénz szerelme - a pénzt, és minden öröm, hogy lehet kapni őket.

Népszerűség szerint - a becsület és a tisztelet az emberek között, hatalom, hírnév, öröm, dicséret, vagy legalábbis a nyilvánosság említése a nevét.

És ha legalább egy ilyen bálványok „harap” szerencsétlen ember, remélem, hogy boldog legyen az ő segítségükkel, élete átalakul rabszolgaság hamis isten. Passion már lefoglalt egy ember fog követelni tőle egyre bűneiért, ami nem teszi lehetővé, hogy ne üldözte egyik a másik erkölcsi hanyatlás, amíg amíg végül meghal. Tehát, Dosztojevszkij és Vladimir Vysotsky idol-kínzó lett rulett, ami miatt nem igazán bujkál, less szült ezt a csúnya játékot szenvedélye a kapzsiság. Hála Istennek, a rulett nem elpusztítani őket. De mily sok szenvedés hoztam ezt a bálvány maguk és feleségek ...

Képletesen szólva, a szenvedély - izzik az ember szívében lángoló parázs, amely megpróbálja hiába, hogy töltse ki az újabb és újabb részeit bűn, és nem veszik észre, hogy ugyanolyan sikerrel akkor próbálja eloltani a tüzet benzinnel.

At vallomás, hogy megbánjuk a szenvedély, nem kell, hogy elég bűnbánat bűnökért befolyása alatt. Passion - inkább a téma egy külön és részletes beszélgetés a gyóntató, de nem a szolgáltatás során.

Eastern Promises - bizonyos minőségének az emberi személy erkölcsi kisebbrendűségi viselkedészavar, bűnös életet. hogy az érintett személy nem képes elrejteni, és mert láthatóvá vált kíváncsi szemek elől. Vice - szolgai megbélyegzés, hogy bűnök és szenvedélyek már éget a test és a lélek az ő szolgájának. Tág értelemben úgy lehet tekinteni, mint egyet a bűnnel a szenvedély, vagy inkább még mindig azt mondják, hogy - az eredmény a pusztító hatás, védjegy, amelyre lehet meghatározni, hogy milyen szenvedély egy boldogtalan ember. Úgy tűnhet, mint egy satu, jól mutatja Robert Lyuis Stevenson, amikor leírja az emlékek tapasztalt kalózok ijesztő még rájuk, Flint kapitány:

„És volt egy bögre, mint az ördög! - mondta a harmadik kalóz borzongva. - Minden blue-kék!

- Ez a Roma - tette hozzá vidám. - Kék! Még mindig nem kék! Posineesh rum, ez igaz. "

De nem csak inni, így egyértelműen befolyásolja a személy megjelenését. Irigység, harag, bujaság, és sok egyéb satu is torzítja az arcát, és az emberek viselkedése, szavak nélkül elmondja másoknak az indulatok, hogy alakult számukra, hogy olyan mértékben, hogy az acél az ilyen szerencsétlen második ilyen eset.

Az összefüggés bűn keletkezett, de ez fordítva szenvedély lehet szemlélteti a következő példa.

Ember pengetős a felhalmozott napközben agresszió védtelen Rodney kiabált a felesége, gyermekei, anyós - ez bűn, cselekmény, amelyben a bűnbánatot, és beszélni róla vallomás.

ő mozgatja a szenvedély harag ugyanabban az időben, folyamatosan nyomja neki, hogy ilyen bűnöket.

Nos, a satu, nyilvánvaló, hogy minden, lehet leírni, mint a harag.

Lifehack nem fog segíteni!

Tehát ezekkel a szavakkal megértjük, hogy általában nem olyan nehéz. De a harc a szenvedélyeket, bűnök és bűnök - a probléma sokkal súlyosabb. És nem a kávé itt lifehack nem lesz képes segíteni. Az ember ebben a harcban szükség van egy őszinte vágy, hogy szellemileg is kap, hogy hajlandó feláldozni kedvéért a jól megalapozott, hosszú távú szokások, meghatározása nem visszahúzódni. És mégis - a hajlandóság emelkedése után minden ősszel, és újra és újra, hogy menjen a hamis istenek az igaz Istenhez, nem számít, hány csapok vagy őt az úton bálványok, ezért nem akarja, hogy csak elengedte áldozatát.

És végül, a legfontosabb dolog - semmiképpen nem esik el az egyház, szégyelli a satu. St. Efrem Sirin helyes azt mondani, hogy az egyház - nem csak egy gyűjtemény a szentek, hanem a tömeg a vezeklő, lelki klinikára.

Amikor egy személy felfedezni a szívbetegségek, akkor küld a kardiológiai klinikán. De hol máshol, de templomba járó ember erkölcsi bajok? Az Zelenko nem kend, és önmagukban nem mennek el.

Természetesen, az egyház is, de tudjuk, és az arc a megértés hiánya, és akkor-sokomeriem, és a helytelen hozzáállás a szenvedő ember. Mindez csak egy következménye, amit mondott Efrem Sirin, - a mi emberi gyengeség és az erkölcsi bajok. De a kedvéért létrehozása az Egyház Krisztus eljött a földre, a kedvéért tanulmányunk-hasadási és a megváltás megteremtette azt, szórnak az Ő drága vére. És mivel a többi hónapban, az egyetlen, ahol tudtunk talpra bűneinket, szenvedélyek és satu, a földön egyszerűen nincs.