Sergey Jeszenyin-ismeretlen filozófus „gombok Mary”
Ha kérdezni Sergeya Esenina kreativitás, általában emlékszik verseit, ő vad élet, egyfajta Moszkva csintalan playboy ... Közben prózájában tesz minket egy teljesen más hozzáállást munkáját. Például a termék a „Keys Mária” - holisztikus filozófiai kilátások. Ebben van minden: a hazai preferenciái népünk, mint tükrözi a világot, a képek a betűk (mellesleg, minden rajongó a levelek, érdekes lesz kép), filozófiai érvek az élet értelmét és így tovább ...
Olvasás egyes törzsek gondolná, hogy ő írta az időnket, vagy azóta semmi nem változott. Például:
A művészeti Korunk nem tudja, hogy a petefészek, hiszen az a tény, hogy ő élt Dante, Gabala, Shakespeare és más irodalmi művészek képviselői a mai elfogadott egy halott árnyék. Állati loudmouths teljesen tudatlan kritika és harmadlagos idióta állam a városi tömegek megváltoztatta a petefészek agyatlan vas clang Amerika és rizs por az arcon a főváros részeg prostituáltak.
A jelenlegi generáció nem tudja, mi a titka ezeknek a képeknek. Az orosz irodalomban az utóbbi időben volt egy hihetetlenül unalom. Mi már kiszorították és fogyasztják el, amíg a kéreg közelében előző századok, most megy szét, mint a felfedezés.
De ez egy világos prófécia ma:
Az emberi lélek túl bonyolult ahhoz, hogy bebörtönzi őt egy bizonyos tartományban hang bármelyike élet dallam vagy szonátát. Mindenesetre körben ő üvölt, mint a víz Mills prosasyvaya gát, és jaj azoknak, akik azt zapruzhayut, amiért megszökött egy dühös patak, először sodorja őket a por az úton az ő. Tehát ily módon merte monarchia, mint megoldani következő klasszicizmus, dekadencia, az impresszionizmus és a futurizmus, így elsöpör, és megoldja a befogadó közösség, hogy ő volt a rendeltetése, hogy jöjjön.
... először látta, hogy a föld ment, azt látja, hogy ez predzornyaya lovasság enyhítette, hogy új partok, azt találja, hogy nyír, ül egy kosár földeket, búcsút a régi pályára, a régi levegő és a régi felhők.
Igen, megyünk, megy, mert a föld már vydyshala levegő, ő hívta fel az égen, és a számok nincs helye. Ez kiterjed az új ég, keres egy új rögzítetlen helyeken olyan új képek, az új média, hogy elérje még tovább. Üldözői a Szentlélek-mistizma elfelejteni, hogy az emberek már a titka a hét ég, nevettek három pillér, amelyen nyugszik a népi képzelet, a föld, de nem veszik észre, hogy azt mondják, hogy a föld lebeg, hogy éjszaka - a amikor a bálnák jön le az élelmiszer a mélytengeri, ez a nap az idő, hogy folytassa az utat a tenger.
Minden szerelmeseinek régi orosz irodalom, nyelv és életmód Érdekes lehetett tapasztalni a nyelvet, mint volt 100 évvel ezelőtt, hogy emlékezzen néhány szót hiányzik.
Általában a következő néhány részletet a munkálatok, valamint ezenkívül mindegyik a maga dönt érdekes neki, vagy sem ...
Minden a pogány hit a lélekvándorlás, a zene, a dal, és finom, mint a csipke, a filozófia az élet a Földön - a gyümölcs lelkipásztori átlátszó végzet. A „e” „pass-kendő” (= pass-szellem, mert a magyar nyelv gyakran válik „T”, valamint az „e” a „o”, „Yesenia” - „Ősz” és az „a” az „I”, „Ablon” - „alma”) beszél valamilyen misztikus jelentése felkent rajta. „Nem én vagyok a király és a király fia, - Én egy pásztort, és azt tanították, hogy mondjuk a csillagok” - mondja a próféta Amos. Íme néhány csillag - arany könyv vándor - és emelt mi egyetemes szimbolikus fa. A Bahari díszítés nélkül kereszteződések sanskritstvom értem, kibontakoztatásához maga a köldök, mint Gautama. Látták a leveleken keresztül körmét, ujjai az ágak, az ágak között a kezek és a hordó - a test lábak - azt jelenti, gyökereket, hogy mi vagyunk a gyerekek a fa, és a család az egyetemes tölgyfa alatt, amely Ábrahám köszönti a Szentháromság. Az ember származott a fáról, és jelzi a eposz „körülbelül Horobrih Egorov”:
Ezek haj - fű,
Teles - kéreg fa.
A kutatók a régi orosz irodalom és az épület díszítés többnyire feledésbe merült, hogy a mi az emberek tovább élnek ajkával, mint a kéz és a szem, száj, ő kíséri szinte valamennyi ábrás világ jelenségei, és ha azt kifejezni magukat a közeg, a kép a szerszám mindig konkrét. Az a tény, hogy a zene és az epikus születtek minket össze a fa jel - tesz bennünket gondolni rá, nem a véletlen valójában egy mitikus nyilatkozatot, és a szigorú vymerennom képviseletét őseink. Bizonyíték erre, hogy nem poyasnonny és rejtély övezi senki háztartási dísz.
Minden korcsolyát a tetők, redőny kakasok, galambok a tornácon herceg, virágok ágyon és len telmények törölköző nem egyszerű karakter Uzoroche, ez egy nagy értékű eposz a világ vége, és a cél az ember. Ló, vagy mint a görög, egyiptomi, római és az orosz mitológiában annak a jele, törekvés, de csak egy magyar paraszt kitalálta, hogy őt a tetőre, likening kunyhójába alatt a szekér. Sem a Nyugat, sem a Kelet, együtt Egyiptom, feltalálta ezt nem tudott, akkor is, ha ezerszer ismételt magának a kultúra vissza. Ez tiszta pokol Szkítia a rejtélyt az örök nomád. „Jövök neked, a méhet és legelő” - mondja a férfi, hátravetette a fejét, hogy az ég rája.
Ha legalább valaki tudtuk Magyarországon az a szentség, ami a mi buta férfival, az egyik a mély fájdalom lenne érezhető aljas rágalom ezen paraszt igazságát iparosok és csatlósai. Ő volna kirúgta őket, mivel a kereskedők a templom, mint az ellenzői a Szentlélek ...
Vörös sarok, például a házban van az asszimiláció a hajnal, a mennyezet - az egeket, és Matica - a Tejút. Bölcseleti terv segít ezzel az eljárással meg szétszerelni a gépet hangja szinte a legkisebb fogaskerék.
Nyelvünkben sok szó, hogy a „hét szűk tehenek felfalták a hét kövér tehén”, ők bezárkózniuk számos más szavakkal kifejezve a néha meglehetősen hosszú és összetett meghatározása gondolat. Például, a szó szintje (képes) rácsos egy elme, és néhány szót leereszkedett a levegőbe, kifejezve a hozzáállása, hogy a koncepció a kandalló a szót. Ez különösen süt a nyelvtani verbális helyzetben, amely elkötelezett az egész ragozás szabályait, folyt ki a „hám”, azaz, hogy a hám szót néhány gondolatot egy szót is megjelenhet, ugyanúgy, mint egy ló hám, a lélek, megy járja az országot bemutató. Ugyanakkor emésztő szó sovány zsírt és a „hám”, és épített szinte minden képelem. Zeneszerzés két ellentétes jelenség révén egybevágó mozgásban, szült egy metafora:
Hold = mezei nyúl,
Csillag = nyúl számokat.
Az eredete ez elsősorban attól függ, hogy az a tény, hogy őseink erősen zavart a rejtélyt, a világegyetem. Meg akarták ölni szinte az összes vezető ajtók, és hagyott ránk sok szép gombok és master kulcsokat, amelyek ápolják múzeumainkban verbális memória. Elemezve a mintát a mi mitológiai eposz, azt látjuk, számos jel, hogy egy személy nem több és nem kevesebb, mint egy tál kozmikus elszigetelten. A „Galamb könyv”, és azt mondta:
A gondolatok a felhők, Isten ...
Lelke a szél ...
Szemét a nap ...
Vér a Fekete-tenger ...
Bones a kövek ...
A test a nedves föld ...
Élő, mozgó és aggasztó, az emberek ősidők nem tudott segíteni, de tegye fel magának a kérdést, hogy hogyan van az, hogy a nap, és általában, hogy kony az életét? Ha megvizsgáljuk a választ minden úgy tűnt, hogy keresi a belső békét önmagaddal és a világgal. És kikapcsolódáshoz a kusza mozgások a földön, megtalálni a nevét minden tárgyát és helyét, megtanulják megvédeni magukat bármilyen kellemetlen jelenség, úgy döntött, ugyanolyan módon összeegyeztetni magukat az ellenszegülő elemek és viszonzatlan helyet. Egyeztetés e abban rejlik, hogy csinált egy kört, hogy úgy mondjam, a rendelkezésre álló értelmezi a mérleg. Sun, például készül, mint egy kerék, egy borjú és több más rendelkezéseinek felhők vzrychali mint farkas és t. D. Ezzel az elrendezéssel egyértelműen és világosan meghatározott helyzetben minden mozgását a tetején.
A „B” betű jelentése az érzés, az ember levegőt. A mozgalom már beszél „a” vissza. (A levegő és a föld egymáshoz képest felborulhat.) Seat jel térdre azt jelenti, hogy a föld és az ég, úgy érezte, a világ térben. Felemelt kézzel festett, mintha a mennyezetet, és behajlította térdét, amelyen ült, - a föld.
Miután elolvasta a lényege a föld és fedje filc rajta kék boltozat térben, a férfi kinyújtotta a kezét, és lényege. Köldök van az emberi lények egység, ezért azonosítania magát vagy érzés, az ember valahogy öntudatlanul leengedte a kezét a petefészek, és kap a „C” betű.
További kövesse a betűk jön a fény a gondolat a világ figyelmét a lényeg. Feeling, ember emelkedik ki a térdét, és felegyenesedett, stretching karjait a levegőben újra. Itt a karakter mozoghat a jelek, ezek a jelek, hogy ő keresi a megbékélést a levegő és a talaj nem adhat okot a későbbi sorrendben az ábécé, amely oly bölcsen véget ér a szám, az „I” betűvel. Ez a levél felhívja a férfi leeresztette a kezét a köldök (jele önismeret), séta a földön. Lines közepétől a törzs betűk, nem más, mint a dallamok egy lépést a jobb lábát, és propping a test maradt.
Hisszük, hogy a csodálatos gyógyító fog szülni a falu most még felvilágosult érzést az új élet. Úgy gondoljuk, hogy a mezőgazdasági termelő sztrájk most az ablak nem csak az Isten szeme, és egy hatalmas, mint egy labda a földön, szeme. Starry könyv kreatív bejegyzés most újra nyitott. A kulcs esett egy idős férfi a tenger, a templom a lélek, hogy dobja ki az arany hullámok. Az emberek nem fogja elfelejteni azokat, akik vzburlil ezek a hullámok, akkor képes lesz visszafizetni azokat a dalokat ...
A hullámos vonal a levél „Ѳ”: olyan hely, ahol mind találkozni fog. Egy férfi sétál az égen, lesz a feje a fejét egy férfi sétál a földön. Ez annak a jele, hogy a felborult föld egyesül házasság égből felborulhat. A tér legyőzni, és az emberek a kreatív grafikai világot, mint a műszaki terv vdunut kézzelfogható oldalait építése. Air zátonyok szeme légi vitorlázók látható lesz, ugyanúgy, mint a víz zátonyok. Mindenütt kerül mérföldkövek a biztonságos hajózáshoz, és az emberiség átfedésben lesz a földön nem csak közel van hozzá a műholdak a bolygó, és a világ a maga mérhetetlen.
Ezért volt a csúnya dallamok kezében marxista ideológia őrizetben művészet lényegét. Ő építi a kezét dolgozó emlékmű Marx, és a gazdák szeretnénk, hogy a tehén. Ő érthetetlen diploma napenergia tér, és a lélek éhes világ nem akarja összeegyeztetni vele régi barátja és elavult védjegy a méh az élet. Előttünk áll egy új szimbolikus fekete köntöst, ugyanúgy, mint a technika az ortodoxia, amely elhomályosítja a fekete nap az igazság fényét. De mi lesz nyerni, mi csak razderom azt szakadt köpeny eltakarja a napot a testvériség. Életünk fut örvénylő vihar, mi nem félünk akadályok, mint a forgószél, a rejtett a természetben is elkezdett mozogni a szemünk. És a jogokat a költő, igazán csodálatos népköltő Sergei Klychkov azt mondja, hogy:
Tényleg rohan predzornyaya lovasság,
Fulladt a ködben a mellkason,
És a nyír megbocsátott, lejtő,
Mint a összeszedték utat.
Ő először látta, hogy a föld ment, azt látja, hogy ez predzornyaya lovasság enyhítette, hogy új partok, azt találja, hogy nyír, ül egy kosár földeket, búcsút a régi pályára, a régi levegő és a régi felhők.
Igen, megyünk, megy, mert a föld már vydyshala levegő, ő hívta fel az égen, és a számok nincs helye. Ez kiterjed az új ég, keres egy új rögzítetlen helyeken olyan új képek, az új média, hogy elérje még tovább. Üldözők neki Spirit-misztika elfelejteni, hogy az emberek már a titka a hét ég, nevettek három pillér, amelyen nyugszik a népi képzelet, a föld, de nem veszik észre, hogy azt mondják, hogy a föld úszik, hogy este - ez az idő, amikor a bálnák jön le az élelmiszer a mélytengeri, ez a nap az idő, hogy folytassa az utat a tenger.
Sergei Yesenin „Keys Mária”
Újraolvastam Andrew Pravdatvorov