Sedyh Konstantin Fedorovich
1957-ben a folyóirat „Fény felett Bajkál-tó”, egy újszerű, Konstantina Sedyh - „Apák él.” Mielőtt az olvasó ismét felélesztette a fenséges tájait Transbaikalia annak hóvihar súlyos tél, forró nyár, a mámorító illata a tavasz és a fátyolos bíbor gyengült ősz; beszélünk, akkor mozogni kezdett túlterheltek szenvedély elleni Transbaikalia emberek, főként a régi barátok - Roman Ulybin, Vaszilij Andreevich Ulybin sperma Zaberezhny Elisha Kargin és mások.
Együtt „Daur” „Apák Region” szerves része volt, hogy alapvető dilogy a Trans-Bajkál kozákok években a forradalom és a polgárháború. Ez talált végleges megoldást a téma a szibériai parasztság forradalom a végén törli bonyolult sorsa a vezető hősök, és a másodlagos karakterek „Dauria”.
A kronológiai keret az új vázolja meglehetősen pontosan. Action „Miért régió” kezdődik a 1919 tavaszán, és kiegészíti a téli hónapokban 1922, amikor az utolsó megszállók hosszú szenvedés orosz föld űztek.
Bitter és fárasztó csata tekercs vissza a határ határok Fehér Gárda hordák véres orgia ungernovskih és Semenov bandák demoralizálás a Fehér Gárda, rejtett, de nem kevésbé heves osztályharc a szibériai falu, most megjelent a Semyonov zsarnokság - ez a légkört, amelyben az esemény közben: „Miért a szélén.”
Ebben a könyvben az író egy sötétebb színű, mint az ő „Dauria”. Itt visszafogott és meaner tájvázlatokat, és az egész helyzet a regény úgy tűnik, hogy még súlyosabb. Gray gyakrabban, mint azt korábban, üdülőhelyek élesen kontrasztos színek. Ez befolyásolja a teljes telek-kompozit szerkezet a munka, épül az éles és következetesen végzett kontrasztos a két versengő táborok, és legalább egy kontrasztos illusztrációja egyes jeleneteket és jelenetek.
Hogy vidám, valóban pogány himnuszt élet befejezett „Dauria”! Az első oldalon: „Miért él”, ha továbbra is ezt inspiráló dalt az öröm, de egy másik hang. Íme ugyanaz a ragyogó, ünnepi színek, fegyelmezetlen annak örök megújulás természet és az élet a közeli környezetben is elözönlötte a nagyszerűségét az emberi szenvedés, harc, vér és halál. Hisztérikusan uhayut fegyvereket, repesz tele felett meghúzni könnyű pára dombok, közel az út „ahol a szelíd zöldellő búza palántákat a szántóföldeken, a szagos és az öröm virágzott cseresznye” foglalkozott nehéz ütések gránátot. Útközben kinyújtotta egy mérföld „ordító és sikoltozik száz korty poggyász”. Akkor hal meg, és megsebesült. Élnek „az utolsó pillanatokban a fényárban úszó tavaszi föld része, amely olyan kemény és keserű”: elvégre, mint mindig felettük káprázatos kék volt az ég, és a csillogó natív Transbaikalia „örökké vidám napot.”
Érdekes és különleges megoldotta a könyvben Grizzly sorsa az egykori falu vezér Elisha Kargin. Az író nyomait részletesen a bonyolult és fájdalmas keresést az adott személy a helyét az életben, a folyó elkeseredett harc. Az ő sorsa drámai. Dobás Kargin tükröződik a hangulat az említett szakaszok a szibériai kozák középparaszti, aki előtt a forradalom mesterien a feladatot -, hogy a végső választás. A fényképek Kargin, mint a sorsa ez, világosan mutatja a komplex ellentmondások a korszak valóban forradalmi felbomlása, ami nem fér bele az előre kidolgozott rendszerek.
Revolution könyörtelenül elpusztította a szokásos, jól bevált a falu életében vezér, és hogy a polgárháború idején Elizeus Kargin válaszút előtt áll. Kezdetben nem verték határozottan és szilárdan bármelyike sem a túlsó partra. A intenzívebbé a harc volt akarata ellenére, a logikája a dolgok belekeveredik az örvény a gyors eseményeket. Tehát Kargin szomszédos a Fehér Gárda tábor, ő lesz a feje a fehér őrök. De nem lehetett összeegyeztetni akár brutális korbácsolás, a kínzás és kivégzés. „A kivégzések és a korbácsolás, - mondja - mi vagyunk a gyümölcs a gerilla, és nem lennék a büntetők.”
Kargin hogy sikertelen kísérlet, hogy megmentse a kezében társaik hóhérok, igyekszik növelni a lázadás ellen Semenova. Caught a végén családjával külföldön, az egykori kozák Ataman tapasztalható elnyomó honvágy otthon. Kargin halad kínzó és fájdalmas utat kitaszított, megfosztva az országot. Megtanulta, hogyan keserű a kenyér egy idegen országban. Őt, büszke és tudatában érdemes ember, el kellett viselnie a gúny és a gúny, hogy végre megalázó feladatokat swaggering kínai kereskedő, az irgalmasságot és a hiúság, aki vette a dolgozóit az utóbbi időben, a falu vezér. „Sokan - elismert Kargin egy pillanat alatt a nyíltsággal, - Nem vettem észre, amíg a menekültek bőr nem tartózkodott, a megalázás és a szegénység még nem tapasztalt.”
De még most is úgy gondolja, hogy ha Kargin White járt, különben az emberek nem ment volna át a bolsevikok. Ő viseli az álom néhány speciális kozák erő. Kargin önként beleegyezik, hogy segít Shemelin Általános elvégzése a tervezett kalandjait.
Csak abban a pillanatban őszinte terepjáró, a veszteséggel, és zavart, és elkezdi ezredes Kaygorodov, Semyonov lakáj és a hóhér, Kargin felhívni a terveiket, annak érdekében, hogy neki egy gátlástalan gyilkos és rabló. Tehát Kargin egyre kusza. Mohón fogott minden szót összegű elhagyni hazáját és egyidejűleg fél életét. Azt nehezen megy süveggel, hogy az emberek, akiket egykor ártalmatlanítani, és most ők is nevetnek rajta.
Mégis, azt találja, végül az erőt, hogy megtörje az interneten, amelyben egyre több kusza. Után megy keresztül a megaláztatás és szégyen a száműzetés, elszegényedett, és rengeteg szenvedett ez az ember vissza, végül a saját otthonukban a föld az apák és nagyapák. De ez nem könnyű utat az embereknek. És K. Sedykh mint művész beszél róla hangosan, anélkül, hogy elrejti az olvasó minden szakaszában ez a keserű nap egyre az elveszett haza.