Saints kegyeleti irgalom

Irgalom és könyörület hasonlítom bennünket Istennel.

Mint a madár, akkor is, ha nem az egész testet beleesett a net, de semmi, de a maga részéről, mint például a láb, az a markolat elhelyezni a hálózatban, és mi vagyunk a hatalom az ördög, akkor is, ha fogott, ha nem túlnyomórészt (a hit és az élet ), de csak az életben. Mert azt nem aki azt mondja az Úr, aki ezt mondja nekem: Uram!! Uram, megy be a mennyek országába; és még egy dolog: Soha nem ismertelek titeket távozzatok tőlem, ti gonosztevők (Mf.7,21-23). Látod, hogy a hit nem ad nekünk minden jó, ha nem tudjuk, hogy az Úr? A szüzek is mondta, nem tudja, hogy (Mf.25,12). Mit részesülnek a szüzességét, és sok tettek, ha nem tudják az Úr? És sok helyen, azt látjuk, hogy az emberek, akik nem elítélte a hitükért, büntetik csak az ő ördögi élet és, másrészt, az emberek néha nem ítélte el őket az élet, meghalni a rossz tanítás, még mindkét kölcsönösen tartott. Látod, hogy mi vagyunk a hálózat az ördög, ha nem teljesíti az Isten akarata? És nem csak az ő életében, de egy hiba, az emberek gyakran gyehennára ha azok nem egyenértékű a jó cselekedetek. És szüzek ítélték nem paráznaság, vagy házasságtörés, vagy az irigység, vagy gyűlölet vagy részegség, vagy nepravoverie, hanem az olaj hiánya, hogy van valami, ami nem alamizsnát adni - mert ez azt jelenti fenyők. És azok, elítélt, aki azt mondta: „Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, szintén obvinyaemy nem az, amit valami ilyesmi, de ez nem táplált Krisztust. Látod, hogy hiányzik a szeretet, hogy a leadott a tűzbe geensky. Miért, mondd, el fog múlni az, aki nem ad alamizsnát? Akkor gyorsan minden nap? De azok a hajadonok éheztetett, de nem kap semmilyen hasznot ebből. Imádkozol? De mi az, hogy? Anélkül, jótékonysági és az ima testetlen. Enélkül minden mocskos, minden haszontalan; anélkül, hogy elveszíti nagy részét erény. „Ne szeressétek a testvére - mondja az Apostol - nem ismeri Istent” (1In.3,10 4,8). Hogyan tetszik, ha nem akarja megosztani velük valamit a kicsi és jelentéktelen előnyök? Ha betartják, mondd tisztaság? Miért? Talán azért, mert félsz gyötrelem? Nem, hanem azért, mert ilyen a természete akkor; ha folyamatosan a tisztaság a kínzások veszélye miatt, kiküszöböli az ilyen motiváció és az ilyen erőszak, akkor sokkal inkább képesek alamizsnát adni. Mert nem mindegy -, hogy megfékezze a szenvedély a gazdagság vagy a testi örömöket; Nemrégiben sokkal nehezebb. Miért? Mivel ez az utolsó - élvezze a természetes, vetett és ültetett a testünkben, és a szenvedély a vagyon nem. Irgalom és könyörület - ez az, amit mi is lesz, mint az Isten, és ha nem ezt, akkor nincs. Nem az Úr azt mondta, ha lesz gyors, olyan lesz, mint a ti Atyátok; Azt mondta: ha lesz megfigyelni szüzesség, illetve, ha lesz egy imát, akkor olyan lesz, mint az apád. Mindez nem tartozik, és Isten nem csinál semmit. De mi? "Légy irgalmas, - mondja - mint a ti Atyátok is irgalmas" (Lk.6, 36). Ez - Isten munkája. Ha nincs, hogy akkor mi van? „Irgalmasságot akarok, - azt mondja -, és nem áldozatot” (Os.6,6). Teremtette Isten az eget, aki a föld és a tenger - ezek a dolgok nagy és méltó az ő bölcsessége! De vajon nem kedvelte magát az emberi faj, mint az irgalom és a szeretet az emberiség számára; és ez a munka az ő bölcsessége, a hatalom és a jóság, hanem inkább az a tény, hogy ő lett a szolga. Ezért mi több meglepte? Nem így ha több áhítattal előtte? És Istennek nincs semmi sokat nekünk, mint egy jótékonysági.

Tiszteletes tanításai Abba Dorotheus.

„Nem mindenki, aki nem csinál semmit a jó, teszi elfogadható Isten. Ha valaki nem koldulni egyes impulzus az ember, de a kedvéért a jóság, az együttérzés, akkor ez kedves Istennek. Tökéletes az Isten akarata, hogy ha valaki alamizsnát nem a kapzsiság, hogy nem lustaság, nem a kényszer, hanem minden erejét, és minden akarat, amely mintha veszi magát, és úgy jótevője, mintha elfogadja a jó cselekedetek: kivégezték tökéletes Isten akarata. De tudni kell, maga javára jótékonysági, az ő kegyelme is - ez olyan nagy, hogy tudta megbocsátani a bűnöket: „Váltsd bűneidről alamizsnát” (Dan.4,24). És az Úr azt mondta: „Légy irgalmas, mint ahogy a ti mennyei Atyátok is irgalmas” (Lk.6, 36). Nem azt mondta, gyors, mint a ti mennyei Atyátok böjt. Azt mondta: Legyen fösvény, mint a ti mennyei Atyátok, nem birtokosai. De mit mond?

- „Rouse irgalom, amint mennyei Atyátok is irgalmas, hogy” azért, mert ez az erény, különösen utánozza Isten és hasonlítja őt ember. És így mindig meg kellene ezt a célt, és hogy jót ésszerű: a cél alamizsnát van különbség. Néha azt állítja, alamizsnát, hogy áldja meg a területen, és Isten megáldja a területen, és eléri a célját. Tovább jótékonysági azt állítja, hogy a hajója megmenekült, és Isten megmenti a hajóját. Néha azt állítja, hogy azok a gyermekek, és Isten megmenti és megtartja a gyerekek. Tovább előterjeszti azt dicsõíttessék, és Isten dicsősége neki. Mert Isten nem utasítja el senkinek, de mindegyik azt állítja, hogy mit akar, kivéve, ha az nem sérti a lelkét. De ők már mind megkapták a jutalmat, és Isten nem tartozom nekik, mert jelenleg nem megkerestük, és amelynek célja az volt, hogy nem volt köze a lelki javára.

Néha azt állítja alamizsnát érdekében, hogy megszabaduljon a jövő gyötrelem - azt állítja, hogy az ő lelke, az Isten szerelmére. Azonban ő nem Isten akar, mert ő még mindig olyan állapotban szolga, és a szolga, nem szívesen akaratát a gazdája, de a félelem, hogy büntetni. Továbbá azt állítja, hogy az alamizsnát, hogy megszabaduljon a kínzás és az Isten szállít neki tőlük. Tovább előadja jótékonysági hogy megkapja a díjat. Ő nagyobb, mint az első, de ez nem olyan Isten azt akarja, mert ő még nem olyan állapotban a fia, hanem mint egy zsoldos akaratának a gazdája, hogy ő díjat és a profit.

Három módon, mondja Vasiliy Veliky, tehetünk jó, vagy nem jó, a félelem a kínzások, és akkor vagyunk egy szolga állapotban; vagy kap egy díjat, és akkor vagyunk képesek zsoldos, vagy jót kedvéért jó, majd a mértékének a fia: a fia veszi apja nem fog a félelem, és nem azért, mert azt akarja, hogy a jutalom tőle, de szeretnének, hogy kedvében, hogy a becsület és megvigasztalni. Így kell alamizsnát adni kedvéért jóság, együttérzés egymással a tagjai, és így, hogy legyen szíves a másik, mintha veszünk szolgáltatások tőlük. Szolgálhat, ha kapnak. És ez egy értelmes szeretet. Senki sem tudja mondani: „Én szegény, én nem tesz alamizsnát adni.” Mert ha nem tud adni, mint a gazdagok, hozza ajándékaikat a perselybe, majd hagyja, két fillért, mint a szerencsétlen özvegy, és Isten fog tőled jobb, mint a gazdag ajándékokat. Ha ez nincs, de van ereje, akkor a szolgáltatás nyújtásához az irgalom gyenge testvére. És nem rendelni? Akkor lehet szó a konzol testvér. Mutasd meg, hogy kegyelmet szóval és hallani azt mondta: „Az a szó, több mint javára ad.” Ha ugyanaz a szó nem tud segíteni, akkor, amikor ideges, testvér, könyörülj rajta, hogy elviselni során zavart. Amikor látod őt, kísértés egy közös ellenség, akkor ahelyett, hogy egy szót, és így még inkább zavarba ejtő, akkor maradjon csendben: ez találja magát megkönyörült rajta, ezzel a lelkét az ellenség. Azt is, amikor vétkezik ellened testvéred, megbocsátani és megbocsátani a bűnt, és hogy megkapta bocsánatot Istentől. És így, nincs kegyelem, mint, hogy a szervezet, miluesh lelkét. És mi nagyobb kegyelem, hogy bocsásson lelkek? És milyen értékes az élet a test, és a kegyelem tette lélek több kegyelem, feltéve, hogy a szervezetben. És mivel senki sem mondhatja, hogy nem tud irgalmazz, az egyes erejét és szellemi felmentés lehet miloserdstvovat. Csak, hogy mindenki próbálja meg a jó, hogy nem történik intelligens, mint egy képzett művész, ami szilárdan házát sziklára.

A belső szeretet.

A farizeus meghívta az Úr Jézus Krisztus az ebédet. Hívta nem tiszteletből, hanem azért, mert a személyes számítás. Jézus előre látta a tisztátalan motívumok a farizeus, nem mosta kezeit az étkezés előtt. Ez nem igazságos, hogy a tisztátalan, tisztátalan keze? A farizeus tiltakozott ellene, de az Úr használt felháborodását, hogy felmondja a farizeusok, akik kifelé azt mutatta, hogy tisztaságukat, és setét volt tele kapzsiság és gonoszság (Lk.11,39). A farizeus úgy gondolta, hogy ő meghívására egy különleges kegyelmet, hogy az Úr, hanem az Úr megdorgálta őt, mondván: „alamizsnát adni, mint amit igen, akkor minden tiszta lesz neked” (Lk 11,41).. Azt kérdezed, az e szavak jelentését az Úr.

Azt jelenti, kegyes szív, ami a keze, hogy alamizsnát. Lord, aki látja a szív, hogy csak ilyen alamizsnát. Ha a szív gonosz és érzéketlen hiába kézzel ad: elutasítja az Úr. Emberek lehet becsapni külső szeretet, és Isten - soha. A szív nem tiszta - tisztátalan és ajándék, nem számít, mennyire jó volt. A szennyezett szív tisztátalan gondolatok merülnek fel, és tisztátalan vágyak és piszkos és külügyi emberek, nem számít, mennyire jó és tiszta tűnnek is. Mi haszna, hogy mossa meg a kezét, ha szennyező szív teszi piszkos? Ha a ház belülről tele van bűz és mocsok, hogy jó tiszta és díszítik az ajtókat és az ablakokat? Ő isteni előrelátás Krisztus azt nézi, és úgy érezte, tisztátalan lélek farizeus. Nem akarta, hogy mossa a kezét, nem akarta, hogy végre egy kis adósságot, hogy emlékeztesse a tulajdonos több, nem akarta, hogy végre egy kisebb, szemrehányást jelentős. A legtöbb tisztátalan keze tiszta képest tiszta szívvel. Omoem szívük, és minden mi lesz tiszta.

Rev. Sergy (Srebryanskaya) gyóntató.

Szerelem felebaráti kell alapulnia szilárd vallomást, hogy az egész emberiség egyetlen család az Atya, az Úr Isten és az ősök Ádám és Éva.

Ezért a következtetés: a) a földre anélkül, hogy idegenek, mind rokonok; b) azon az alapon nem gonosz és rossz, és vannak beteg testvérek, és van egy nagy betegség a lélek az egész emberiség, kifejezett vagy elidegenedés Istentől és az Ő szent törvény, illetve teplohladii. Meg kell jegyezni, hogy a szemében az igazság Isten elidegenedés Istentől (hitetlenség), valamint teplohladie egyenértékű, és az Úr kijelentette, hogy a hideg és langyos köpött ki az Isten szájából, vagyis a mennyek országa, hacsak meg nem térnek. Így a föld a kórház, az egész nép, a beteg test és a lélek - testvérek, és egymáshoz képest lelki testvérek az irgalom. A megkülönböztető jegye az igazi testvérek az irgalom - önfeláldozásra szeretni minden embert, és hogy őket szolgálják azok időbeli és az örök üdvösséget. Általában meg kell élni úgy, hogy minden ember öntjük öröm, békesség, vigasz, szelídség (simaság) az összes többi „(Rövid kegyeleti charter a modern ember számára).

Kivonat a munkálatok a szent atyák.

Minden emberi dolgok elpusztulnak, és a gyümölcs a szeretet mindig megmarad hervadhatatlan, nem tartozik a körülmények változásához.

Nem csak a bűnösök kegyelem által, az igazak bekerített azt.

Félelem és reszketés ölelj ha belegondolok hogy az egyik betegség kegyelem tette haszontalan és értéktelen minden jót tettek és a bhakták maguk is - tudatlan, mert hallottam a „Ámen mondom nektek, nem Wei” (Máté 25, 12). Isten sem, amit a szükségletek és igények semmit tőlünk, de ez jön le, hogy nekünk az Ő kimondhatatlan szeretetét az emberiség számára, lehetővé teszi a (áldozatok hoztak neki, sőt, a türelmi hely) a mi üdvösségünkért, hogy a tudás az Úr szolgált az emberi természet egy iskola a jámborság.

Ha azt szeretnénk, hogy tartsák tiszteletben az áldozatot, majd hozza (az áldozat) lelkét, amelyre az áldozatot; lelkét, hogy arany, de ha ez jobb vezetni, és az agyag, és hozza az arany pot, hogy melyiket használja? ... Követeljük egy ajándék, hogy Isten a lélek kedvéért lelkek Isten elfogadja, és egyéb ajándékokat. Azt akarja, hogy tartsák tiszteletben a Krisztus teste - nem vetik, amikor meglátja Krisztust meztelenül ... először azt fogja jóllakott vele, az éhes (az arcát a rászorulók), és akkor használják a többi dekoráció ételét (a templomban) ... Szóval, mázolás az Isten háza, ne vesd a gyászoló testvér templom jobb, mint az első. Azok dekoráció lehet lopni ... de mit lehet tenni a testvérek, és az éhes idegen, és a meztelen, és hogy maga az ördög nem tud lopni, akkor menti megközelíthetetlen boltozat (Ioann Zlatoust).

Az irgalmas, aki úgy gondolta, hogy nem tesz különbséget az egyiket a másiktól, de az együttérzés minden.

Kegyes, nem csak ad az embereknek a saját, hanem az öröm, akik más az igazság és irgalom őket.

Ahogy az árnyék követi a test, és a türelmi alázat (St. Isaac a szíriai).

Ki az irgalmasok? Akár akik kézzel ki pénzt a szegények és etetni őket? Nem - nem ez nem irgalmas; kellene jelen volt kedves szíve. Vagy irgalmas azok elszegényedik a Krisztus iránti szeretet, értünk szegénnyé lett emlékezve a szegények, az özvegyek, az árvák és a beteg, és nem rendelkeznek, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy szenvednek a kegyelmet, és sírni, hasonló vala Jób, aki azt mondta magáról: „De ami körülbelül vsyatsem beteges vosplakahsya „? (Iov.30,25) Azt, amikor már úgy, hogy őszinte szívélyességgel, hogy segítsen a rászorulóknak, és amikor már nem - nekik vseubeditelnye utasítást, amely elősegíti a megváltás a lélek, engedelmeskedve a szavát, aki azt mondta: „uncomplimentary tanítani irigység nélkül tanít „(Prem.7,13). Ezek az igaz uraim kielégíteni az Úr Jézus Krisztusban: ezek olyan jutalom, mint a létra, vissza a tökéletes tisztaságú lélek (St. Új Teológus Szent Simeon).

Wink sok szeretettel a mi testvéreink Krisztusban kell, hogy ezt a kiváló áldozatot - irgalom, amely vágyik minket az Úr, így ez a rászoruló fordult a helyes út félrevezetett, amelyik ezt a megtévesztést, bármi is volt semmi haszna; közbenjár a sértett, miközben a mögöttes gyengesége - függetlenül attól, hogy szenved, mert a látható ellenségek és betegségek vagy azért, mert a gonosz szellemek és a szenvedélyek gyalázat; látogatás a rabok a börtönben, valamint átadó ellenünk jön, és kedves egymást (az istenfélelem), és legalább az egyik volt az egyik nemtetszését, hiszen Krisztus is tetszett nekünk minden módon: a tettek és szavak. Minden, amit, keresünk, szeretik egymást, annak érdekében, hogy Istentől kapott szeretünk, és hogy áldott Őt, és örökölni az ígért minket az alapítvány a világ - ég elő az örök királyság (St. Gregory Palamas).

Boldog az az ember, aki tiszteli az a személy, mintha Isten, Isten (Nilus Sinai).

Archimandrite John Krestiankin.

Alamizsnát alázattal.

Mercy fenti szüzesség, a böjt és az ima. Irgalmas, aki szerint él a szabályokat, és nem szüzességét, van egy utánzója Istent, aki azt mondja: Légy irgalmas, mint ahogy én könyörületes (Lk.6,36).

Te szegény, akkor hátrány a szükséget légy irgalmas képességeiket. Isten értékek akarat és a szorgalom, és nem a pénz; szólj szállít a szegények és egy fillért sem, az Isten számára nyilvánvaló, hogy jobb, és több százezer rubelt nyújtott be egy gazdag ember a hiúság és a büszkeség. Vanity és a büszkeség rontja az egész ára irgalmasságot; Például a farizeus, aki tithed jövedelmüket. Két atkák szorgalom és alázat szegény özvegy asszony volt Isten szemében több, mint a gazdag ember hiúság áldozatai.

Mercy tisztítja a bűnök sokaságát. Koldusok és azok úton vagyunk, hogy megtapasztalják a szíve keresztények is, hogy - a minta számunkra, és az Ítélet Napján Isten akarja, vagy a közbenjáró, segítők és a védő vagy ügyészek az erőszak.

Áldott ekkor irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek.