ruha ruházat
Mi az ige fogyasztandó?
1) elmondja a személynek szól, hogy ő maga hozott / hozott egy kabát.
2) Mondjuk az ember, hogy ő az, hogy ki / fel egy kabátot egy másik személynek.
1-a) Megpróbáljuk "ruha". „Ruha a kabát” (átlag „ruha kabát fölött”). Ebben az esetben az a személy hozza be, és ugyanaz a kopott kabátot. Viselt kabátot, mert elkövette a cselekményt az öltözködés, és az a személy válik kikészített (öltözve öltözve). Ebben a kifejezésben ( "od e Hb kabát" (alapértelmezett - on)) minden rendben van.
1-b) Megpróbálunk „hozott”. „Tegye fel a kabát” (van szem előtt: „Tedd a kabát”). Ebben az esetben a mellényen ember és elkopik (kopott), de maga az ember fel valami, és egyre viselni? Ami a kabát, a kérdés nem merül fel (kapcsolatban is, de nem vonatkozásában az elkötelezett emberi cselekvés), de egy személy válik abszurditás: felhelyezése egy kabát, egy személy visel vagy ruha még? Egyértelmű, hogy a személy nem viselt kabátot viselnek, akkor ott kell lennie, hogy a viselt kabátot, egy ember visel? Man felöltözik (öltözve öltözve) a köpeny elkövetése közben az intézkedés által kifejezett másik ige? Az akció, hogy egy kabát ige „viselni”, ugyanaz a személy egyidejűleg van kitéve a fellépés ige által „ruha”? Végrehajt egy műveletet (viselni), akkor ki van téve egy teljesen más intézkedés (suit)? Ez könnyen összezavarodnak. „Tegye fel a kabát” (van szem előtt: „Tedd a kabát”). Jacket elkopik (kopott emberi beavatkozás, vagy a saját tevékenységükért, hogy a személy követte el?), Hanem mert az a személy, így felöltözve, és vált öltözve. Miért, amikor a személy követ el egyediségüket ennoe bizonyos intézkedéseket, úgy tűnik, hogy lehet hivatkozni, hogy két különböző ige, hogy csak kifejezni a különböző intézkedések? Itt néhány kérdést, és nyilvánvaló, hogy ez a kifejezés: „Mr. Aden kabát” (is) - nem megfelelő.
2-a) Megpróbálunk „hozott”. „Tegye fel a kabát” (van szem előtt: „Tedd a kabát másik személy vagy más személy”). Ebben az esetben a köpeny kerül az első ember a második személy és a második személy hozza be, és az első - felveszi a kabátját. Ebben a kifejezésben ( „vedd fel a kabát” (alapértelmezés szerint - egy másik ember)) minden rendben van.
2-b) Próbáld "ruha". „Ruha a kabát” (átlag „ruha Kurt, hogy egy másik személy vagy egy másik személy”). Ugyanakkor kabátot viselt az első, aki a második személy, de akik közülük hozza a kabát? Ki követ el ilyen cselekmény: „ruha” - az első személy, vagy a második? Itt vannak kérdések, és nyilvánvaló, hogy az „frakk” (alapértelmezés szerint - egy másik ember) - nem megfelelő.
Íme néhány kifejezést. Melyik ezek közül a baj?
Öltöztesd a gyerek egy bundában. Viseljen kabát gyermek.
Frakk a gyermek számára. Viseljen bunda egy gyermek.
Frakk gyerek. Viseljen baba shu b y.
Frakk gyerek. Viseljen kabát gyermek.
Öltöztesd a gyermek bunda - a gyermek öltözött bundában (gyermek visel bundát), és valaki segít neki ebben. A kifejezés helyes.
Viseljen baba egy bundában - kiderül, hogy szükség van, hogy a gyermek és győződjön meg arról, hogy ő valahogy végül egy bunda? Kifejezés nem helyes.
Viseljen bunda a gyermek - valaki tesz egy gyermek kabát magát kabát bébiruhák? Ki az a két ember visel bundát? Vagy a gyermek nem viselnek szőr, mert a ruhája a másik személy? Mi akkor nem a gyerek? És ez, és egy másik ruha. vagyis ők teszik ugyanezt, az adott intézkedés? Ha egyetlen személy is visel bundát a gyermeket, és a gyermek visel bundát, kiderül, hogy ebben az esetben a gyermek követ cselekmény üzembe a w. felhívja azonban továbbra is az öltözködés akció, vagyis a gyermek visel? Ennek oka, hogy a helyettesítés ige és a cselekvés kifejezése - nem megfelelő. De ha a „gyermek” egy személy utalva magát, aztán minden rendben.
Viseljen bunda a gyermek - a gyermek lesz öltözött bundában; a gyermek lesz öltözött, mert viselt bunda, és egy másik férfi belebújt a kabátjába. A kifejezés helyes.
Öltöztesd a gyermek kabát - egy meglehetősen kanyargós kifejezést! Ebben az esetben a gyermek fogja viselni a bunda magát, és magának, hanem, hogy ő követte el a jogi aktust, akkor lehet mondani, a másik személy, nem pedig a gyermek, és az, aki elkíséri őt. Például a vizsgálat után az orvos azt mondta, a gyermek szülei, „Sho, akkor most a ruha gyermek kabát” (azt mondják: „Legyen a gyermek fogja viselni a bunda”). A kifejezés helyes.
Viseljen kabát gyermek - a gyermek lesz öltözött bundában; a gyermek lesz öltözött, mert viselt bunda, és egy másik férfi belebújt a kabátjába. A kifejezés helyes.
Frakk gyerek - valaki veszi a kabátját, nem (bébi kabát) és ruhákat is. Ez nagyon is lehetséges, és semmi különös ebben nincs. A kifejezés helyes.
Viseljen kabát gyermek - valaki veszi a kabátját, nem (bébi kabát), és hozza a másik személy (más személy) nem kabátját, vagy nem hozta a kabátját (kabát gyermek a) az objektumra. A kifejezés helyes.
Piros színnel kiemelve helytelen kifejezést:
Öltöztesd a gyerek egy bundában. Viseljen kabát gyermek.
Frakk a gyermek számára. Viseljen bunda egy gyermek.
Frakk gyerek. Viseljen kabát gyermek.
Frakk gyerek. Viseljen kabát gyermek.
Megpróbálja a példa a szabályok, amelyek a nyilvánosság számára hozzáférhetőek (pl: Hope ruhát, ruhát), és mi a baj kifejezéseket vagy kettő, hanem több. És ez furcsa - ha a vagyon a magyar nyelv, és most ez a korlátozás!
Egyéb példák a helyes igék használata adatok:
A nagymama azt mondja neki unokája: „frakk”. Unokája szükséges: a legtöbb fel a kabátját.
Nagymama megkérdezi az unokáját, hogy segítsen „tegye fel a kabátod.” Unokája szükséges: viseljen egy bundában nagymama nagymamája.
További részleteket a segítségkérés. „Segíts, hogy frakk” - ebben az esetben az ember maga hozza a kabátját, és kérte a másik embert, hogy segítsen neki ebben a (kér ruha kabát, n Mogan visel bundát a kérő személy és írja). „Segíts, hogy viseljen egy bunda” - ebben az esetben az első, aki felveszi egy másik személy (lehet a beteg) kabátot, és segítséget kér a harmadik személy (sőt, nincs hiba, és ha a beteg ilyen kéréssel, hogy fellebbezni).
Néha lehet megítélni a helyességét vagy helytelenségét antonymous párok: felöltözve - részben; Tettem - eltávolítjuk.
Először is, egy szót antonymous párok nem ellenőrzött, nem egy indikátor. Másodszor, az ige „eltávolítás”, mint az ellenkezője is társul más igék, hogy csak valamit, és figyelmen kívül hagyják (vagy szándékosan nem vették), „lógni -, hogy távolítsa el”, „feltenni - eltávolított” - meglehetősen valódi párok antonimák. És mivel az ige „eltávolítás” össze lehet hasonlítani néhány ige: „lógni”, „patkolt”, „nadett”; Ezért (az ige „eltávolítás”), és össze lehet hasonlítani az ige „hogy a ruha.” Van olyan antonymous pár: ruha - eltávolítani.
Példák: 1) „kabátot” - „leveszem a kabátom” - ebben az esetben az ige „viselni” a ICU, hogy a kabát viselése valaki másnak, vagy valami mást, azt el kell távolítani valaki mással, vagy valami mást. 2) A „frakk” - „leveszem a kabátom” - ebben az esetben az ige „hogy a ruha”, mondja, hogy a kabát viselése a személy maga, és így eltávolítjuk az ember önmagával.
Van is egy véleményen van, hogy ellentétben az ige „ruhát”, az ige „viselni” együtt a pontoknál „on”. Másrészt, ellentétben az ige „viselni”, az ige „ruhát” kombináljuk a elöljárószó „a”. De ez a vélemény könnyen törik le, és kivett az egyszerű kifejezések a magyar nyelv „hogy a ruha a nyaralás” és a „fel a folyosón.”