Rózsafüzér - szimbólumok


Rózsafüzér - szimbólumok
Málá - nyaklánc felfűzve vele szemes imádkozzanak fiókjába. Közös Málá 108 szemes (szentségét ennek nyomai eredete az ősi indiai mágia gyakorlásával). Elég gyakran a gyöngyökkel 54 és 27 szemek (1/2 és 1/4 a 108, azaz egy rövidített változata). Rózsafüzér 18 szemes után 18 arahantok - Buddha tanulók gabona 21 - 21-e után formák Tara istennő, 32 szemes - 32 számlálására érdemi vagy Buddha tüneteket. Rózsafüzért 108 szemek a szeparátorok, megtelepedő a menet után 18, 21, 27 és 54 gabona - általában egy gyöngy nagyobb méretű, mint a többiek.

Rózsafüzért piros szál és kefével tervezett tantra gyakorlata.

Rózsafüzér külön neve és tartalmaznak rejtett ezoterikus jelentése nyit csak a beavatottak a tanítás. Rózsafüzér is készült drágakövek - lapis lazuli, korall, opál; fa - piros, fekete, sárga, a szantálfa és a gyümölcs mag;

Málá (szanszkrit: kicsi, tibetiül: prenba) fából, csontból, kőből vagy fémből. Ha ez az anyag gyakran kapcsolatban kiválasztott egyik vagy másik az energia vagy titokzatos hatással lehet az emberekre vagy a környezetre.

Például a gyöngyök tulajdonát boróka megakadályozására rosszindulatú szellemek és a káros befolyást; ugyanazokkal a tulajdonságokkal vannak gyöngyök vörös korall és sötétkék lapis lazuli.

Rózsafüzér szantálfa, hegyikristály gyöngyöt használ, hogy nyugodt, távolítsa el az akadályokat és a betegség.

Arany, ezüst, réz, borostyán, A magból készült lótusz vagy Bodhi fa - az élet meghosszabbítása, fejlődésének elősegítése, a bölcsesség, és növeli a szellemi érdeme.

Rózsafüzér kristály, szantálfa, lótusz magvak vagy bódhi magvakat is ajánlott a gyakorlatot kínál puja minden jóakaratú (békés) jidam (szempontjai felvilágosodás), és Guru Jóga.

Misztikus gyakorlatok, különösen azokat, amelyek a mérges yidams használni egy rózsafüzért boróka, fekete vagy piros fa, csont, fekete kristály, achát, fekete korall.

Harcos szerzetesek gyakran viselnek vas gyöngyök, használja őket, ha szükséges, rögtönzött fegyverekkel.

Vannak is készült gyöngyökkel csomót kötve egy különleges módon. Ezen kívül minden csomót kötött bizonyos manthras olvasás, és ellátják a speciális ima megérzések.


Különösen nagyra követői buddhista hagyomány Vajrayana ( „Diamond” vagy titkos Chariot) készült gyöngysor a frontális csontban részei egy emberi koponya. A gyártás ezen gyöngyök 108 koponyát, ami csak akkor lehetséges, hogy a tibeti környezet, ahol hagyományosan holttesteit nem a földbe (mert ennek hiánya a hegyekben), és nem égnek (hiánya miatt egy fa), és maradt egy különleges hely, ahol a holttesteket gyorsan Peck hegy keselyűk, ami után csak a koponya és a csontok hullák maradnak. Mivel egy ilyen rózsafüzért - ritkaság, annál gyakrabban egy csont gyöngyök (csont emberekben vagy állatokban), minden egyes gyöngy amelyek formájában egy miniatűr koponya.

Klasszikus gyöngyök száma egy buddhista rózsafüzért egyenlő 108. Vannak azonban olyan világos és egy másik gyöngyök száma. Mindenesetre - a gyöngyök száma kodifikál egyes tanítási helyzetben. Például 108 gyöngyöt rózsafüzért jelképezi a klasszikus 108 nemzetségek vágyak (tanha Skt.), Sötétíteni az ember lelke:

a) vágy kapcsolódik a hat érzék: látás, tapintás, illata, íze, hallás és elme (6);
b) tekintetében az alanyok a múlt, a jelen és jövőbeli (3);
c) a tárgyak a belső és külső tárgyak (2);
d) három módon megnyilvánulásai: a gondolatok, szavak és tettek a (3).

Ezért - a kanonikus száma buddhizmus:

- 6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36h3 = 108.

Vannak más megfejtése száma 108, ez azonban - a leggyakoribb. Nyilvánvaló osztva továbbá több gyöngyök (109.), amely koronázza kúp vagy henger alakú gyöngy. Nagy gyöngy jelképezi bölcsesség, prajna, és a kúp - Method-upaya. Leggyakrabban a 36. és a 72. gyöngyöket is készülnek valamivel nagyobb méretű, vagy más alakú. Hengeres gyöngyök jön a „farok” a szálak, a színe, ami gyakran társul a vevő a fogadalmat a hagyomány egy buddhista iskola. Például a fekete jelentheti elfogadását világi fogadalmak (szanszkrit upasaka táblázat genen ..), piros - a kezdeti fogadalmak, POSLuH (szanszkrit shramanera- Tib getsul ..), sárga - a teljes szerzetesi fogadalom (szanszkrit bhikshu. Tib. Avalon). „Farok” lehet egy kettős - ebben az esetben annak egy része jelképezi azt a gyakorlatot, Merit. és a második - a gyakorlatban a Bölcsesség; vagy azok jelképezik, illetve az állam Clarity - shamatha és betekintést - vipashyana. Az a tény, hogy mindkét fél származik ugyanabból a gyöngyök - jelképe az egység, nem-kettősség.


Rózsafüzér használt adeptusok Vajrayana, gyakran sokkal bonyolultabb és a szimbolizmus és a gyártási folyamat során. Gyakran előfordul, hogy ezek a gyöngyök is szerepet játszhatnak a megkülönböztető jelzéssel a beavatott, jelezve a szintű és típusú spirituális gyakorlat tulajdonos rózsafüzért.

Amellett, hogy az általános szimbolizmus klasszikus rózsafüzér, rózsafüzér vadzhrayanskie, különösen elkötelezett a gyakorlatban a mérges yidams, gyakran elvégzett formájában koponyák jelképezi, a múlandóság e világ és a gyakorlat múlandóság. A forma koponya lehet, mint az összes a gyöngyöket, és elválasztó csak - 36 th, 72-én és 109 th. Lehet formájában hármas koponya és csak egy nagy, 109-I, gyöngy. Ezekben az esetekben a három koponyát képviseli is a három fő omracheniya- „méreg” a tudat: a szenvedély, a harag és a tudatlanság.

A bázist gyöngyöket (a „farok” vagy helyett) gyakran díszítették egyik tantrikus szimbólum a vas, bronz, ezüst vagy arany. Erre az ikonra, akkor nagyjából meghatározza, hogy milyen típusú tantra, akik gyakorolják a tulajdonos a rózsafüzért. Leggyakrabban, mint egy szimbólum a közös Vadzsra mint közös szimbólum vagy Vajrayana dharmacsakra - mint egy szimbólum a Buddha tanításainak általában. Gridug viselni láma gyakran (mint szimbólum elvágva minden szennyeződéseket) és elkötelezett, hogy a gyakorlatban a mérges yidams; fém tükör - a gyakorlatban a dzogcsen rendszer; Purba - szentelt a gyakorlatban jidam Vajrakilaya stb ...

Vadzhrayanskie rózsafüzér felfűzve egy zsinór szőtt 5 tarka szálak: fehér, kék, sárga, piros és zöld színekben. Ezek a menetek képviselik öt szempont a felvilágosodás, kifejezve a számok az öt-megvilágosodott Tathágaták: Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha és Amoghasiddhi. A kötél szövés olvasni szótag-BG, és egy speciális vizualizációs a Tathágaták. Így a vezetéket, mert a töltés őket energiával. Öt szálak is kapcsolódik a gyakorlat és mandal-jidam egy - ebben az esetben ennek megfelelően változik mantrák és megjelenítés. Előfordul, hogy a zsinór alkotja 9 menet - ebben az esetben ők jelképezik a jidam Vajradhara és a nyolc fő Bodhiszattvák.

Továbbá a központi „farok” vadzhrayanskie gyöngyök két - 36 perc elteltével és 72 perc gyöngyök (ebben az esetben, ezek a gyöngyök nem különböznek bármely más formában, vagy méret). Minden ilyen „farok” át van dugva öt kis gyöngyök vagy korongok. Két „farok” szimbolizálja Practice Merit and Practice of Wisdom, és a kis gyöngyök - Tíz Tökéletesség-párok első öt amelyek kapcsolódnak a érdemei, és a következő öt - a Bölcsesség. Gyakran találtam egy másik lehetőség, amikor mind a tíz kis gyöngyök felfűzve a fő „farok”.

Előállítása után gyöngyök áldott Mester láma maga vagy speciális ügyes rítust. Az ilyen gyöngyök szert különleges mágikus és energikus tulajdonságok, amelyek védik a fogadó, és hozzájárulnak a tantrikus gyakorlatokat. Ezek a gyöngyök nem vihetők át a kívülállók, hogy kezelje őket meggondolatlanul vagy tiszteletlenül. Ha a gyöngyöket romló (törli gyöngyök vagy kábel), az újra megszentelje a javítás vagy - égési olvasás mantrákat. Zarándokok gyakran hagyják a rózsafüzért, amelyen jól olvasható 108.000 vagy több mantrák szent helyeken. Úgy gondoljuk, hogy ebben az esetben a gyümölcs a végrehajtott gyakorlatok növekedése, ami érthető, hiszen a viszony, hogy jöjjön létre a rózsafüzért, és a tulajdonosok eredményeként rendszeres gyakorlatokat.

Rózsafüzér nagy Mester Lamas, híres szentség és szellemi erőket, immured mozsárban vagy alapjait templomok, azok építési, befektetés a szobrok Buddha és Buddha-számokat hozott, oltárok, mint emlékek. rózsafüzér gyakran továbbított tanár diák generációk jeleként lelki egymásutánban.

Kapcsolódó cikkek