Rohman - ez
A legenda szerint, Rahman leszármazottai Seth. egyik fia Ádám. Élnek a szigeten rahmanskom (Szerencsés-szigetek), amelynek székhelye az óceánban, a föld határán.
A „The szó a Rahman„Island következőképpen írja le:
„És azon a szigeten ... nincs gyümölcs soha hiányzik minden évszakban, mert egy helyen van virágzó, a másik növekszik, és a harmadik betakarítás. Azonnal nőnek nagy és nehéz kesudió, egy nagyon kellemes az illata, és megtalálta a kő mágnes ".
Azonban „a szó Rahman” jelentések:
„Rahman jámbor emberek, és ők élnek teljesen megszerzése nélkül ... él meztelenül a folyón, és mindig dicsérjük Istent. Nincs háziállat, nem mezőgazdasági, sem vas, sem templomok ... nincs tűz, nincs arany ... sem bort, sem SIC hús ... sem a király, sem a vételi vagy eladási bármilyen viszály, nincs harc, nincs irigység ... nem lopás vagy rablás ... nem törekednek a jóllakottság, hanem telített édes eső nedvesség és mentes minden betegség és a pusztulás, elégedett kis mennyiségű gyümölcs és édes vizet, és őszintén hisz Istenben, és imádkozzatok szüntelen. "
Ezek sziget szélén az óceán állítólag meglátogatott Aleksandr Makedonsky hadjárata során India ellen. Ebben az összefüggésben, azt feltételezzük, hogy Rahman - ez az indiai papok brahmanok. átalakítja a Legend a példakénti keresztények. A „szerb Alexandria” azt mondta, hogy Alexander Rahman naprorochili a következő: „Amikor az egész világ, és elsajátította a fény, az állam és az anyaország az ő nem fogja látni; és amikor az egész föld szerez, akkor a pokol örökli ". Alexander annyira inspirálta életmód Rakhmanov akart maradni velük, és csak a „nem veszik figyelembe a macedónok” kényszerítette őt, hogy menjen tovább.
Máshol nincs említés Indiában. Azok szigetek Boldogok részletesen ismertetjük a Apokrif. az úgynevezett „Walking Zosima Rahman.” Tikhonravov megjelent két listát, XIV és XVII században. Itt le, mint egy remete Zosima után egy 40 napos böjt egy angyal jelent meg, és kijelölte az utat a távoli országban a Blest, elválasztva a bűnös világban mély, mint a szakadék, a folyó, túl távol minden madár, sem szél, sem V sem az ördög. Először is szenvedett egy teve a sivatagban, majd a szél vitte el a folyó, majd a boldog élet. A mágikus fa, meghajolt előtte, egy remete Zosima át a folyón, és azon kapta magát az ország székesegyház, a magyar apokrif, ez le van írva a szellem a klasszikus „aranykor”, módosítva a keresztény felfogás az igazság. Zosima országban maradtak hét napig Rakhmanov.
Rahman éjjel és nappal az ima, etetés a föld gyümölcseit és inni az édes vizet érkező alatt fa gyökerei. Ők sem a szőlőt. sem vas edények vagy vas kések, nincs házak, nincs tűz, nincs ezüst és arany, és nem ruha. Fogott feleségével két gyermeket, elvált Rahman és tiszta életet élni. Az apokrif szövegeket, a férfiak és nők külön élnek Rahman és megfelelnek egy évben csak egyszer. „Amikor a feleségem szülni két gyermek, míg a férje már neki nem megy, és ez is senki megközelítések, az étel jó önkontroll. És ha lesz eredménytelen, és ha a férj jön rá öt évig marad vele, és ő nem szül, akkor több, mint nem. Ezért az ország nem zsúfolt, mert kevés öröm és érvényesíteni önmegtartóztatás. " Alszanak a barlangban a föld tele falevelek. Angyalok Rahman beszámolt az igazak és a gonoszok az emberek a földön, aki kinevezett év az élet, és Rahman imádkoznak az emberek, mert Zosima azt mondta: „mi vagyunk a fajta esmy”. Egy post helyett Rahman fa gyümölcsöt enni manna. alá az égből, és csak azért, mert az idő változásának megítélése. Rahman élnek 100-860, sőt akár 1800 évig. Tudják, hogy a halálának időpontjában, és meghal anélkül, hogy a betegség és félelem nélkül.
Tales of Rahman Dél-Magyarországon, behatolt a szíve a nép, a különösen gyökeret a talaj a déli orosz legenda rahmanskom fény üdülés (velykdne). A Litinskii megyei mondta, hogy Rahman - keresztények. Ők nem a saját időszámításait, ezért ünnepeljük húsvét, amikor doplyvot őket tojáshéj. Ennek eredményeként nem volt a nép között használják, hogy dobja nagyszombaton a folyóba tojástartó, hogy jön a partra, hogy Rahman három és fél-négy hét.
Torzulása hiedelmek képviselők egy további jellemzője, hogy Rahman a föld alatt élnek. Galíciában, van egy olyan hiedelem, hogy a héj hajózott rahmanskuyu országban, viszont a tojás és minden tojás megy a 12 Rahman, etetés tőle egész évben. Égetés a héj a víz, maradjon csendben vagy mondatot: „plynte a rahmanski él”. A rahmansky velykden, történt szerdán a negyedik hét után a húsvét. Nem működik a hagyomány. Van egy legenda, hogy a galíciai falu Garasimove férfi, aki elment egyszer a mai napig a területen szántást esett át a földre együtt drover, eke és ökröt, és ha a nap rahmanskogo fény ünnep tegye a fülét a földre, akkor hallani a kiáltásokat a vezető segítségét. Egy másik legenda szerint, egy nő, nem mosoda rahmansky velykden meghalt a következő napon.
Ukrajnában tört rahmansky velykden nyírfa vesszőből, tulajdonította nekik gyógyászati értékét (az eljárási szabályzat csont).
Moldova és Románia Rakhmanov nevű Rohmani, Rocmani, Mohammad, Rugmani. További gyakori név - Blajini. Vannak úgynevezett Halottak napja és ünneplik Pastele Blajinilor függően a terep, vagy a hét húsvét után két hónapig (ritkán). Faith in Rakhmanov nagyon gyakori volt a területen a Dnyeszter. A dokumentumok a terület talált a „Rahman” (jó, jó), „Rahman” ( „termékeny” - a földön). Dobott a folyóba héját húsvéti tojások, Dnyeszter lakos volt afelől, hogy a tojás (már ép) hajózunk a „áldott Rahman.” Ez arra utal, hogy a szokás a híres néprajzkutató Adrian Foki a könyvben «Datini şi eresuri».
Romániában is van egy hit, hogy Rahman olyan csecsemőknél, akik meghaltak alámerítetlen. Egy másik legenda szerint Rahman - ez az ősi nép, akiknek hite sokkal erősebb, mint a hit és a modern emberek. Miután vége a világnak, akkor tegye meg a helyét az emberek a világon.