Raszkolnyikov álmait
Regényeiben, Dosztojevszkij feltárja a komplex folyamatok belső élete a karakterek, az érzések, érzelmek, vágyak és félelmek titkos. Ez a szempont különösen fontos a karakterek álmok. Azonban, az álmok gyakran Dosztojevszkij és telek-értéket.
Próbáljuk elemezni az álmok és az álmok a Raszkolnyikov a regény „Bűn és bűnhődés”. Az első álom hős látja a Petrovsky Island. Ebben az álomban újjáéledt gyermekkori Rodion: apja nyaralni, ő nem megy ki a városban. Itt látják a szörnyű kép: egy fiatal férfi, Mikolka kijött a kocsmából, küzd ostor ostor neki „sovány ... Savras klyachonku”, amely nem engedheti meg magának, hogy készítsen backbreaking kosárba, majd befejezi a ócskavas. Tiszta gyermeki természet Rodion tiltakozik az erőszak ellen: sírás hajítja az elnyomott savraske és megcsókolja halott véres arcát. Aztán felugrik és elkapja a az kulachonkami Mikolka. Raszkolnyikov tapasztalatok itt egy egész sor nagyon különböző érzelmek: horror, félelem, szánalom a szerencsétlen nag, a harag és a gyűlölet felé Mikolka. Egy álom, ami annyira sokkoló Rodion, hogy felébredt, elveti „átkától az álmaikat.” Ez az értelme az alvás közvetlenül a külső fellépés a regény. Azonban értelmében ez az álom sokkal mélyebb és jelentős. Először is, az álom előre jelzi a jövőbeni események: piros ing részeg emberek; vörös, „például a sárgarépa” arc Mikolka; Baba „piros ruhát”; a fejsze, ami lehet egyszerre véget a szerencsétlen nag - mindez előre meghatározza a jövő gyilkosság, utalva arra, hogy mindegy lesz a vér. Másodszor, az álom tükrözi a fájdalmas kettősség tudat a hős. Ha arra gondolunk, hogy az álom - ez egy kifejezése tudattalan vágyak és félelmek az ember, kiderül, hogy Raszkolnyikov, a félelem a saját vágyai, mégis szeretne agyonverte a szerencsétlen nag. Kiderült, hogy ebben az álomban karakter érez és Mikolka és a gyermek, tiszta, jó lélek, aki nem fogadja el a kegyetlenség és az erőszak. Ez az ambivalencia, ellentmondásos jellegét Raszkolnyikov a regény finoman észre Razumikhin. A beszélgetés Pulcheria Alexandrovna Razumihin megjegyzi, hogy Rodion „mogorva, komor, öntelt és büszke”, „a hideg és érzéketlen embertelenség”, és ugyanabban az időben - „nagylelkű és kedves.” „Hasonlóképpen, két ellentétes karaktert viszont helyébe” - kiáltotta Razumikhin. Mintegy agonizálásával ambivalencia Raszkolnyikov show és két szembenálló képek álma - egy kocsma és a templom. Kabak - ez az, amit embereket öl, a központ a korrupció, ostobaság, gonosz, ez az a hely, ahol a személy gyakran elveszti az emberi formában. Kabak mindig termelt Rodion a „rossz benyomást”, mindig volt egy tömeg „, mind felsikoltott, nevetett, átkozta ... csúnya és rekedten énekelt és harci; Kör kocsmában vándorolt mindig olyan részeg és félelmetes arcot. " Vendégfogadó - jelképe a romlottság és a rossz. Az Egyház az álom jelenti a legjobb, hogy van az emberi természetben. Jellemző, hogy a kis templom Rodion szeretett, évente kétszer ment apja és anyja a templomba. Szerette a régi módon, és az öreg pap, tudta, hogy itt van a megemlékezést az elhunyt nagyanyja. A kocsma és a templom itt, így képletesen jelentik a legnagyobb látványosság az ember életében. Jellemző, hogy ebben az álomban, Raszkolnyikov nem éri el az egyház nem kap bele, ez is nagyon fontos. Késlelteti a helyszínre, közel a kocsmában.
Az azt jelenti itt, és a kép egy sovány paraszt savraski, amelyek nem tudnak ellenállni a túlzott terheket. Boldogtalan nag ezt - a jelképe minden elviselhetetlen szenvedés „megalázottak és megsértette” a regényben, jelképe a kétségbeesés és a holtpont Raszkolnyikov, jelképe a családi katasztrófák Marmeladov, Sonya karakter pozícióját. Ezen epizód a hős álma visszhangzik a keserű felkiáltójel Katerina Ivanovna halála előtt: „megyei nag! Terhelt-eh!”.
Jelentős, hogy az álom, és a kép Raszkolnyikov régóta halott apja. Apa azt akarja vezetni a Rodion kocsmában, nem engedi neki, hogy nézd meg az erőszakért. Apa, mint próbál figyelmeztetni a hős végzetes aktus. Emlékeztetve a szomorúság, hogy szakadt a család, amikor meghalt testvére Rodion Raszkolnyikov apja viszi a temetőbe, a sírra az elhunyt testvére, a templom felé. Ez, véleményünk szerint, az apa funkció Raszkolnyikov ebben az álomban.
Emellett megjegyezzük a szerepe a cselekmény álmodozást. Úgy tűnik, a „fajta a mag az új, központi esemény. Koncentrálva az energia a teljesítmény és az összes jövőbeli események, az alvás formatív érték a másik történet, „jósolja” saját (álom álom jelen időben beszélt a múlt és megjósolni a jövő az idős asszony meggyilkolása). A legteljesebb ábrázolása a nagy szerepek és funkciók (az „áldozat”, „vallató” és „együtt érző” Dosztojevszkij saját terminológiáját) meghatároz egy álom, hogy megöli a lovat, mint a mag a cselekmény, a téma szöveges telepítés, „- jegyzetek Mr., Ameline és I. A. Pilschikov [ 1]. Valóban, a szál húzott ez az álom az egész regény. A kutatók izolált termék jellem „három”, a megfelelő szerepét „kínzó”, „áldozat” és az „együttérző” [2]. Az álom, a hős „Mikolka - ló - Raszkolnyikov gyermek”, a valóságban ez a „Raszkolnyikov - öregasszony - Sonya.” Azonban a harmadik „három” hős maga szerepét játssza áldozat. Ez a "trió" - "Raszkolnyikov - Porfiry Petrovics - Mikolka Dementiev." A fejlesztés a telek helyzetek hang itt ugyanaz motívumok. A kutatók megjegyzik, hogy mindhárom tárgyak kezd kibontakozni ugyanazt a szöveget formula - „pisilni” és a „baltával a fejét.” Tehát, egy álom Raszkolnyikov Mikolka selejt „Blindside megfordította szegény nag”. Nagyjából ugyanazt a hős megöli Alyona Ivanovna. „Az ütés esett a legtetején a fejét ...” „Itt van minden erejével sújtott egyszer, és a többi, mind a seggét, és mindent a feje.” Ugyanezt a kifejezést és Porfír használja a beszélgetés Rodion. „Nos, aki mondja meg az összes vádlottakat, akár egy paraszt kender, nem tudom, hogy, például, először kezdd idegen kérdésekre altatni (a boldog kifejezés), majd hirtelen és ogoroshat a fejtetőn, csikk-to- vele ...”- mondja a kutató. Másutt ezt olvassuk: „Én, éppen ellenkezőleg, meg kell <…> elvonja, hogy így, akkor az ellenkező irányba, majd hirtelen, mint egy baltával a fején (saját ugyanazt a kifejezést), és pisilni „És, hogy, mondjuk, uram méltóztatott akkor egy lakásban megölte csinál 10:00 éjjel, de szinte még nem tizenegykor?”.
Amellett, hogy az álmok az új helyen három víziók Raszkolnyikov, a három „álmok”. Mielőtt a bűncselekmény elkövetésével, látja magát „néhány oázis.” A lakókocsi pihen békésen fekszenek tevék körül - gyönyörű pálmák. A közelben csobogó patak, és a „csodálatos, csodálatos, mint a kék víz, hideg, futó sokszínű kövek és ilyen tiszta homok, arany flitterekkel ...” És ezek az álmok ismét jelezték, fájdalmas kettősség tudat a hős. Amint BS Kondratyev, teve itt - jelképe az alázat (Raszkolnyikov lemondott, lemondott „álmát átkozott” után az első alvást), de a pálma - „a legfőbb jelképe a győzelem és győzelem”, Egyiptom - egy hely, ahol Napóleon elfelejtette hadsereg. [3] Lemondott elképzeléseit valóságot, a hős jön vissza neki álmában, érzés, mint a győztes Napoleon.
A második elképzelés felkeresi Raszkolnyikov, miután bűncselekmény. Úgy tűnt, hogy ébren hall negyedéves gondnok Ilya Petrovich szörnyű verte őt (Raszkolnyikov) háziasszony. Ez az elképzelés felfedi rejtett vágy Raszkolnyikov háziasszony fáj, a gyűlölet, az agresszió hős hozzá képest. Ez köszönhető a háziasszony volt a területen, azt kellett magyarázni, hogy az asszisztens gondnok negyedévben tapasztalható végzetes félelemérzetet és szinte az ezeket fenntartó. De a látás Raszkolnyikov egy mélyebb, filozófiai szempontból. Ez tükrözi a fájdalmas állapot, a hős a gyilkosság után az öregasszony, és Lizaveta, tükrözi az érzéseit az elidegenedés a múltjából, a „régi gondolkodás”, „a korábbi problémákat”, „a korábbi tapasztalatok”. Háziasszonya ide, nyilván, ez a szimbólum a múlt élet Raszkolnyikov, jelképe az a tény, hogy ő annyira szereti (a történelem, a kapcsolat a hős az ő háziasszonya lánya). Negyedéves azonos felvigyázó - ez a szám az ő „új” életet, amelynek száma tette bűnözés. Ebben az „új” életet, hogy „mint egy pár ollóval vágja magát minden”, és ezzel együtt a múltját. Raszkolnyikov elviselhetetlenül fájdalmas új pozícióban, hogy a tudatalattija van kialakítva kár okozta károk a múltban a hős az ő jelen van.
A harmadik elképzelés Raszkolnyikov jön miután találkozott a kispolgári, aki azzal vádolja gyilkossággal. Chudyatsya hős néz a gyermekkori, a harangtorony a templom az első; „Biliárd egy kocsmában, és egy tiszt a biliárd, a szaga a szivar néhány pincében trafik, egy kocsma, egy fekete lépcső ... honnan ered a vasárnapi harangok ....” A tiszt ezt az elképzelést - tükrözi a valódi életről, a hős. Mielőtt a bűncselekmény Raszkolnyikov hallja a kocsma beszélgetés egy diák tiszt. Magukat képek a víziók echo a képek az első alvás Rodion. Ott látta a kocsma és a templom itt - a harangtorony az első templom harangok és az étterem, az illata szivar, kocsma. A szimbolikus értelmében ezek a képek itt tárolódik.
A második álom Raszkolnyikov után lát a bűne. Arról álmodik, hogy egyszer elmegy a lakás Alyona Ivanovna, és megpróbálja megölni, de az öregasszony, mintha gúny, tele puha, nem hallható nevetés. A nevetés és suttogások halljuk őt a szomszéd szobában. Raszkolnyikov hirtelen körülvéve egy csomó ember - a folyosón, a padlón, a lépcsőn - a csend és várakozás, úgy néznek rá. Rémülten nem tudott mozogni, és hamarosan felébredt. Ez az álom tükrözi a tudatalatti vágyak a hős. Raszkolnyikov fáradt az ő helyzetét, akar valakit, hogy nyissa meg a „rejtély”, nehéz lenne folytatni ezt magadban. Szó fullasztó ő individualizmus, keresek leküzdeni az állam a fájdalmas elidegenedés másoktól és önmagát. Ezért egy álom Raszkolnyikov mellette egy csomó ember. A lelke szakadt az embereknek akar közösség egységét velük. Ebben az álomban motívum megjelenik nevetés kíséri a hős egész regény. Miután a bűncselekmény elkövetésével, Raszkolnyikov úgy érzi, hogy „megölte magát, ahelyett, hogy az öregasszony.” Ez az igazság, bár nyitott az emberek szerte a hős egy álom. Egy érdekes értelmezése az álom a hős kínál SB Kondratiev. A kutató azt mondja, hogy a nevetés Raszkolnyikov álmában - a „attribútuma a láthatatlan jelenléte Sátán”, és nevetve ugratás hős démonok. [4]
A harmadik álom Raszkolnyikov látja már a börtönben. Ebben az álomban, hogy szeretne újra újragondolása az eseményeket, az ő elmélete. Raszkolnyikov tűnik, mintha az egész világ elítélte az áldozat „... szörnyű pestis.” Voltak új mikroszkopikus lények, borsóféreg embereket megfertőző és azokat demoniacs. Fertőzött nem hallja, és nem értik mások, tekintve, csak a véleményüket teljesen korrekt, és az egyetlen igazit. Elhagyva az órákon, kézműves és a mezőgazdaság, az emberek megölik egymást értelmetlen düh. Tüzeket, éhínség, haldokló körül. A világban csak kevesen tudtak elmenekülni, „tiszta és kiválasztottak”, de még soha senki nem látott. " ez az álom egy extrém megvalósításában az individualista elmélet Raszkolnyikov, azt mutatja, riasztó eredményeit káros hatása a világ és az emberiség. Jellemző, hogy az individualizmus most azonosították a fejében Rodion a démonikus és őrület. Tény, hogy az ötlet a hős egy erős személyiség, Napóleon, amely „bármi”, most úgy tűnik, hogy neki a betegség, őrület, elhomályosítja az elmét. Sőt, a terjedését ez az elmélet a világon - ez az, ami okozza a legnagyobb gondot a Raszkolnyikov. Most a hős tudatában van annak, hogy ez ellentétes az elképzelést az emberi természet, ezért isteni világrend. Megérteni és elfogadni minden lelkét, Raszkolnyikov érzi erkölcsi megvilágosodást. Nem ok nélkül, miután ez az álom, elkezd észre, hogy szereti a Sonia, kinyitotta a hit az életben.