Rabindranath Tagore - Életrajz, információk, a személyes élet
Rabindranath Tagore, a legfiatalabb gyermek Debendranath Tagore (1817-1905) és charades Devi (1830-1875), született a birtok Jorasanko Thakur Bari (északi Calcutta). Rhode Tagore már nagyon öreg volt, és többek között ősei voltak az alapítók az Adi Dharm vallás. Apa, hogy egy bráhmin gyakran zarándokoltak a szent helyek Indiában. Anya Sharoda Devi, amikor meghalt Tagore 14 éves volt.
Tagore család nagyon jól ismert. Tagore nagy volt zamindars (földbirtokosok), házukat látogatott sok neves író, zenész és közéleti személyiségek. A bátyja Rabindranath Dvidzhendranath volt matematikus, költő és zenész, és a középső testvér Didzhendranath Dzhotirindranath voltak jól ismert filozófusok, költők és drámaírók. Unokaöccse Rabindranath Obonindranath vált az egyik alapítója az iskola a modern bengáli festmény.
Ígéretes fiatal ügyvéd, Tagore beiratkozott egy állami iskola Brighton (East Sussex, Anglia) 1878-ban. Eleinte megállt néhány hónapig egy házban nem messze a Brighton and Hove, amely tartozott a Tagore család. Egy évvel korábban csatlakozott hozzá unokaöccse - Suren és Indira, a gyerekek a testvére Satendranatha - aki eljött az anyjával. Rabindranath jogot tanult a University College London, de hamarosan otthagyta, hogy tanulmányozza az irodalom, „Coriolanus” és a „Antonius és Kleopátra” Shakespeare, religio Medici Thomas Browne és mások. Visszatért a bengáli 1880, és nem kap diplomát. Azonban ez ismeretségét England később nyilvánult meg az ismeretség a hagyományok bengáli zene, amely lehetővé teszi, hogy hozzon létre új képeket a zene, a költészet és a dráma. De Tagore élete és munkássága sohasem teljesen, és nem fogad el semmilyen kritikát Britanniában szigorú családi hagyomány, tapasztalatai alapján a hinduizmus, hanem elnyeli a legjobb a két kultúra.
1901-ben, Tagore visszament Shilaydah költözött Szantiniketánba (Abode Béke), ahol megalapította az ashram. Ez szerepel egy kísérleti iskola, egy ima szoba márvány padló (mandir), kertek, ligetek, és a könyvtár. Felesége halála után, 1902-ben megjelent Tagore gyűjteménye lírai versek „Memory» ( «Sharan»), áthatja a fájdalmas veszteség érzése. 1903-ban hal meg TBC, egyik lánya, és 1907-ben a kolera - a legkisebb fia, a költő. 1905-ben, Rabindranath nem volt apja. Ezen évek alatt Tagore havi fizetést részeként ő öröksége, a kiegészítő jövedelem a Maharadzsa Tripura értékesítése családi ékszereket és jogdíjakat.
1910-ben, az egyik leghíresebb gyűjteménye versek Tagore „Gitanjali” (áldozati énekek) tették közzé. Tagore sokat utazott, 1912 óta látogató Európában, az Egyesült Államok, Szovjetunió, Japán és Kína. Míg Londonban, ő mutatott valamilyen önálló lefordították angol versek „Gitanjali” az ő barátja, a brit művész William Rothenstein, akikkel nagy hatással. Segítségével a Rothenstein, Ezra Pound, William Yeats és a többi „indiai Társaság» (India Society of London) közzétette 103 lefordított Tagore költészete, 1913-ban, és még mindig volt négy orosz nyelvű kiadás egy évvel később.
1921-ben, Tagore és barátja, az angol mezőgazdász, közgazdász Leonard Elmhirst alapított Surule (közel szantiniketáni) Intézet rekonstrukciója Mezőgazdasági, későbbi nevén a Shriniketan (Resident Welfare). Rabindranath Tagore megkerülte ezt a szimbolikus Swaraj Mahatma Gandhi. amit ő nem hagyja jóvá. Tagore kellett keresni a segítségével szponzorok, tisztviselők és tudósok szerte a világon a „felszabadulás a falu a bilincsek a tehetetlenség és a tudatlanság” az oktatás.
Michele Moramarco információt nyújt, amely 1924-ben a Legfelsőbb Tanács skót rítus Tagore-ben elnyerte a díjat adományoz. Elmondása szerint, Tagore lehetősége volt, hogy legyen egy Mason ifjúkorában, állítólag telt elkötelezettség az egyik páholy, tartózkodása idején Angliában.
Az elején az 1930-as évek. felé fordult, hogy a kasztrendszer és a probléma az érinthetetlenek. Beszélt egy nyilvános előadás és leíró „érinthetetlen hősök” című művében tudott kap engedélyt, hogy látogassa meg a Krisna-templom Guruvayur őket.
Számos nemzetközi utazási Tagore csak erősítette a meggyőződés, hogy minden osztály az emberek nagyon felületes.
Tagore írta még sok művek alkotják tizenöt kötet. Köztük van a versek, próza „Újra» ( «Punashcha», 1932), a „The Last oktáv» ( «Leginkább Saptak», 1935), és a „levelek» ( «Patraput», 1936). Ő továbbra is kísérletezni stílusban, ami dal prózai és táncos darabokat, mint például a „Chitrangada» ( «Chitrangada», 1914), „Shyama» ( «Shyama», 1939) és a „Chandalika» ( «Chandalika», 1938). Tagore írt regények „Dui Bon» ( «Dui Bon», 1933), „Malancha» ( «Malancha», 1934) és a „Négy részből» ( «Char Adhyay», 1934). Az ő későbbi években lett érdekli a tudomány. Írt esszégyűjteményének „A világegyetem» ( «Visva-Parichay», 1937). Tanulmányait a biológia, a fizika és a csillagászat, tükröződik a költészet, amely gyakran tartalmaztak széles naturalizmus, hangsúlyozva a tekintetben, hogy a törvények a tudomány. Tagore részt vett a tudományos folyamat, ami történeteket a tudósok szereplő egyes fejezeteit „C» ( «Se», 1937), „Tin Sangi» ( «Tin Sangi», 1940) és a „Galpasalpa» ( «Galpasalpa», 1941).