Presslife - esküvő Uralsk menyasszony kell sírni
- Kézfogás - miután udvarlás. Ezen a napon, a rokonok a menyasszony és a vőlegény egyetért feltételeiről esküvők.
- Eljegyzés - (leánybúcsú). Ebben az időben, a koszorúslányok gyászolni lány, búcsúznak a szabad élet és a szépség, a lányba.
- Esküvő - ez magában foglalja a megváltás, és egy menyasszonyi vonat esküvő a templomban vagy kápolnában, a nászéjszakán.
- Revenge of the alom - ez a hagyomány elterjedt ezen a napon, amikor a látogatók dobni egy érmét a házban a fiatal (alom).
- Az anya-in palacsintát.
- Séta a vízen - ezen a napon, azt ellenőrzi, hogy a menyasszony egy jó háziasszony.
- Boyarsky táblázat - (szarvas). A vőlegény szórakoztatja a barátait.
- Peregaschivanie - ünnepi lakoma „költözött” házról házra, hogy „senki sem sérült meg.”
- Pritaptyvanie szőnyegek - táncoló vendégek adományozott szőnyegek az új házban.
51 folklór expedíció 16 kerületek Gornozavodsky megyében, 191 dal 142 sírás és 70 interjú - mindez a könyv Tatiana Kaluzhnikovoy „Jeremiás siralmai és a hagyományos dalokat az Ural esküvő.” Kiderült, hogy a téma az esküvő a leggazdagabb régiója Ural folklór. Tatiana Kaluzhnikova összegyűjti és rendszerezi ezeket a felbecsülhetetlen értékű anyag több mint 30 éve.
A könyv bemutatja, hogy a különböző műfajok ének folklór esküvő - siralmai (kollektív és egyéni), liturgikus énekek, körtánc és lírai dalok, neobryadovymi dalok és ditties, aki elvégezte az esküvőn az Urál késő XIX - XX század elején.
Gyűjtse anyag Tatiana Kaluzhnikova indul vissza a 70-es - ez egy expedíció a kollégákkal és a diákok. Meg kellett találni olyan embereket, akik a gyermekkori emlékek, történetek anyák és nagymamák is mesélni, hogy még a forradalom előtt esküvő ...
- Nem tűztük ki magunk elé a feladat, hogy fedezze az egész területet - megosztva a „OG” Tatiana Kaluzhnikova -, mert nehéz a folklór régió - későn, nagyon változatos, a magas szintű migráció. Így próbáltam leírni az esküvő, ami gyakori volt többé-kevésbé hasonló körülmények között. Összpontosítottam bányászati és kohászati területeken. Persze, most már senki, hogy elmondja az esküvő elejétől a végéig - ez az összes darabot játszott, régészek gyűjtött a törött vázát. És mivel az információ jött hozzánk főként csak szóban, mi volt azonosítani az esetleges eltéréseket jelzik eltérések. Ez egy igazi rekonstrukció ... A bányászati és kohászati területeken, mint tudjuk, sok a óhitűek, és gyakran előttünk csak becsukta az ajtót. És van már segíti a tapasztalat és a szerencse.
Kiderült, hogy az Ural esküvő tartozik az északi típusú, aki eljött hozzánk partján a Fehér-tenger, a Vologda és Arhangelszk, Leningrád és Novgorod régióban. Folkloristák még nevezni az esküvői temetés. Ezért az ilyen nagy számú sirató - menyasszony volt az egész esküvő ... sírni. És annak érdekében, hogy megkönnyítsük a menyasszony, meghívott zsoldos sírni, vagy vytnitsu.
De voltak különbségek az esküvői szertartások és a folklór, belül is Gornozavodsky megyében. Például, miután a nászéjszakán a Külváros férj szenvedett fiatal a kezében a vendégek, majd elkezdte az általános jókedv Verkhnyaya Salda elfogadták megtörni az edényeket Nevyansk - megtörni az ételek és italok vörösbort és Alapaevsk - szükség volt a „becsület keresni” azaz, hogy nézni a menyasszony ing a fürdőben, ugyanazon a területen Kamenszkij vizsgálatát követően ing svokra gyakorlat hengerelt az árokban, és énekeltek „szégyenletes” dalokat.
rítusok:- Rituális fürdő. A nap az esküvő előtt a menyasszony kellett menni a fürdőbe. Tehát ő lemosta őt devyu szépségét. Koszorúslányok ryadilis és elment a vőlegénynek egy seprűt és szappannal a menyasszony. Tehát a menyasszony legyőzte szimbolikus határ között a lánykori és a „nő életében.”
- Kivonva zsinórra. Az esküvő előtt a menyasszony vette fel a kaszát - de nem vágja, hanem egyszerűen megfejteni. Ez volt a szimbóluma megragadta a lány szépsége, és előkészíti a lány, hogy a családi életet. Felbomlik a menyasszony haj legjobb barátja, a többiek énekelnek, siránkozás. Az esküvő és a nászéjszakán a menyasszony már a haja.
- Fontos lánya kenyér és a só. Azon a napon, miután a korona, a menyasszony ad neki Beauty barátnője, anyja kezeli lányok leves, sütemény és kása. A menyasszony nem eszik - ő hozza a kanalát az asztalra, és a végén az étkezés ököl az ő veri, és megtöri a lemez. Több lány nem tagja ennek a családnak.
- integritásának ellenőrzése. Az esküvő után a vőlegény az éjszaka elment a vendégek, és a korona - ha fel a padon, az azt jelenti, hogy a menyasszony tisztátalan, és ha a piros sarokban - a menyasszony volt egy lány. Az első esetben, a vőlegény rokonai megsértett elhagyja az esküvő, a vőlegény döntött - képes lesz megbocsátani a menyasszony, vagy sem.
Információkat gyűjtenek az ősi esküvő falu Golubkovskoe (Alapaevskih MO) Zinaida Golubchikova kezdődő körülbelül 20 évvel ezelőtt, amikor dolgozott a helyi történelmi és néprajzi múzeum. Később, Koptelovo, Zinaida A. alapján az összegyűjtött anyagok írta 9 napos Ural esküvői forgatókönyv. Körülbelül ugyanebben az időben, ő hozta létre a népművészeti ensemble «Skladynya”, amely a résztvevők és hogy a forgatókönyvet az élet.
Kezdetben a „Skladyne” éneklő idősebb nők, akik elláthatja rituális énekek, miközben az összes ének hagyomány. Idővel az összetétele a zenekar megváltoztatta, és a dicsőség a szokatlan csapat nőtt és nőtt. Miután több ünnepségeket, ahol a csapat készül alapayevskogo anyakönyvvezető kaptak egy ajánlatot - játszani a forgatókönyvet már egy igazi esküvő.
- Most "Skladyne" 13 éve, - mondja Zinaida Golubchikova. - Időről időre meghívjuk Önt tölteni igazán modern esküvő. Persze, most már kilenc nap, senki sem ünnepli, de a legérdekesebb szertartások a pár kérte, hogy minket. Például egy rituális zárral. Korábban mert azt hitték, hogy a menyasszony idegen volt a vőlegény házához. És el ment a hagyomány, hogy elbírja a menyasszony át a küszöböt a karjában, mintha, hogy megtévessze a túlvilági erők. Anyja fia-in-law zár zárva egy gombot, tedd a küszöböt, és a kulcs kidobják a szakadékban - ez azt jelentette, hogy most a menyasszony házához van, és ő sehol sem elmenekülni.