plébánia menedzsment
plébánia menedzsment
Ősidők óta a lelki erő plébános terjeszteni az összes ortodox keresztények, amely állandó tagjai az egyházi közösség, valamint akik ideiglenesen tartózkodnak az egyházközségnek. A XIX. létrehozása és lezárása plébániák Magyarországon volt a kiváltsága a Szent Szinódus, de a jogot, hogy a határok között, plébániák kaptak a megyéspüspök. Az előkészítés során a Helyi Tanács, amely akkor kezdődött 1905-ben, a kérdés a plébániák, a Pre-Tanács megvitatta a jelenlét és az egyházi sajtóban. Különböző készítményeket javasoltak már ortodox érkezési professzorok AI Almazov, IS Berdnikov, PV Znamensky. Az új helyzetben a plébánia kifejlesztett egy speciális Predsoboriom jelenlét 1908
Összhangban a „meghatározása az ortodox egyházközség” A 1917-1918. ( „Parish Alapszabály”), az érkezés az ortodox egyház az úgynevezett „társadalmi ortodox keresztény álló papság és a laikusok, marad egy adott helyen, és egyesült az egyház részét képező egyházmegye található, és a kanonikus kezelni a megyéspüspök, irányítása alatt a szállított múlt pap - rektor ”. Középpontjában az élet plébánia minisztérium elismerte az elv: „vezetése alatt egymás Bogopostavlennyh lelkipásztorok az egész gyülekezet, hogy egyetlen lelki család Krisztusban, hogy aktívan vegyenek részt az egész élet a plébánia, aki, mint akkor a saját, és tehetségét” - mondta a „Parish jogszabály.” Az új szabályok Parish eszköz, amely figyelembe vette a körülményeket a gyülekezeti élet, fejlesztettek ki a Helyi Tanács 1945-ben „rendeletek a menedzsment az orosz ortodox egyház” összhangban volt a normák a nemzeti jogszabályokat. A plébánia, amely nem kevesebb, mint 20 fő, az ő hozzájárulásával a megyéspüspök hiba nélkül vették fel a hatóságok.
plébániák beállítási határokat. szerinti 38-edik szabály Trullan Cathedral szerint végzett adminisztráció Division. A vita a határokat a plébánia merülhet fel abban az esetben, ha nincs megfelelő írásos dokumentumokat. A Zsinati korszak volt egyértelműen meghatározott határok plébániákon. A XIX. Parish papság vezette a listákat hívek az anyakönyvekben készültek feljegyzések születések, házasságkötések és halálesetek hívők. Minden egyháztag volt köteles kikérni a Bizottság köteles a plébános, kivéve azokat az eseteket extrém szükségszerűség. Mozgás pap az egyik plébánia másik lehetséges csak érvényes körülmények között, hozzájárulása nélkül a pap - kivételes esetben, ami megfelelt a kanonokok (pásztor köteles él tartósan a közösség, nem a jogot, hogy el kell távolítani, még abban az esetben járvány vagy más veszélyek). A Bizottság köteles a másik plébániák ismerete nélkül a plébánia rektor volt lehetséges, csak szélsőséges esetekben (például a keresztelés gyönge gyermek, aki fenyegeti a halál vagy súlyos beteg igenév). A pap, aki elkövetett evezett egy másik plébánia készült nyilvántartást meg a saját anyakönyveket és továbbítja az információt igénylő lelkész a plébánia, ahol ő küldte. Egy furcsa plébános tehet igényeket csak a megrendelések a püspök vagy kérésére a helyi apát betegség esetén vagy anélkül.
Annak ellenére, hogy az Önkormányzat 1917-1918. beleértve a szóban tartózkodási klérus és laikusok jönnek, hogy egy adott helyen a definíció a plébánia szereplő „Parish jogszabály”, az 1920-1930, ez a megsemmisítése a szerkezet a plébánia határokat. Kiküszöböléséről plébániák származó nyilvántartások vezetésére születések, elnyomó politikája a szovjet állam ellen ortodoxok, valamint a pontos részletek a hívek életében nagyvárosok komplex közlekedési infrastruktúra vezetett arra a tényre, hogy az adott templomban nem mindig a legolcsóbb. „Összefoglalva Mindezen körülmények mállott a fejében a sok modern keresztények, nagyon kell tartoznak egy adott plébániai közösség, vagy ha ilyen igény fenntartása tudat, hogy magát e tekintetben a választás szabadságát, gyakran motiválja szubjektív előítéleteket” - Archpriest mondta. Au. Tsypin.
Záró ortodox egyházak került sor elsősorban a városi területeken, mint vidéken, ami jellemző a migráció között ortodox papok. Sok plébánosok, akik elvesztették a támogatást a nyájat, megpróbált megnyitni fejletlen tartomány tartozik. A nagyfokú mobilitás az ortodox papság vezetett nem egyenletes töltési állapotát templomok. A legtöbb ortodox papság mozgatható réteg alkotja lelkészek: ének így, templom énekesek, sextons, vallási. Ezek lelkészek gyakran, mint a papok, az átmenet egy világi szolgáltatást, hogy az átmenet az egyik templom egy másik keresni egy jobb helyet. Része a papság ideiglenesen felfüggesztették a feladataik kapcsán számos perek, közigazgatási kiutasítás nem bírósági eljárást. Papi gyakran hagyják rokonok remény van, hogy gondoskodjon az életét.
Az egész történeti fejlődését értéke a választott elv kitöltésekor a megüresedett helyeket templomot fokozatosan csökken, így a kilátást a „legjobb” a hívek erkölcsi tulajdonságait pártfogoltja, a Zsinati időszakban a választás történt a püspök, gyakran között a diplomások a vallási iskolákban. A hatáskörét az apát az érkezési menedzsment kerültek bemutatásra stavlennicheskoy írástudás. Az első évtizedben a szovjet hatalom volt tört tevékenység az egyházi személyeket, gyakran spontán jellegű.
A „Parish szabályok” által elfogadott Helyi Tanács 1917-1918. Ez határozza meg az összetétele a papság plébános, Deacon és Acolyte. Belátása szerint az egyházmegyei hatóságok, hogy egy növekedését vagy csökkenését az egyházközség személyzet két fő részére.
Helyi Tanács 1917-1918. Ő kiadott egy „meghatározása a női vonzerő az aktív részvétel különböző területein az istentiszteleten.” Amellett, hogy részt a plébániai üléseken és plébánia tanácsok. Cathedral biztosítja a nők a lehetőséget, hogy részt vegyenek a esperesség és egyházmegyei találkozókon. de nem az egyházmegyei tanács és a bíróságok. Kivételes esetekben, a jámbor keresztény megengedettek abban a helyzetben psalomschits felvétele nélkül a papság. Megsértése nélkül az ember sérthetetlen és dogmatikus kanonikus bázisok a „definíció” a Helyi Tanács kifejezte sürgős szükség az egyház életében. Azonban a körülmények az idő, ezek a rendelkezések „a Parish jogszabály” nem sikerült teljes mértékben érvényesíteni. Proceedings of the All-Union népszámlálás 1926-ban mutatják, hogy a tevékenység a nők az Egyház életének, hogy részt vehessenek a vallási kultusz papjai jelentősen csökkent.
A kiválasztott plébánia churchwardens 1 Pozíció polgármester vezette be 1721-ben rendelet első az egyetlen feladata az volt, az eladás a gyertyák, majd - miközben egyházi alapok. A Zsinati időszakban churchwardens volt számos kiváltságokat mintha adófizető vállalkozások kimondja, adó-. megbízott az ellátás megszerzése, tárolása és felhasználása az ingatlan a templomban. Úgy döntött, hogy ebben a helyzetben, mint általában, nagyon jámbor ember. Headman utasítást kapta nevében a hívek biztonságosságának figyelemmel kísérésére plébánia tulajdon, nem volt rendelkezési jogot az egyházi alapok, kénytelen volt engedelmeskedni a püspök felügyelete alatt állt, és az irányítást a papság.
A vallási élet a plébánia papság vezetve. Parish papság állt szerint:
- A gyülekezet, amely megválasztja az egyházi személyek, fizetést;
- Az egyházmegyei hatóság, amely bizonyos mértékig függ a pap pályáján termelés a rang, a meghatározása elbocsátás, ellenőrzési tevékenységek;
- a kormány, mind a központi, mind helyi, határozza meg a sorrendet az ortodox egyház általában, és a papság, különösen.
Ebben a nehéz helyzetben a klérus vezetett a vágy, hogy megtalálja az ortodox klérus hű emberek révén szövetségese, nem csak a gyám az ortodox hit, hanem a védő az egyház miniszterek.
1920-ban megváltoztattuk a hozzáállása a plébánia papsága és egyházmegyei hatóságok. Ortodox papok, szerzetesek gyakran sérti az egyházmegyei hatóságok, megpróbál magát a plébánia. Például 1920-ban, a Nyizsnyij Novgorod tartományban. kb. Lucian hozzájárulása nélkül Preosvyaschennogo Varnavy elhagyta a kolostort, hogy a hazát. Pavlovsky. A szomszéd faluban, s beszerzett egy döntés a társadalom és odament az érkezéskor. Ezek megsértése egyházfegyelmet gyakran büntetlenül maradnak. Bár a kiáramlás tagjai közül egy vallási közösség kellett volna végezni végzésével az egyházmegyei hatóságok a papság, aki azt kívánta, hogy lemondanak a méltóság, először alkalmazzák a polgári hatóságoknak annak érdekében, hogy a régi világi nevet. Így a pap Nikolo- Ramenskoye templom Cserepovec. és az ajkak. FI Nyikityin tagadta a papság jelenlétében a fejét a tartományi osztályának irányítása, megerősítve lemondását írásban. Az 1920-as években, néhány pap, aki úgy döntött, hogy a világi szolgálat, korlátozott alkalmazása a regionális végrehajtó bizottság rezignáltan és kérés, hogy visszatérjen a korábbi neve.
A eltörlése osztályok megsértették kaszt papok. Annak ellenére, hogy a hagyományos nézet öröklési cseréje lelkészség, vezethető kis elfordulása papság fő. A legbuzgóbb gyülekezet által kiszolgált gyülekezeti vének, néha szerepel a papság papi. Az egyházi iskolák 1920-ban képeztek érkeznek nemcsak a papság. A 100 ember elismerte, hogy a tanfolyam I pétervári Teológiai Intézet 1920-ban 32 fő volt magasabb világi oktatás. A kimenet a korábbi klérus egyre mentes a gyengülő belső egyházi kapcsolatok és ugyanabban az időben, és az egyházi fegyelem. Az átmenet a világi szolgálat fogadta a polgári hatóságok. Néhány ortodox papok, a félelem, hogy elveszítik a helyét a közszolgálati, önként elhagyta a papságot.
A „rendeletek a menedzsment az orosz ortodox egyház” 1945-ben, amelyet a létezés négy kormányzati közösség közigazgatási szerv - húsz, cserélhető létrehozását követően a plébánia plébánia ülésen az ügyvezető - az egyház tanács ellenőrzése - felülvizsgálat Bizottság és a rektor a templomot.
A templom bizottsági és audit bizottsági kialakítva a plébánia ülésen. A szerkezet a templom tanács szerepel a rektor, mint a tanács elnöke és a közgyűlés választja meg a törzsfőnök, az asszisztense és pénztáros. Minden plébánia farm által működtetett egyházi tanács. Church Tanács vigyázott a karbantartási, javítási, világítási és fűtési a templom, a templom az ellátás liturgikus tulajdon - Templom eszközök, könyvek, tömjén, stb Church tanács irányítja a forrásokat a plébánia és vezette a számla; kénytelen volt, hogy a forrásokat a Patriarchátus és az egyházmegyei adminisztráció.
Audit Bizottság. szerint a „szabályzat” 1945-ben állt négy tagja a plébánia; Az ő feladatai közé tartozik állandó felügyeletét az egyházi vagyon és magatartás ellenőrzését egyházmegyei vagyon, pénz és kiadásokat.
Rector egy személy alárendelve a püspök és neki tartozik felelősséggel. Nevezték püspök köteles eleget tenni az utasításait. Azt is nyújtott be a helyi esperes kinevezett püspök. Szerint a „szabályzat” a Helyi Tanács 1945-ben vezette a rektor a plébániai közösség és annak egyházi tanács volt az uralkodó a plébánia és annak szellemi vezetője; A monitor jön aktivitást. Mint a pátriárka és a megyéspüspök, az apát a templom volt a saját pecsét, bélyegző. bejegyzett civil hatóságnak.
Memória: 0,5 MB