Platon Karataev képen az új „Háború és béke” vastag
A kép a Plato Karataeva Tolsztoj ábrázolt nyugodt, kedves, lelkiség, rendkívül megerősített, megerősített funkciók egy egyszerű magyar ember, tette megszemélyesítése minden, ami jó, magyar, kerek. Ez abban nyilvánul meg mindent: a külső oblike- kerekded feje, hát, karok, mozdulatok; mosoly, gyengéd és szerető hajlam, amit alkalmazni kell minden élőlényben - katonák, Pierre, a francia (ők is az ő része a világnak, amit szeret), a kék-szürke kutya. Ez nyilvánul meg a kerekség, mozdulatok, gesztusok, különleges ladnosti tanulmányait, a különböző eseteket, amelyekben ő is részt vesz a folyamatos és amely ugyanolyan képességét.
Tolsztoj azt írta, hogy az egyszer már rögzített Plato Karataev eldobta a saját magának okozott neki, idegen, katona és önkéntelenül visszatért a korábbi, paraszt vagy „keresztény”, kiejtette a nemzeti raktárban.
Imádta a szabadidejében (esti) beszélni, beszélni vagy énekelni valamit, szerette hallgatni történeteket, de legfőképpen azt szerette hallgatni történeteket életben. Plato Karataev szeretett beszélni, és beszélt is, díszítő beszédét szavai kedveskedés, közmondások és mondások - a népi mondások, hogy úgy tűnik, olyan jelentéktelen, külön-külön, és amelyek hirtelen értékét mély bölcsesség, amikor azt mondta, az úton.
A Plato Karataev látjuk a harmónia a belső élet, ami kap egy határtalan hit az Isten akarata minden, ami történik a Földön, a hit, hogy minden ugyanaz a végén a diadalt a jó és az igazság, így annak nem ellenállás gonosz erőszak és elfogadja az összes, nem számít, mi történik, .
Fontos az is, hogy „az életét, ahogy ránézett, nem volt értelme külön életet. Ez volt azaz csak egy egész része, amelyet mindig érzett. "
Plato Karataev megtestesíti az egyetemes törvény, amelyre a kitűzött hajlamosak kedvenc hősei Tolsztoj.
Mielőtt találkozott Karataevym Per volt a legerősebb lelki válság. Attól a pillanattól kezdve látta a szörnyű jelenetet a forgatás ártatlan emberek katonák, akik nem akarnak csinálni, hogy „a szíve mintha hirtelen húzza ki volt a tavasszal, amelyben minden pihent, és úgy tűnt él. Ebben, bár ő nem vette észre, hogy elpusztítsa a hit a javítása a világban, és az emberi lélek és Isten. "
Plato Karataev segített Pierre helyreállítsa az értelemben a világrend stabilitás, amelynek alapja a szeretet és a megértés, segített megszabadulni a mártír rettenetes kérdést: „Miért?” Pierre érezte az öröm felszabadulás a keresést célja és értelme az életben, mert ők csak lehetővé tette, hogy úgy érzi, hogy az élet értelme - az élet maga, abban a tudatban, hogy mindenhol, mindenben, közel az emberekhez olyan Isten, aki szeret minden nélkül, akinek nem fog alábbhagyni a haj az emberi fej. Ez volt fogságban, mivel Karataev, kísérletek és nehézségeket, Pierre visszanyerte hitét Istenben, megtanulta értékelni az élet maga, öntött szerint Tolsztoj, „mentális távcső”, amelyben végignézett az emberek feje, és örömmel látta maga körül örökké változó örökké nagy, mérhetetlen és végtelen élet.
Természetesen az út a Pierre küldetés nem ér véget ott, megy tovább és tovább, mint látható az epilógus. Azonban ezek a keresések alapján kerül most a szilárd alapja a közös élet, amely tartalmazza Pierre, hogy szükség van a szeretet minden, ami körülveszi azt. Ez a tudás szerzett Pierre párbeszéd Plato Karataev, ami neki a legfőbb kiviteli alakban az egyszerűség, a jóság és az igazság.
Plato Karataeva képet a regény „Háború és béke” (2.)
Plato Karataeva képet a regény „Háború és béke” (3. lehetőség)
A fényképek az ember szellemi növekedés „dialektika a lélek” - talán a legjellemzőbb a munkálatok Tolsztoj. De ez igaz az emberi minőség - a gazdag a lelki világban - ez ad neki csak kedves emberek (egy példa az a kép, Platón Karataeva). Ez a fajta hagyomány vezethető az egész alkotói útját az író. Tolsztoj azt írja, ami egyértelmű: minél nagyobb a hatása az emberi világi társadalom szegényebb belső világába. Egy személy lehet elérni a belső harmóniát az emberi kapcsolatokban és a természettel. Tolsztoj úgy véli, hogy a kaszt akadályok nyomasztó hatása a karakter fejlődése. Ezzel összhangban a szempontból, az író felfedi az újszerű módszerrel Plato Karataeva.
A Plato Karataev, egy katona a Apsheron ezred, Per Bezuhov megtalálható a legnehezebb pillanat az életében. Csak elkerülni végrehajtás figyelte, ahogy a gyilkos mások és a világ „felé fordult Pierre egy csomó értelmetlen szemetet”, „el fogja pusztítani a hitet és a javítása a világban, és a humán és a lelke, és Isten.”
Segít a hős kijutni a válságból Plato Karataev. Sőt, miután találkozott vele, miután egy hosszú párbeszéd fogságban, Pierre mindig szerez egy új megértése a dolgok, a bizalom, a belső szabadságot. Hero csatlakozik az országos első, a népi bölcsesség, megtestesülő Karataev. Nem csoda, hogy az író nevezte ezt a filozófus Platón. És az epilógus a regény, sok év után, Per Bezuhov ellenőrizni fogja a gondolatok, akciók, kapcsolatot fogalmak Karataeva az élet.
A fő gondolata a regény „Háború és béke” - a gondolat egységét jóakaratú emberek. És Platón Karataev látható, mint egy ember képes feloldani egy közös oka a világon. Tolsztoj a lélek a patriarchális világ, ez egy pszichológiai és gondolat minden a köznép. Ezek nem tervez az élet értelmét, Pierre és Andrej. Ezek az emberek csak élnek, ők nem félnek a halál gondolata, mert tudják, hogy a „létezés rendelkezik sem önkény”, és csak a magasabb teljesítmény: „Ő élete, ahogy ránézett, nem volt értelme külön életet” . Ez volt azaz csak egy egész része, amelyet mindig érzett. " Ez az érzés, ami olyan keményen dolgozott, hogy menjen nemesek Tolsztoj.
A lényeg a természet Karataeva - ez a szeretet. Nem személyes érzések és ragaszkodik egy adott személy, de a szerelem általában minden ezen a világon, akit szeretett társa, a francia Pierre szerette. Plato mindig is érthetetlen, hogy Pierre, kerek és örök megszemélyesítője szellemében az egyszerűség és az igazság.
Tolsztoj, regényében mutatja a különböző típusú emberek: „Minden ember magában hordozza a kitűzött célokat, és a kettő között, hogy ne legyen hozzáférhető közös emberi célokat.” És csak érezte, hogy részt vegyenek a közös élet, a személy képes teljesíteni a személyes célok és élni egy autentikus élet harmóniában önmagával és a világgal. Kiderül, a Pierre foglalkozó Plato Karataev.