Passion Week
6. hét Nagyböjt: Virágvasárnap hét
Virágvasárnap elkötelezett a megemlékezés ünnepségen a bevonulását Jeruzsálembe, ahol ő volt a szenvedés és a halál a kereszten.
Ez a nyaralás nevezik Virágvasárnap (pálmaág), hetek virágzás. de a hétköznapi nyelvben magyarul Virágvasárnap a szokás, hogy ajánljátok ezt a napot pálmaág, már felváltotta a fűzfa ágai. Egy olyan országban, zöld pálmaág találkozott királyok, visszatérő diadalmasan felett aratott győzelem után az ellenség. És mi tartja az első tavasszal virágzó ágak, dicsőítsék a Szabadító a Conqueror of Death; mert felemelte a halott, és még aznap be Jeruzsálembe, hogy meghaljon a bűneinkért és ismét emelkedni, és így megmenteni minket az örök kárhozattól és a halál. Zöld ág szolgál minket, majd jelentkezzen be Krisztus halál felett aratott győzelem, és emlékeztetnek a jövőben a halottak feltámadása, mindannyian.
Virágvasárnap elkötelezett a megemlékezés ünnepségen a bevonulását Jeruzsálembe, ahol ő volt a szenvedés és a halál a kereszten.
Ezt az eseményt írja le az összes evangélisták:
És amikor közeledett Jeruzsálem és jött Bethphage, hogy az Olajfák hegyére, majd elkülde Jézus két tanítványt,
ezt mondta nekik: Menjetek ebbe a faluba veled szemben; és azonnal talál egy megkötött szamarat és egy csikó vele; laza őket, és hozzátok én hozzám;
és ha valaki valamit szól néktek, mondjátok, hogy az Úrnak van szüksége; és azonnal el fogja bocsátani őket.
Mindez pedig azért lett, hogy beteljesedjék, amit a próféta szólott, mondván:
Mondjátok meg Sion leányának: Íme, a te király jő néked, szelíd, és ült a szamárra, és egy csikó csikó egy szamár.
A tanítványok elmentek, és úgy tettek, ahogy Jézus parancsolta nekik,
Ők hozták a szamár és a csikót, és tedd őket a ruhájuk, és ráüle azokra.
És egy nagyon nagy sokaság terjedt ruháikat az útra, mások ágakat vágja a fát, és osszuk el az úton;
sokaság ment korábban, és követék, kiáltának Hozsánna a Dávid Fiának *! Áldott, aki jön az Úr nevét! Hozsánna a magasságban! // mentő.
És mikor jön be Jeruzsálembe, az egész város megmozdult, mondván: Kicsoda ez?
Az emberek azt mondták: Ez Jézus, a próféta a galileai Názáretből.
Máté 21: 1-11
Amikor közel Jeruzsálembe, hogy Bethphage és Bethániához, az Olajfák hegyén, Jézus elküldte két tanítványát,
és monda nékik: Menjetek ebbe a faluba veled szemben; belép, azonnal meg fogja találni kötve a csikót, amelyre még soha senki nem ült; Oldjátok meg és hozza azt.
És ha valaki azt mondja, hogy te csinálod ezt? - a válasz, hogy az Úrnak van szüksége rá; és azonnal elbocsátja azt ide.
Mentek, és találtam egy csikót kötve az ajtó az utcán, és kioldotta vele.
És néhány az ott állók ezt mondta nekik, hogy mit csinálsz? Miért függetlenítése a csikót?
Felelének néki Jézus parancsolta Kak; és hadd menjen.
És vivék a csikót Jézushoz, és öntött ruháikat rá; Jézus ráült.
Sok elterjedt ruháikat az útra; és mások gallyazás a fák és elterjedését az úton.
És korábban, és követék, kiáltának, Hozsánna Áldott, aki jön az Úr nevét!
Boldog az az elkövetkező Atyánk királyságában David! Hozsánna a magasságban!
És beméne Jézus Jeruzsálembe, és a templomba; és megvizsgálása után mindent úgy, ahogy már késő volt, kiment Bethany a tizenkét.
Márk evangéliuma 11: 1-11
És mikor közeledett Bethphage és Bethany, a Mount nevű hegyén, elküldte két tanítványát,
Menjetek el, ebbe a faluba ellen; belépő, akkor talál egy csikó kötve, melyen soha egy ember sem ült; Oldjátok meg és hozza;
és ha valaki kérdez titeket: Miért oldjátok el? mondd meg neki ezt: az Úrnak van szüksége rá.
Küldtek ment, és találtam ezt mondta nekik.
Ahogy arra, hogy megszakad a csikó, a tulajdonosok pedig monda nékik: Miért függetlenítése a csikót?
És azt mondták, hogy az Úrnak van szüksége rá.
Elvivék azért Jézushoz: és öntött ruháikat fel a csikó, akkor állítsa Jézus rajta.
És ahogy ment, hogy elterjedt ruháikat az útra.
És amikor közeledett az ereszkedést az Olajfák hegyén, az egész sokaság a tanítványok dicsérni kezdte Istent öröm parancsolóan az összes csodákat láttak,
mondván: Áldott a Király, ki jő az az Úrnak nevében! Békesség a mennyben, és dicsőség a magasságban!
És némelyek a farizeusok közül a sokaságból mondának néki: Mester! fedd, a te tanítványai.
Õ pedig felelvén, monda nékik: Mondom néktek, hogy ha hallgatnak, a kövek fognak kiáltani.
És mikor jönnek a városba, akkor nézett rá, sírt fölötte
és azt mondtam, ha te, legalábbis ebben a te napod, a mik tartoznak a te békében! De most elrejtettek a te szemeid,
Napokig hozzád, amikor az ellenség építi árkok és körülveszik Önt és hem téged mindenfelől,
És megállapítják téged, és te fiaidat te benned, és nem hagynak te benned követ arra, hogy, ha nem tudom, az idő a te látogatás.
Luke 19: 29-44
A következő napon sokkal emberek, hogy az ünnepre jött vala, hogy Jézus Jeruzsálembe jön,
Elvitték pálmaág és kiment elébe, és kiált Hozsánna Áldott, aki jön az az Úr nevét, Izrael királya!
Jézus talált egy szamarat, felült rá, ahogyan meg van írva:
Ne félj, Sion leánya! Íme, a te királyod jő, ül egy szamár csikó.
Az ő tanítványai nem értették; de amikor Jézus megdicsőült, akkor eszébe jutott, hogy a TAK írtak neki, és ő tette.
Az emberek, akik vele voltak korábban, azt vallotta, hogy ő nevezte Lázár a sírból, és feltámasztotta a halálból.
Mivel az emberek is találkozott vele, mert hallották, hogy ő tette ezt a csodát.
A farizeusok tehát egymás között, látjátok-é érvényesülnek semmit? az egész világ ő utána megy.
John 12: 12-19
Ezen a héten kell vezetnie bennünket, hogy két nagyon különleges ünnep - Lazarus szombaton és virágvasárnap.
Mintegy Entry az Úr Jeruzsálembe jól mondta az egyik prédikációit, Metropolitan Antoniy Surozhsky:
„Izrael népe várható volt, hogy a belépő Jeruzsálem ő veszi át a hatalmat a föld, hogy ő legyen a várt Messiás, aki ingyen Izrael népét az ellenségeik, azaz több mint lesz a foglalkozása, hogy legyőzte lesz ellenfél, bosszút fog minden A helyett. hogy Krisztus eljön a Szent Város, csendben megy fel a halálát, a népszerű vezetője, aki bízott benne, fordult az egész nép ellen, és ő tette őket az egész napot :. ő nem várható, ez nem az, ahol a remény és a Krisztus eljön a halál. . „Antoniy Surozhsky
Lakoma a bevonulását Jeruzsálembe hívők is, mint az evangéliumot a zsidók üdvözölték a Megváltó vayyami, pálmaág (Oroszország helyett szál fűz), de aki vette őket viszont, ha őszintén fel magának, hogy ő kész elfogadni Krisztus király, de nem erős földi királyság és a mennyei királyság áldozati szeretet és a szolgálat. Ezzel, és felhívja az Egyház ünnepli, virágvasárnap.
Lázár szombat ünnepelte Lázár feltámasztása. Emlékszünk, hogy az Úr emelt négy halott (Jn. 11, 1-45). Tudta, hogy Lázár beteg meghalt, és mégis, mintha szándékosan késleltetett és nem jött Bethany, a ház az igazak Mária és Márta és testvére, Lázár volt az a ház, hogy úgy tűnik, az Úr gyakran látogatott. És most, ismerve a betegség Lázár, halála és temetése, az Úr eljött, amikor a 4 nap fekszik a sírban. Mindezt tapasztalt, és a szolgáltatás. Utalás ez a liturgikus szövegek az első nap a héten: Tegnap és ez a nap Lazarev betegség, ez nagyon Krisztus srodnitsy bo ... - tegnap és ma már beteg, Lázár, és Krisztus tudja ezt, mert azt mondta rokonok. Így nem csak tájékoztatni, és vegyen részt egy az események menetét. Szerdán, halljuk: Dnes izdshe Lazarus. - Ma Lázár meghalt. És végül: Ma van a ... Entombed Lázár meghalt - most támaszkodik a koporsóba. Így nyomon lehet követni az összes lépést megelőzően ezt a nagy csodát. És mi, együtt a nővérek Lázár várják az Urat, és zavarba, hogy miért nem jön. Ezen a héten lesz egy ösvény vezet a nap a Lázár feltámasztása.
Nagyhét vezető, és a szabadság - Virágvasárnap és szombaton Lazarus - meg kell különböztetni a nagyböjt. Lent - egy időben az előkészítés, és szenvedélyes - ez nem egy post, és a cél után, akkor mi készülünk, és mit kell készíteni, és dolgozott a legjobb képességük, hogy részt vegyenek. A virágvasárnap sarkú többször énekelt a következő szöveg lép: elkötelezett Tanulságos nagyböjt. azaz már végzett idejű kommunikációt. Lent, amelynek célja, hogy előnyös a szív. és Nagyhét szenvedély te kéri, hogy lásd az emberiség. Pénteken, a Hét Virágvasárnap St. Lent véget ér - mi már a küszöbén nagyhét.