Összegzés Egyházzenei - elvonatkoztat Bank, esszék, beszámolók, dolgozatok, disszertációk
Metropolitan Pitirim (Nechaev)
Egy különleges hely a lelki életben az orosz ortodox egyház foglalja el a templom ének, izgalmas az imádság lelke, építi és erősíti a hitet. Egyházi énekek és imák - elválaszthatatlanok. Orosz Egyház, miután a görög liturgikus hagyomány, soha nem használt, a Temple of hangszeres zenét. Ezért, amikor beszélünk az orosz egyházi zene, a tervek kizárólag vokális művészet.
Magyar énekes megjelent a templomok egy időben a magyar klérus. Fennmaradt XI - XII században kórus kézirat azt sugallja, hogy a folyamat kialakulásának a magyar egyházi zene volt nehéz. Az első magyar dallamok által rögzített görög karakterek, az úgynevezett banner. Megkülönböztető jellemzője - a kapcsolat az orosz népzene, a magyar folklór, különösen eposz. Megváltoztatása a ritmust dallamok kapcsán a fordítás görög szövegek szláv nyelv, a jelentések és ének szláv jellegét. A megkülönböztető jegye drevnevengerskogo ének, nyugalom, önvizsgálat és a túlsúlya hangsúlyt a szöveget.
Még mindig nem sikerült teljesen megoldani kapcsolatos kérdések megfejtése az ősi horog jelölést. Ez jelzi az irányt a hang, de ez volt a formája hosszú recitativo kiejtésével magánhangzókat, ami eltelt a belső állapotát az emberi tapasztalat magas szellemi inspiráció és öröm, hogy a szomorú bűnbánat motívumok, de soha nem a kétségbeesés. Még siratnák bűnök, amely mint egy nagyfokú belső lelki tökéletesség mindig fényes szomorúság, bánat, tele reménnyel. Egy név jelek - „nyíl”, „drágám kutyák”, „kedves dörzsölni,” - mondja nem annyira a magasság a hang, sok a karakter.
A XVI században, és az első felében a XVII században. demestvenny ének (amely alapján motívumok kapcsolatos orosz népdal lírai és egy mozgó ritmus) pálya és ének (bonyolult znamenny) kiosztották. Az év második felében a XVII században. alkalmazni az új Chants: bolgár, Kijevi, görög, jellemző expressziója tónusos-rezisztens, motívumok rövidsége és egyszerűsége ritmust. A többszólamú éneklés alapján létrejött népi ének gyakorlatban. A Folk Choir nincsenek pártok tartományban és a hangszín a hang. Melody között kórustagok megfelelően osztják el a képzett énekesek és hangzásvilága hangjukat. Hagyomány drevnetserkovnoy magyar ének őrzi a magyar óhitűek.
A fordulat a XV - XVI században. Ukrán, és a közepén a XVII században Moszkva mesterek és ének került bevezetésre nyugati jelölést, és az úgynevezett partesnogo polifónia használatán alapul a kórus négy hangok: szoprán, alt, tenor és basszus. A magyar történelemben partesnogo ének Lengyel partesnogo partesnogo megnyitotta az utat az olasz, aki vált kiemelkedő képviselője DS Bortnyanszkij (1752-1825). Nagy hatással összehangolásáról szóló régi templom énekek, egyházi zene volt a kreatív Archpriest Peter Turchaninova (1799 - 1870), GF Lviv (1830 - 1894), PI Csajkovszkij (1840 - 1893), SV Rachmaninov (1873 - 1943), AD Castalia (1856-1926). Az intézkedések megvalósításának AD Castalia és SV Rachmaninov marad felülmúlhatatlan. A területen a művek kiemelkedő helyet foglal AA Arkangyal (1846 - 1941), akinek a munkáját jellemzi különleges érzelmi kifejezőerő és mély, AT Gretchaninov (1864 - 1956) és MI Ippolitov-Ivanov (1859 - 1935), széles körben használt dallamok hangsúlyos nemzeti karakter. Az polifónia - funkciók népi többszólamúság. Works PG Chesnokov (1877 - 1944) gazdag színeket kórus eredmények, magas technika az írás. Így, ha az elején a XVIII. a zeneszerzők utánozni kezdte a nyugati művészet, a XIX. hogy sikerült olvad a nyugati hagyomány orosz, az épület a munka alapján a magyar népdalok.
Érdeklődjön a régi orosz zene felébredt a végén a XIX. Ez volt az első kutató Rev. B. Fémek, írt egy könyvet a tanulmány jelölési szimbólumok.
Eredeti formája a magyar nemzeti zene - a harangszó. Bells, beharangozva a kezdete a szolgáltatás, és a hívó számára - a szükséges kelléke egy ortodox templomot. Magyar krónikák említést a harangok alatt 988. elején XI században. Bell volt a Hagia Sophia Novgorod, a tized templom Kijevben, Vladimir temples, Polotsk, Novgorod-Seversky. Magyar emberek szerették a harangszót, amely hallja a hívást, hogy elkerülje a Föld hiúság és gondoskodó. Meg kell jegyezni, hogy a harang - a jele a nyugati hagyomány; Bizánc használtak erre a célra verő. Magyar első harangot öntött Kijevben a közepén a XII században. a XIV. virágzott art öntödei Moszkva. A templom a város nem kevesebb mint ötezer harangok. Ők meghallgatják tíz mérföld, az ünnepségen zörög szomszédos harangokat beolvadt egy erőteljes kórus, a harangszó hullám gördült egyik templomában egy másik - ez volt a zene mindenki számára.
Általában a templomban több harangok különböző méretű és erő a hang: ünnep, vasárnap, polyeleos, prostodnevny (vagy hétköznapi), az ötödik (vagy kicsi). Minden harangjáték megvan a saját célja - szomorú, temetés, vagy bejelenti az öröm, ünneplés, győzelem, szabadulást a veszély. Oroszországban ősidők óta kétféle harangok: harangokat (hirdetve az evangéliumot), amikor megüt egy csengő, vagy egy pár harang, de nem egyszerre, és ténylegesen cseng. Alternatív harmonikus mellszobor csengő hívást. Csengetés néhány harangok három lépésben - az úgynevezett három csengetés vagy pealing. Köztudott, egész Oroszországban Rostov híres harang. A közepén a múlt század Archpriest Aristarh Izrailev tett jelölést harangok hangzású C-dúr sorban. Templom harangja - tanúja a történelem Oroszország. Jelenleg a művészet megszólaló sziréna újjászületik.