Összefoglaló művek do Sheva, prezentáció
Chernyshevsky "Mi van?"
Kirsanov beleszeret Vera Pavlovna, ezért találni ürügyet sokáig eltűnik szem elkerülni, hogy zavarja a családi jólét más. .Ez ismét megjelenik betegsége Lopuhova meghívott kezelésére, és most foglal egyre jelentősebb helyet a lelke Vera. Rokonszenve a Vera Pavlovna is folytatják, de most inkább sikeresen kezeli az érzéseiket. Segít neki, hogy a stúdióban, ők beszélgetnek, zenélnek, menjen az opera együtt. Azonban az érzés, hogy ez idill nem tart túl sokáig, Kirsanov úgy dönt, hogy visszavonul újra. De Lopukhov és Vera észre, hogy van valami új, hogy meg kell változtatni az életét a saját életét. Miután az állítólagos öngyilkos Lopuhova Kirsanov és Vera házas. D.I.Pisarev számít „új embereket” Chernyshevsky „Bazarov típus, bár világosan körvonalazott és kifejtette sokkal részletesebben ábrázolják, és kifejtette, az utolsó hős Turgenyev regénye.” Ha Turgenyev Bazarov kénytelen volt megállni a súlyos mellékhatások tagadás, akkor szerint a kritikus, „kéznél Chernyshevsky új típusú rózsa és kiderült, hogy, hogy a bizonyosság és a szépség, amit emelkedik a csodálatos számok Kirsanova és Rakhmetova” ( „gondolkodás proletariátus” ). Kryukova Nasztaszja Borisovna az egyik munkás a műhelyben Vera Pavlovna. Ő beteg tuberkulózisban, de a stúdióban munkát találni neki, hogy nem volt nagyon káros. Itt találkozott véletlenül a Kirsanov, ő beszél a régóta ismerős vele Vera Pavlovna: ő volt a prostituált, és ment végig a Nyevszkij, az első alkalommal találkoztam Kirsanov. Rájön neki pénzt, hogy kifizessék a bordélyban szeretője, nézte az egészségügy, amely már veszélyezteti a fogyasztás. Hála neki, ő megáll iszik, de egy idő után kötötte a romantika között. Úgy élt Kirsanov körülbelül két év, és el kellett hagynia a betegsége miatt. Miután az új találkozó Kirsanov megérti, hogy a betegség gyógyíthatatlan, és mozgatják együttérző szeretet, megkéri, hogy költözzön hozzá újra. Azzal, ahogyan ez a karakter társul elterjedt az orosz irodalomban, az üdvtörténet a bukott nő. Le Tellier F yul és a hölgy demi, francia. Élénk, barátságos és kiterjedt. Mint Vera, akit szeret szórakozni. Két évvel az utcai nők Párizsban. Folyamatosan panaszkodik, hogy él a szennyeződést, beismeri nemes érzelmek, de nem különösebben szeretné változtatni az életüket. Ő siet, hogy figyelmeztesse Vera Pavlovna aljas szándék felé Mihaila Storeshnnkova, de aztán azt mondja neki, hogy házasodjanak össze, mert „az élet és prózai számítás”. Segít neki, hogy gondoskodjon a műhely, amely az első megrendeléseket. Ő tartozik, hogy legyen egy fogás kifejezés, a „Die Another Day, de nem ad egy puszit szeretet nélkül.” Lopuhov Dmitriy Sergeich (Byumont Charlz) az egyik főszereplő. . „Középmagas vagy több magasabb átlagos, sötétbarna hajú, szabályos, még szép funkciók, a büszke és bátor véleményét.” Így látja Vera idején szeretet (tanára lett bátyja Fedi). Fia Ryazan földbirtokos. Tanulmányait a gimnáziumban. Mint száz legjobb barátja Kirsanov korai megszokták, hogy „hogy a maga módján a mellét, támogatás nélkül.” Keres tanulságokat. Volt idő, amikor a „rend tivornyázást”, amely „az eredménye elviselhetetlen kín szegénység, nem több.” Sok volt vele, és a szeretet kalandok, amelyeket aztán félre az oka. Eredetileg egy diák Orvosi Akadémia, elmerült egy könyvben, reméli, hogy lesz egy tanár, egy gyakornok az egyik szentpétervári katonai kórház, és kap egy széket az Akadémián. Kötött házassága után Vera Pavlovna kimegy nélkül oklevél megszerzése és folyamatos tudományos karrierjét, keresni a szükséges pénz a családi életet. Magát neki elég kicsi, de a fiatal lány, mint Vera, az ő érvelését, szüksége van, így meg kell változtatni az életmód. Nem úgy, hogy egy áldozat. A következő, hogy milyen erősen Lopuhov megszakította az orvosi tudományos pálya, Chernyshevsky hangsúlyozza a belső szabadság és a kompromisszumkészség terveiket és érdekeit a neve a szomszéd. Marja Aleksevna kérdéseidet, hogyan kell közötti lánya és a tanár még nem kezdődött viszonya, azt mondja, hogy van egy menyasszonya (allegória a forradalom). Bögrék, mint Kirsanov, betartja az elmélet „racionális egoizmus”, amely szerint „az úgynevezett magasztos érzések, ideális törekvések, ez mind az általános élet során egészen jelentéktelen előtt a vágy minden annak használata, és a gyökér maga az azonos törekvések a jó. " Számítási és előnyök alapján ez az elmélet azonban a haszon meg kell felelnie az általános érdek. Bögrék elutasítja a vádakat, Vera hogy ez az elmélet a hideg, kegyetlen és prózai, mert 1) „tanítja az embereket, hogy hőt termelnek; 2) „azt követő, az emberek nem sajnálni tárgyát tétlen együttérzés”; 3) „felfedi a valódi indítékait az élet és a költészet az igazság az élet.”