Összefoglalása biológiai és társadalmi emberben
MAN 2 szerves
A biológiai jellemzői a személy nem szerepel a fogalom a személyiség. Ez a fogalom a fix-specifikus társadalmi jellemzői a személy.
Az okok a biológiai természetű meghatározza az egyes egyedi jellemzői az emberek: a génkészlet kapott szülők egyedülálló. Ő hordozza az információt rejlő telepítését előre meghatározta a jele ennek az embernek, különösen temperamentum, karakter, arcvonások és az egész testet képet.
Az utolsó két tan azon a tényen alapul, hogy a genetikai természet az ember egészét kell javítani, és a közeljövőben az emberiség fenyegeti a halál biológiai tényezők miatt. Ilyen körülmények között csak a genetika, figyelembe biológiai evolúció „a kezükben”, lehet, hogy ezt a baljós fenyegetést. És nyomán ezek a gondolatok derül több frissítés eugenika, hitelesen állapítsa meg, hogy akár tetszik, akár nem, de a tudomány végre kell hajtania a célzott ellenőrzést a reprodukció az emberi faj részleges kiválasztása a „haszon” az emberiség. Ha eltekintünk a tisztán nemesítésből lehetőségeket, van egy sor morális és pszichológiai kérdések: hogyan kell meghatározni, aki a genotípus kívánatos jellemvonások és általában bárki számára, és megoldani a kérdést, hogy mi a kívánatos.
Minden egészséges ember van ő engedelmes az akarata ujjait, tudja, hogy egy ecsettel, és indítsa el a festészet. De ez nem teszi őt egy igazi művész. Hasonlóképpen, a tudat, hogy nem a természeti örökségünk. Tudatos mentális jelenségek alakulnak in vivo eredményeként az oktatás, a képzés, az aktív nyelvtanulás, kultúra világa. Így az állami elején belsejébe bekerült mentális biológiája az egyén, amely ebben a módosított formában az alapja (vagy anyagi cybstratom) a mentális tudatos tevékenység.
MAN 2 szerves
Ez mindig is az ideális emberi integrált, harmonikus személyiség fejlődésére. Ez ideális tulajdonítják, hogy a jövőben, azt látjuk, a múltban. Bizonyos időszakokban a történelem reflexió a harmonikus személy eléri a csúcspontját valóságban a többi - ahogy bement a felszín alatti történeteket. A mi korunkban gyakori, bosszantó ismétlés ez a mondat szinte elvesztette magasabb értelme. Azonban a leértékelés ment nem csak az ötlet az egész ember. Lesz, úgy tűnik, hogy leltárt a mi filozófiai poggyász, megtisztítjuk opportunista penész fogalmak és néhány más tisztességes árú.
Holisztikus harmonikus személyiség fejlődését egyesíti szellemi jólét, az erkölcsi tisztaság és a fizikai tökéletesség. Ez a hagyományos bölcsesség a mi határozza meg a „férfi a jövőben.” Ügyeljen arra, hogy a kifejezés „lelki gazdagság.” Miért ez a szellemi és nem racionális, értelmes? Az a tény, hogy a lélek mindig is tekinteni, mint egyfajta mentális integritásának egy személy életét együtt (sic!) A érzéki, erkölcsi komponenst. Ez integritását a rejtély rejtélyes most sok a „spiritualitás”, as, sőt, a „mentalitás”, ami egy egysége értelemben az erkölcsi élet és a lelki összetevője ember. Szellem és a lélek jelenti olvasztott össze a két fél ugyanazt a folyamatot - oszthatatlan emberi lény szívében a fölény szellemét képviseli ésszerű, túlnyomórészt férfiak komponense egy személy csatlakozik a szív érzések és vágyak (és nem csak maga az elme), és a lélek - Bárcsak, nők komponense az emberi (és nem csak egy sor mentális folyamatok). Kitérőket ettől elválaszthatatlan lelki tevékenység racionális tevékenység, és a tevékenység a „hasa” - bár, ápolni.
A tudás minden egyes ember ezen értékek az alapja a fejlesztés az egész ember. Így a kép egy személy jelenik egységében az anyagi és a szellemi világ, ha tényleg nem ismeri fel, mint egy emberi egyik oldalán lényének, mondjuk intelligens, lelki, szemben a fizikai, biológiai. A kép a teljes ember alapul humanista egysége a szellem és a természet, zárt ember.
Mint lelki és érzelmi integritása emberi természet fellépni a szerves egységét mindkét szempontból. Ő minden értelemben előre kell spiritualizált, minden szellemi impulzus érezni. A különbség az értelemben, és szellemivé neoduhotvorennym látott egy összehasonlítást a szexuális vágy a szeretet. Szerelem és a kreativitás életformák a természettel összhangban, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a tudás az igazság, a jó szerelem és a szépség art.
Foma Akvinsky úgynevezett emberi horizontot. Eközben a horizonton, amelyhez mindenki hivatott természeténél fogva menni, hogy legyen egy ember. A természet az ember - az út, hogy el kell mennie, a kiindulási pont és a feltétele a cél elérésére. Ez rejtjel kristályosodás formula, a jogszabályok, amelyek az ember épít magának. Kreativitás és a szeretet - módszerek átalakítására anyagok a környezetbe holisztikus személy jellege 3.
Az ember egyre ideális a természet, és az élet adta neki való átalakulásának igazi integritását. Az ember képes elpusztítani a természet létezését emésztett és építhet alapján egy gyönyörű épület. Nem jön magukat, hogy mi volt a kezdetektől fogva, és létrehozza példátlan alapján az egyéni jellegét az anyagok, amelyek az életben. A teljesen hogyan büszke elérését tudja pontosan ezeket az épületeket.
Az egyik fő jellemzői a harmonikus fejlődés a személyiség teljességet. Nem szabad összekeverni a sorozatot. Akkor nagyon következetesen halad a rossz irányba. A koncepció a „integritásának> Nem véletlen, hogy ugyanaz a gyökér a»integritás«. Egész ember, szemben a soros senki, aki szenteli egész életét egyetlen ok, de aki mindenben, amelynek a józan ész, hozza az összes erejét, elérve a harmonikus belső összekapcsolódás a szellem, a test és a lélek.
Annak érdekében, hogy valóban integrált és holisztikus, szükséges, hogy ne legyen rabszolgája elvont és érzéki vágyak és elvont és racionális gondolatok és tudatosan fogadja el a tájolás, a teremtés az egyén. Tetteink gyakran nem szentesítette a lelki és szellemi épség, t. E. A szív. Persze, azt várjuk, és kiszámítja, hogy elég, mondjuk, a pénzt a vásárlás, stb, de a számítást gyakran elvont és racionális, és a vágy, - .. Abstract és érzéki. Az igazi vágy, hogy érett a szívben, és hogy ők léptek a tudat, hogy meg kell erősíteni a holisztikus, mintsem elméleti oka.
A tudatlanság az ember az igazi vágyak vezet az a tény, hogy ő lesz az áldozat kísértések század .. hatalom, a pénz, szórakozás, stb Ezek a kísértések - a gyümölcs egy elvont érzékenység, de az érem másik oldala az, hogy valami neosoznavaemo igaz. Az ember, keresek valamilyen módon a saját, tapasztalt elégedetlenség és egy homályos érzés, hogy nem volt mit akar valójában. Volt egy cserét. Rémülettôl megáll előtte a szenvedés, ami a tettes. A szellem és a lélek növekvő tiltakozás. „És a fiúk vér a szemében,” Boris Godunov ott, nem azért, mert félt az emberi ész (ő maga ez a bíró), vagy az ítélet az Isten, hanem azért, mert zavarta a lelkét, az ötlet az igazság és az igazságosság, amely tartózkodik a mélyedések a tudattalan a természet és úgy ragyog, még ellen az emberi akarat. Minden pislákoló fény a természet, az isteni szikra, ami láthatóvá teszi a bűn. A hit a szikra - a legfontosabb és az utolsó hitet.
Hasítása ember lehet leküzdeni, feltéve, hogy az a személy él a természetben. Ezután az összes látens és kifejlesztette benne a szellemi erők egyesültek béke lehetséges, akkor lehet használni kreatívan elküldi őket létrehozását az egyén, a társadalom jobb, nemesebbé külső természet.
Két attribútumait az egész személyiséget, a megfelelő emberi természet szeretete és a kreativitás. Munka megfelel a generikus emberi természet része, és ezért hozza elégedettség; de az egyes természet része lehet csak kifejezni kreatív munka, feltétlenül nyomtassa ki a nemzeti és az egyéni szellemi és lelki smink a teremtő. Mindenkinek megvan a kulcs a titkait a létezés, és ad nekik a személyes titkait. Ez a kulcs - kreatív, amelyek csak az a személy, és a segítségével az egyén elfogott az élet értelmét, és hozzon létre identitás.
Becoming a személy nem megy túl saját határain. Ezt az emelkedést magát egy magasabb szintre. Pushing magad kreatív ember marad magára és ezzel egyidejűleg behatol a többi, és a világ számára. Ha áthidaló végtelen kreatív kialakulását szellemi és lelki természet az ember, a penetráció a természetben a szerelem egy másik, és megérteni.
Valóban szeretetteljes hozzáállás, hogy ahol a személy fordul szíve - a központja a lelki és szellemi épségét -, hogy a szív egy másik.
Teremtés és az egység a világ állítólag működik, kiszolgálva az céljainak teljesítése érdekében. Vezérli az akarat, és az újabb, annál jobb teljesítése céljából. Ez - akarat maga a teremtés - csak akkor lehet integrál (egység részét képezi, mint egy eleme) az a személy, aki nem tudja, mit akar, hanem felhalmozódik magukat megfelelően a megszerzett tudást.
Akarati jellemzőit kétségtelenül kapcsolódik a hit. Amikor az ember biztos magában, és a jogosság ügyük, akkor erősebb lesz; ha esik hitetlenség, és nem tudja, hová megy, elveszíti az akarat hiánya a hit aláássa az akarat.
Will és a hit hozza, hogy azok eszközei kialakulása és szakszervezeti személyiségek. Együtt alkotnak az integritás, ami kiegészíti a Szentháromság és a lélek egyfajta szeretet és a kreativitás.
A formáció az egész ember - előfeltétele, és az eredmény kialakulását a jobb társadalmi rend. Az ideális társadalmi rend csak akkor lehetséges, ha a társadalom minden tagjának tökéletes lesz, azaz a. E. létrehozása magát az ideális természet. Az út egy ilyen társadalom - felhalmozódás a világot a szeretet és a kreativitás.
Csakúgy, mint egy hasító tendencia megy keresztül a felosztása a társadalom felosztása az egyes, amely egyesíti a tendenciát a kialakulását a személyiség vezethet egyesítés minden.
Anthology világ filozófia. A 4 t M. 1969-1971.
Gorelov A. A férfi, hogy szét az egész ember // www.ecsocman.edu
Charles Darwin Az ember származása és a nemi kiválasztás. M. 1981.
F. Nietzsche írások, M. Nauka 1987.
Szolovjov VS Működik: 2 t. M., 1988 T. 1.
2 Solovev V. S. készítmények: A 2 t. T. M. 1988. 1. C. 47.
3 Anthology világ filozófia. A 4 t M. 1969-1971.
Az alapvető nézetek az ókori görög filozófusok tették lehetővé, hogy a jövőbeli fejlődése a természettudományok, hozzájárult ahhoz, hogy kapcsolja be a tudományos ötletek a külvilág felé, hogy az ember, a személyiség, a test és a lélek.
Létrehozásával a hatóság a világon, ezek nem alkotnak, az ember a közepén a század, feltalálta a módszer teljes megsemmisítése magunkat, és minden élőlény mellett csorbítása Isten akarata a meghatározás az élet és a halál a földön.
Filozófiai megértése ember. A probléma az ember a filozófia. Egy ember, egy fejlődő társadalom. A rendszer a tudás arról a személyről. Az ember, mint egyén. Tevékenységek, mert így az ember létezésének. Az emberi értékek egy fejlődő társadalom.
TÉMA száma 8: „” PL bemutatni. 1. Az egyén, egyéniség, személyiség. 2. A problémák a szabadság és a személyes felelősséget. 3. Az a személy, a jogi állapotát.
A fő hagyomány tekintve ez a kérdés a filozófiában (historical szempont). Essence és emberléten. Egyéni és személyiség. Értelme és célja az élet.
Társaság. A fő filozófiai társadalom fejlesztési koncepció. Problémák közötti interakció társadalom és a természet.
Az Oktatási Minisztérium, a Magyar Szaratov Állami Műszaki Egyetem Filozófia Tanszék
A probléma az ember filozófiai értelemben. Jellemzői „identitás” fogalmát. Személy meghatározása a múltja, az ő kettősség tudat, intelligencia, a képesség, hogy világos megértése és értelmezése a körülmények és a alárendeltségében, a biológia törvényei.
A probléma a személyiség egyik központi az egész rendszerben az emberi tudás. És az egyes elméleti tudományok tanulmányozása személyiség a maga vázolja kép, kifejező azt konkrétan az ő saját szemszögéből.