Ortodox naptár 1

előző ◈ a következő


Én bár nem ortodox, de az orosz Ivan Kupala fürdött és fél óra tegnap a szakadó esőben, ázott, mint a nyúl, hogy az utolsó menet.

A szegény, és akkor Kupala net.Kak élsz? És anélkül, hogy a naptár?






„Rebetnya és felnőttek veszendőbe menni,
az átkozott szigeten nincs naptár "

Azt szokták mondani, hogy a Julián-naptár - az egyetlen helyes, hogy ez valamiféle ősi szent naptár. Természetesen. Mindez - a gyümölcsök csillagászati ​​tudatlanság. Mi a naptár? Naptár - számos rendszer időben. Az ember él, nemcsak a térben, hanem az időben, kellett volna egy kis időt koordináták előre a múltban. Ez leszámolás során figyelembe kell venni - és ez szükséges feltétele - két természetes ciklus: naponta - éjjel-nappal, és egy éves ciklus, és az éghajlati, egyszerűen, téli-nyári. Tudjuk, hogy a négy évszak, de leegyszerűsítve beszélhetünk két szezonban. Nyár, amely kezdődik a tavaszi napéjegyenlőség és az őszi napéjegyenlőség véget ér, és a tél - az őszi napéjegyenlőség, hogy a tavasszal. Így a tavaszi napéjegyenlőség - ez a nyár elején. Ha azt akarjuk, hogy beleolvadjon a természetes éghajlati ciklusban, létre kell hoznunk egy naptár, amely nem megy el a kezdő időpontja a nyár a tényleges nyár elején. Összeegyeztetni ezt a természetes mozgás, azaz a. E. A mozgás a Föld a Nap körül. A Föld tengely dőlési szögben 22 fok a függőleges. Ez több helyettesítő Sun északi féltekén, és ott van nyáron. Ez eltér a másik oldalon a Nap, majd melegítjük át a déli féltekén, és az északi tél jön. Éghajlat év közötti időszak egymást követő napéjegyenlőség, tavasz egyik, mondjuk a napéjegyenlőség, a következő. Ez nagy szerepet játszik az életében az egész természet e ciklikus hatása van a személy, és minden élőlény. Ezért a naptár ezt vegye figyelembe. De milyen kellemetlen: a közötti időszakban a két napéjegyenlőség halad nem egész számú napok. Egészen addig, amíg a Föld megfordul a nap, és megkapja az azonos pont a tavaszi napéjegyenlőség, a Föld tengely körüli tesz egy nem egész számú fordulattal. Nevezetesen, amíg a Föld mozog a Nap körül - teszi éghajlati ciklusban, amely idő alatt a tengelye körül teszi 365 fordulat plusz körülbelül egy negyed fordulattal. És miért is a természet e szinkronizálni ciklusok, mert ez nem ok, nem független dolog. Ha még a teremtés, az Úr meg egy precíz hajtások, még ez is „kiköltözött”, mert a Föld forgása saját tengelye körül lelassul hatása miatt a hold, mint ismeretes a fizika és a csillagászat. Isten, aki maga és előszóval a fizika törvényei és az anyag nem vonható vissza őket, és nem volt ilyen célra. Isten adta joga a csillagászat, a gravitáció, és így tovább, és hagyja, hogy az a személy, hogy állítsa őket, és egy naptár - emberi találmány, ez egy feltételes dolog, hogy bevezette a kényelem, és nem valamiféle abszolút értékek.

Mint látható, a lényeg a hit. Jézus azt mondta, hogy a hit tud mozogni hegyi helyről. Kiderült, hogy ez a felfelé és a tavaszi napéjegyenlőség.

Mi törődünk a csillagászati ​​nap - csak egy forró kő - amikor már a nap az igazság - Iisus Hristos!

Húsvét - az esemény nem egy csillagászati

Hogy az a nap, a húsvéti ünnep? számítási elvek elfogadott niceai zsinat évében 325, a pap magyarázza Boris Levshenko, pap a Szent Miklós templom Kuznyeck (Budapest), főosztályvezető a dogmatika PSTGU.

- Miért niceai zsinat felmerült a kérdés, ami a húsvéti? Mivel előtte különböző részein a birodalom ünnepelte húsvét különböző időpontokban. Kis-Ázsiában templomok, például akkor, amikor ünnepeljük Nagycsütörtök, az utolsó vacsora, Niszán 14 a zsidó naptár. De mivel az egyház idején a Birodalom lett egységes, úgy döntöttünk, hogy megünnepeljék húsvét együtt - a legközelebbi vasárnap, miután a telihold, amely követi a tavaszi napéjegyenlőség a Julián-naptár. (Mint egy további feltétel, ha a vasárnap egybeesik a zsidó húsvét, a keresztény átkerül a jövő héten.) Miért van kötve Húsvét, a Julián naptár? Ez nagyon kényelmes volt, szemben a más naptárak - .. A Hold, nap, csillag, stb Úgy tűnik, hogy egy köztes között naptárak és egyesíti a nap- és ciklusok, és jó frekvencia. Idő 28 év attól számítva, hogy egybeessen a hét napjai és az idő 19 év - a fázisok a hold. A könnyű kiszámítani, mikor történt az esemény a múltban. Például, egy történeti forrás írva, amikor a császár Theodosius vettem egy ilyen csata volt egy holdfogyatkozás volt csütörtökön. Melyik évben történt ez? Ahhoz, hogy ez a számítás még Grigorian most halad a Julián-naptár, amellyel azonnal elvégzi a munkát.

Igen, a tavaszi napéjegyenlőség a Julián naptár nem esik egybe a valódi tavaszi napéjegyenlőség, de természetesen ez nem ugyanaz, mint a Gergely-naptár, mert a Föld és egy tengely körül, és a Nap körül mozog egyenetlenül. Tényleges tavaszi napéjegyenlőség minden évben saját, úszik, és csillagászati ​​igények alapján, amikor meg kell számolni újra.

Kötődés a tavaszi napéjegyenlőség történt, mert az események a Krisztus feltámadása történt a húsvéti és a húsvéti ókori Izraelben kapcsolatban volt a vetési kampány. És a naptár reform Gergely pápa XIII volt az oka, hogy meg akarta tartani a fesztivál keretében az ószövetségi hagyomány, amely kapcsolódik ez a nap az aratás. Katolikusok féltek, hogy miután több ezer éves, Húsvét kerül felszolgálásra az ősszel, és úgy döntött, hogy megváltoztatja a naptár, húsvét nyakkendő tavaszra. De a Julián-naptár, mi a tavasz jön hamarosan nem, de talán nem megy ki, ha ez fog történni a második eljövetel előtt. És ami a legfontosabb, mi húsvétkor ünnepli nem életrajzi esemény, születésnap - ezek földi kötés vallási élet nem számít sokat. Amely megerősíti, különösen a Holy Fire.







Mivel a modern naptár-ben vezették be Magyarországon

Súgó "Top Secret":
Hogyan kell lefordítani a dátumok a régi stílusban (Julián naptár)
időpontjában az új (Gergely):

Néhány Vengriyane valóban zavarba, hogy kitaláljam, hogy miért, és aztán - „olyan, mint más emberek,” miért vagyunk, szemben az egész keresztény világ, még mindig büszkén „menj a másik irányba?” Egyéb Hamlet ebben a kérdésben soha nem törik, de boldog Karácsonyt és újév kétszer. Mit tehetünk - lenne oka!

Megpróbáljuk megérteni, mi folyik, és kapcsolja a történelem és a józan ész.

^ Ha Iisus Hristos született?

^ Keresztény szimbolika a téli napforduló

A 379 év ünneplése születésének Úr belép a konstantinápolyi érsek ő - St. Gregory teológus, és szállít ragyogó annak építészeti prédikáció. A kezdeti szavakkal idézte később hymnography Kozma Mayumskim (. VIII c), akkor könnyen megtanulják első Irmo karácsonyi Matins kánon: „Krisztus megszületett - Mondj köszönetet! Krisztus a mennyből - eleget! Krisztus földi - emelkedjen! Énekeljetek az Úrnak, minden föld, és énekelni az öröm, az emberek ...”.

Szándékosan eltolásával születésnapját Krisztus az öröm által tapasztalt a pogányok „Születésnap az Invincible Sun» (Dies Natalis Solis Invicti), keresztény teológusok tették központjában a nemzeti élet. Minden látható természet meghajol előtt a gyermek Jézus, és még az életadó nap, az istenség a pogányok, akik született engedelmeskedik „a Nap az igazság,” mert ettől szent születése napját Isten a sor, hogy tavasszal. „Ezen a napon, - mondja Szent Grigoriy Nissky († 394), - a sötétség kezd, és egyre napfény éjszaka intézkedés csökken. Nem véletlen, hogy a testvérek, és önmagában nem meghatározott ilyen megbízást a nyaralását, amikor Krisztus között az emberi élet, de Isten teremtette ezt a világot ezek a jelenségek titkát figyelmes ember „3. Volt egy nagy és szerteágazó missziós csere ok-okozati összefüggés!

* Hogy a „ortodox naptár”?

A Julián-naptár praktikus és könnyen használható a számítás, de még mindig pontatlan és folyamatosan elmarad „a természet”. Ennek oka az, hogy az átlagos hossza az év is 11 perc és 14 másodperc több „tropikus év” (a tényleges időtartama a Föld forradalom a Nap körül), és ennek eredményeként minden 128 évben felhalmozódott hiba az egész nap: az idő a folyosón a Sun át a tavaszi napéjegyenlőség mozog ez idő alatt, egy napja. Ezért IV és legfeljebb a végén a XVI században a szabadság kapcsolatos pontos dátumok rögzített (álló ciklus ünnepek), költözött „előre” (télen - tavasszal, a tavaszi - nyári, stb ...) 10 napig.

Ortodox, majd nem volt hajlandó elfogadni, annak ellenére, 1583-ban a pontatlanság a Julián naptár elismerte a konstantinápolyi zsinat. Rangsorolt ​​soraiban a szenátus a római istenek főpapja Gaius Yuliy TSEZAR volna azon, sokat kell tanulni, hogy a „pogány” naptár nem csak egy „keresztény”, de még tisztelik műveletlen „túlzók ortodoxia”, mint „tisztán ortodox” (!). A császár nem tekintette volna örök apoteózisa.

* Lehetséges, hogy összefoglalni a leszakadó órát?

Naptár - egy mesterséges, a teljes értelemben vett „kitalált” ember számít rendszer egymást követő napon (Julian - pogányok, Gergely - a keresztények). És mivel az azonosító az Julian ( „pogány” eredetű!) Naptár ortodoxia félreértésen alapul, vagy hiányzik az elemi oktatás.

Nem élünk az óra és a naptár. és azon belül a cél az idő múlását, amelyet azért hoztunk létre egy óra vagy a naptár rögzíteni kell a lehető legpontosabban. Ők - csak „eszközök” mérésére a különböző hosszúságú időtartamokat. És az eszközöket nem lehet vallási színes - „ortodox”, vagy „katolikus”, de csak a pontos vagy pontatlan 4. (Az ilyen „logika” fogják vádolni a „protestantizmus” ortodox pap, összevetik a start istentiszteleti svájci órák Mi van, ha kellett. kéz - ó, borzalom kimondani szörnyű - Japán ( „buddhista”) óra?!) az óra mutatja az ember helyét a napi ritmus - az az időtartam, amely alatt a Föld forog a saját tengelye körül. Naptár orientálja azt egy ideig, amely a Föld kering a nap körül. Egy és ugyanaz - (!) Egyszer és mindenkorra set - referenciapont meg kell felelnie az a természetes állapot, és a mérési skála ebben az esetben - nem változik. Ellenkező esetben jön a káosz és abszurd.

* Christmas Tree - karácsony vagy újév?

Ez a kettősség tagadja eredeti karácsonyfa Országos Szövetsége missziós állapotát. Köztudott, hogy a törvényen kívül kommunisták a húszas a múlt században, a karácsonyfa volt, hogy „újragondolják” és visszaküldi őket 1935-ben, mint egy világi és csak karácsony. Elkerülhetetlen, hogy az új év ünnepségen és ez megengedett téli üdülési átvette az egész vidám karácsonyi rituálé - díszített karácsonyfa, fesztiválok, vásárok, karácsonyi dalokat, cserélni ajándékokat. És most, sok konzervatív ortodox, akik élnek az elv „ember a szombati” nem ismeri az ünnepek alatt Lent (könnyű elképzelni, milyen számlák a szegény gyerekek, amikor az óvodák és az iskolák Christmas „fények” és az osztott ajándék édesség!). Egy ilyen helyzetben, áldás az első „állam” és obschevengerskuyu karácsonyfa a Kreml és az egész országban, majd az ortodox (több privacy) karácsonyfa, Az egyház tehát kénytelen kompromisszumot kötni. hogy indokolt-e?

^ Notes

1 Op. by: Seleshnikov SI naptár története és kronológia. M. 1972 S. 189.

2 Op. by: Klimishin IA Naptár és kronológia. M. 1985. S. 245.

4. Elég arra utalni, hogy nem csak a polemikus tinta, de a vér megérte kereszténység megszentelődés a geocentrikus rendszer a pogány csillagász Ptolemaiosz. Nem kétséges, sem Caesar sem Ptolemaiosz nem lenne kifogása, hogy tisztázza a nem tökéletes és történelmileg meghatározott struktúrákat. Tudomány és eszközök fejlesztése, elutasította tegnap megingathatatlan pozíciót. „Nehéz elképzelni, hogy az emberiség folyamatosan növekszik a szintje a technológiai fejlődést, lemondott a fejlődés, és használja a saját igényeinek, így egységnyi idő. amelyek megfelelő lenne csillagászati ​​prototípus „(Klimishin IA naptár és időrend. M. 1985 S. 219).

Amikor karácsony

  1. Amikor Iisus Hristos született?
  2. Keresztény szimbolika a téli napforduló
  3. Hogy a „ortodox naptár”?
  4. Lehetséges összefoglalni a leszakadó órát?
  5. Tree - karácsony vagy újév?
  6. jegyzetek

„Kronológia lényegében a tudomány és a művészet olyan mértékben bonyolult, hogy ezen a területen, és néhány vadász és az illetékes személyek nem több” - írta „Előadások a History of the Early Church” a híres történész VV Bolotov. Ma van egy „vadász” több mint elég, de az illetékes emberek még délután tűz nem találja. Különösen örvendetes, hogy bevezesse az olvasót a bíróság szakértője cikk eortologicheskoy problémák Yu. I. Rubana, amely megvitatja a naptári kérdés. A téma a cikket kétszeresen fontos annak fényében, a közelgő karácsonyi és újévi ünnepek. Azonban az anyag hasznos az olvasás, nem csak a fenti szabadság, hanem bármely más évszakban, mert sajnálattal veszi tudomásul, hogy a téma a naptár tudományos és csillagászati ​​költözött Mytho-ideológiai, és még igényel illetékes magyarázatot.

„Senki sem tudja a pontos dátum megszületik a mi Urunkban, Csak azt tudjuk, hogy Lukács született éjjel "




Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő