ortodox Jerusalem
A lényeg az, hogy a lélek volt, és Isten volt a zuhany alatt
Gondolatok a védelmi, amit általában kifogásolják
Ahhoz, hogy megtalálja a másik személy egy közös nyelvet, néha meg kell tartani, legalább saját. Nemrégiben egy beszélgetés során egy idős szomszéd, egy nagyon szép, de messze nem az egyház az emberek, én ismét volt alkalmam hallani egy nagyon elterjedt tézis: „A legfontosabb dolog az, hogy Isten a zuhany alatt volt.” Én már szerzett mély lélegzetet, hogy feltör legalább közhelyeket kifogást. És hirtelen azt hittem: pontosan mi van azzal érvelni? Végtére is, ez tényleg - ami a legfontosabb! A legfontosabb dolog az egészben, hogy van a világon, és ez a keresztény szempontból. Minden Atyák egyhangúan arról tanúskodnak, hogy az a tény, hogy semmi sem fontosabb, mint az unió a lélek Istennel. Ez - az utolsó jó és a végső cél az emberi élet.
Azzal érvelve, ott egyszerűen semmi, és itt vannak a nem egyházi partnerek legjobb. Tehát ki a rendes apologetikus arzenál marad az egyetlen érv, hogy megpróbálja bebizonyítani nekik, hogy a legfontosabb dolog, persze, fontos, de lelkükben Isten csak nem ott. Mert ha ott volt, és akkor fog élni más módon, és menne a templomba, és a szíve lettek volna mindig is egy szilárd béke, kegyelem és öröm ... Minden úgy tűnik, hogy azt fogja mondani helyesen. És a szavak már a megfelelő nyelven forgott. De egy ilyen kirívó megtévesztés, ilyen fölényes brutalitás hirtelen elkapta a hangot velem ezeket a szavakat, hogy fizikailag nem hallatja őket. Szóval nem válaszolt nekik akkor. Motyogott valamit érthetetlen, mint: „Igen, persze, a legfontosabb, hogy a lélek volt, és Isten volt a zuhany alatt,” sietve elköszöntem, és elsétált.
És mi maradt? Saját szomszédok - az emberek malosveduschie a keresztény tanítás. De tudom, hogy az a tény, hogy az Egyház tiszteli Istent - jelen van. Azaz, az egész világegyetem nem más, mint a megvalósítása a kreatív energiáit az Isten. Ő folyamatos kreatív tevékenység tart fenn, hogy az egész teremtett világ általa. Ez a csodálatos tulajdonságait az Isten -, hogy mindig, mindenhol és mindenben - írta Palamasz Szent Gergely: „Isten az úgynevezett természet minden dolog, mert Ő minden érintett, és csak köszönhető, hogy ez a részvétel, de részvétele nem az ő természete, és az ő energia ".
De ha Isten mindenütt jelen van, és mindent, hogyan lehet azt állítom, hogy a szívét a szomszédok, nem? Mindenhol - ott és itt - nem! Nyilván ugyanaz a hülyeség ... Legyél a tárgyalópartnerek több hozzáértés ezen a területen, akkor egyszerűen felemelte a nevetés ezen a szinten az érvelés. És így szólnak a veszélye nélkül, erős Splash csak, ahol a közönség, azt mondják, hogy „nem az a téma.” És ez - csalás.
Minél több, hogy az atyák, éppen ellenkezőleg, azt mutatják, tisztán, főleg összehasonlítva az összes többi a világ Isten jelenlétét a lélek minden emberi lény. És ez nem jelenléte miatt az erkölcsi élet, ez - a helye a lélek természetét. Például Dorotheus azt mondja: „Amikor Isten megteremtette az embert, az összes benne valami isteni, mintha valami gondolta, hogy megvilágítja az elme és mutasd meg neki, hogy jó, és hogy a rossz - ez az úgynevezett lelkiismeret.” Azaz, minden megnyilvánulása lelkiismeret lelkünkben az isteni cselekvés. De ez nem csak a lelkiismeret ilyen magas eredetű. Macarius Egyiptom arra a területre vonatkozik általában minden természetes tulajdonságait a lélek, „a lélek valóban kérdése nagy isteni és csodálatos. A teremtés, a lélek Isten tesz bele ... jogszabályok értelmében; érvelés, a tudás, az intelligencia, a hit, a szeretet és a többi erény a képen a Lélek. " Ezek a patrisztikus tanúvallomások lehetne idézett. És beszélni „isteni vákuum” a lélek a világi, vagy akár teljesen hitetlen csak mindezek ellenére ez a bizonyíték.
Igen, a lélek a bűn rontása, ami miatt ezek a tulajdonságok isteni most egy férfi egy zavart állapotban. Igen, ennek mértéke a sérülés nagyon súlyos lehet. De ez nem terjed ki a számunkra megmagyarázhatatlan izgalom szépség lángoló naplemente vagy sztárokkal teletűzdelt éjszakai égbolt? Hát nem szív fájt együttérzéssel láttán valaki másnak a szerencsétlenséget? Nem villant meg legalább néha fájó szeretettel és együttérzéssel minden élőlény, hogy csak a világban?
Mindez - megnyilvánulása az isteni, a lélek, a hangja a Teremtő, hangzó néha még akaratunk ellenére. A legmeggyőződésesebb ateista hallja magában, bár, és magyarázza ezt a jelenséget a maga módján. De a hívő lelki mozgás biztosan jelzik a kapcsolatot az Úrral, az impulzus - jelenléte a szívét mellkasában. Még ha azt hiszi, valahogy nagyon maga módján (nem jár templomba, nem vesz részt a szentségek és rituálék) - még akkor sem idegen a lelkét a Teremtőnek. És úgy érzi, hogy él ez a természetes értelemben Isten a lelket. Ez talán - az egyetlen jó fényt az életében. És így, hogy megpróbálja meggyőzni őt egyébként - nyilván sikertelen üzletet. Nem érti ezt az érvelést nem fogadja el őket, és lesz jobb.
Ezek a gondolatok jutottak eszembe, miután a nagyon szerencsére nem került sor, a vitát a szomszédokkal. Ehelyett megragad replika Isten a lelket, mint a vékony szál, ami összekapcsolja a világ ezeknek az embereknek az az egyház tanításait, már ez a szál szinte tört. Egy ilyen helyzetben szükség van teljesen más szavakkal, más érvek, amelyek tagadják a vallási tapasztalat személy (még egy nagyon specifikus), hanem éppen ellenkezőleg - lenne erre a tapasztalatra alapozva, használják, hozzáadunk valamit a tény, hogy már ott van, és nem áll helyre a közelmúltban.
Jelenvaló Isten természetesen közölt energiájukat a lélek minden ember, mint Ő mindenütt jelen van: a végtelen mélységeit világűrben a legáltalánosabb széklet konyhánkban. Az egyetlen különbség az, hogy a széklet nem tudja elfogadni ezt az isteni jelenlét, nem tud felfogni, csodálják. És az óriás gömbhalmaz a galaxis közepe azt sem tudja. A világegyetemben egyetlen emberi lélek úgy érzi, és megvalósítani ezt a mély természetes kapcsolat a világegyetem Istennel. Mert jött létre kifejezetten az egyedülálló küldetés - hozzanak létre egy találkozót a Teremtő. Itt van, hogyan kell beszélni róla Makariy Veliky: „Nincs más, mint a közelség és a kölcsönösség, amely a lélek Istennel és Isten a lelket. Isten teremtett különböző lények; teremtette az eget és a földet, a nap, a hold, a víz, a termékeny fa, mindenféle munkaerő állatokat. De sem a lények még mindig nem pihen Lord. Minden teremtmény hatalmát; de ő nem fogadta el azokat a trónra, nem állította, hogy kommunikálni; Ő kedvelt, mint egy férfi, vele közösségre lépjen, és pihen meg. Látod ez az affinitás Isten és ember között, és az ember és az Isten! ... Mint az ég és a föld, Isten megteremtette emberi tartózkodásra, így a test és a lélek az ember teremtett lakhelyet meghonosodni és upokoivatsya a testét, mint a saját ház, egy szép menyasszony az ő szeretett lélek, képmására teremtett az övé. "
A lélek mindannyiunknak úgy érzi, az ő nagy küldetése -, hogy a menyasszony az Isten. De még az emberek nem vett erőt, hogy menyasszony. A csodálatos dolog: a mindenható Isten alázatosan várja, amikor az ember lelke szabadon válaszolna a hívásra, mindannyiunknak hall állandó: Íme, állok az ajtó előtt, és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek hozzá, és sup vele, és ő én velem (Jel 3: 20).
Isten kopogtat az ajtón a szívünk, és várja a zuhany válaszolni neki a szeretet és hajlandóság, hogy csatlakozzanak a Teremtő szoros egységben, amely a világegyetem számára elérhető egyedül. Ez az, amit azonosítani a hang egy helyes, mint az Isten jelenlétében. És bizonyos értelemben ez így van: elvégre, ha meghallja a kopogást, az azt jelenti, hogy van az, aki kopogtat. De nyugodjon meg, és elégedett ezzel az egy tudatos ez a tény lenne egyszerűen abszurd. Nem csak hallja a hívást - is meg kell válaszolni.
Tehát, a lány, mint a menyasszony, lélegzetvisszafojtva hallani kopogtattak az ajtón, felismeri a hangját vőlegény örül az érkezését. De a házasság soha nem kerül sor, ha a menyasszony nem jött ki, hogy megfeleljen a jegyese. És hagyja, hogy a vőlegény is hű marad örökre, akkor is, ha minden nap lenne jön a zárt ajtók - ez még nem változtat semmit. Az élet elmúlik, és buta menyasszony marad vénkisasszony, naivan magyarázza ismerős: „Nem, tényleg nem vagyok egyedül! Van egy csodálatos vőlegénye, ő is szeret engem, mint - hallani, milyen keményen kiüti ott a tornácon! "
Mindenütt jelenlévő Isten mindenütt jelen van. Ott és a lélek minden személy. De mindannyiunknak van választása. Megteheti, hogy megfeleljen ennek az Istennek, legalább egy lépés lesz a kapcsolódó vele, ahogy szeretnék semmit. És ha csak elégedett lehet természetes felfogás Isten maga, mint tette volna ugyanazt a széklet, egy elme is. Légy olyan, mint az Isten, vagy hogy hasonló gondolkodású széklet - ez a dilemma, hogy van, hogy megoldja az életüket napi rendszerességgel.
nincs külön erőfeszítésre van szükség alkalmazni a második lehetőséget. Elég annyit mondani, hogy „Isten a szívemben.” Azonban ez a választás tele van nagyon súlyos következményei lehetnek. A férfi, aki kellett tölteni az éjszakát a téli erdőben, lehet vigasztalni magukat azzal a gondolattal, hogy ő zsebében landolt, és az egész tele tűzifa. És ez teljesen korrekt érvelés. De ez is kiderülhet, hogy teljesen haszontalan, ha a személy nem ültetett tüzet. Megkerülte még mindig sok, mérkőzések továbbra zsebében, de meg fog halni.
Az a tudat, Isten lelkünkben - egy szikra az igazi élet, a kis, a ki megmarad az emberben, meglepő és érthetetlen elme egységét a Teremtővel, ami elveszett az őszi. Isten hangja bennünk, mint a garancia egy esetleges visszatérés, mint egy emlékeztetőt az elveszett jó. És a szerelem, inspiráció, az együttérzés, a lelkiismeret, végül a teltségérzés az élet, amit a boldogságot - minden megnyilvánulása az isteni lelkünkben. Mindannyiunknak megérti, hogy ilyen körülmények között nyilvánvaló a mi igaz az emberiség, ez itt, hogy mi vagyunk azok, akik mindig legyen. De mint tudjuk, milyen ritka és rövid vannak ezek a pillanatok a megvilágosodás, amelyre ismét jön a szokásos állam: elégedetlenség élet, alig elfojtott düh, irigység, harag végtelen, néha egyáltalán gyűlölet. És ami a legfontosabb - egy homályos szomorúság valami több, törekvés néhány magasabb cél, nem is tudom a nevét. Ez egy fájdalmas érzés a vágy a lélek Istennek, hogy elveszett, magányos kín a menyasszony a vőlegény. Lehetetlen kielégíteni semmit, mert nincs földi javak nem helyettesíti az Adakozó Mindezen előnyök.
A Adakozó áll az ajtóban a szívünk, ütések, és vár minket, hogy válaszoljon neki. Tény, hogy az ima fordul Istenhez, a lélek, fáradt metafizikai magányosság. Gyakran előfordul, hogy valaki hisz Istenben, de nem kapcsolja hozzá imában csak azért, hogy nem fél, hogy kapunk választ, és még elveszíti a törékeny hitet, hogy van. De ez hiábavaló félelem. Csak meg kell emelni a szemét az égre, és azt suttogta: „Uram, nem vagyok magányos nélküled rossz, szeretnék veled lenni, segítsen nekem, hogy a szerelem!” Mondhatjuk azt, különben a szó egészen más lehet. Szavak általában nem lehet. De ha az ember szívét megszökött egy ilyen hívást, az Úr minden bizonnyal reagálni. Senki sem tudja előre, hogy pontosan mi lesz a válasz. De az emberek úgy érzik, meg arról, hogy Isten megérintette a szívét, hogy Isten nagyon szereti őt. Ő kezd látni Isten segítségét a legáltalánosabb tetteik, hogy úgy érzi, hogy Isten támogatta őt a nehéz időkben, milyen gondosan és szeretettel Isten részt vesz az élete. Minden, ami előtt tűnt volna véletlen, hirtelen jelennek meglepő mozaik az isteni válasz. És akkor az ember soha nem lesz képes élni, ahogy élt egészen ezen a találkozón. Nem lesz megmagyarázni, hogy miért van egy templom, miért nem bűn, milyen parancsolatokat. Mindez fokozatosan megnyílt neki egy természetes tendencia -, hogy nem sérti kiderült, hogy neki Isten szeretetét, ne utasítsa el ezt a szeretetet, hogy ne veszítse el újra.
Érsek Nathaniel (Lvov) írta: „Még ha kivágtuk a gonosz erők az ő teremtő ember elfelejti a neve Isten még sokáig hallotta lelkében éteri motívumai a szeretet a jó, az igazság, a bölcsesség és a szépség. Még tartósan az emberi képesség a szeretetre szent alaptulajdonságait Isten. Nem gyorsan romlik az emberi lélek, ha ő kezd kényeztetésre. "
Nem tudom, ha én valaha is megtörténhet, hogy még beszélni mindezt a szomszédok. De még ha ez nincs, már több a beszélgetés, még mindig nem bánom, hogy nem mondtam semmit abban az időben. Ez jobb csendben maradni, mint azt mondani, hogy én akartam válaszolni rájuk. Igen, a lelki élet churched Christian lehet olyan mély és sokrétű, hogy ehhez képest valaki nyugodt, „otthon” hit „Isten lélek” Úgy tűnik, naiv öncsalás. És mégis, még ezeket a törékeny hajtásai egy idegen hitet adhat a palántákat, ha támogatja őket, nem Tromp.
Nem szidtam az athéniak Paul bálványimádás, de lelkében láttán a város tele van bálványokkal (ApCsel 17: 16). Éppen ellenkezőleg, ő kezdte prédikáció Mars Hill, hogy a talált rájuk kedves és tiszteletteljes szavakkal: Pál állt a közepén a areopág, azt mondta: Athéni férfiak! körül látom, hogy nagyon vallásos. Mert amint elhaladtam, és látta az áhítat, találtam egy oltárt ezzel a felirattal: „egy ismeretlen Isten.” Ez az, amit imádnak a tudatlanság, ez én hirdetek néktek (ApCsel 17: 22-23).
Ma ez oltárán „az ismeretlen Istent”, sokan emeltek a lelkében. És ahelyett, hogy érvek annak bizonyítására, hogy nincs Isten lelkükben nem látok sokkal több, mint a helyes mindegy, hogy megpróbálja elmagyarázni nekik, hogy „Isten a lélek” - a Krisztus, akit tisztelek, nem tudta.