Órák, finom és vesperás
Nagyböjti óra 3., 6. és 9. általában készült ikonikus és este.
Pap: „Áldott a mi Istenünk. ”. Olvasó: „Ámen”, „Dicsőség Néked, a mi Istenünk. „És így követi a harmadik óra, a szokásos módon. Végén a harmadik zsoltárt - „Dicsőség, most”, „Alleluja”, és olvassa el a hétköznapi Kathisma három „Glory” (Az olvasási sorrend ugyanaz, mint az 1. óra). Miután Kathisma Priest beolvassa a troparion óra, a hangja a 6.: „Istenem, egyszülötte lelkedben Presvyatago a harmadik órában a Te apostolok küld le, Togo, a támogatás nem otymi tőlünk, de megújítani minket, könyörgött Thee” és a vers: „Tiszta szívet épít bennem, oh Isten, és megújítja a megfelelő szellemben ut én köntöst „; „Vesd rám a jelenlét, vagy hogy a Szentlélek tőlem otymi sem.” A teljesítményt a troparion a pap: „Dicsőség”. Olvasó: "És most" - Theotokion „Bogoro-ditse, Te vagy az igazi szőlőtő. „És így tovább. Az ima után "Ki minden alkalommal. "Priest (Solea) azt mondja:" Isten uschedri minket. ”. Olvasó: „Ámen.” Priest imádkozik kommunikáció. Efrema Sirina 16 bólint. Olvasó: „Úr Isten. „És kezdődik a 6. órában.
6. órában. Kathisma Psalms és olvassa el-Xia ugyanolyan módon, mint a 3. óra. Miután Kathisma tro-par óra, 2. hang: „Ki a hatodik napon, és az óra a kereszt szögezték az eget vastag Ádám bűne és a bűneit a kézírás, Rend, Krisztus Isten, és ments meg minket.” Ste-hee: „inspirálja, Isten, az én imádságomat, és ne vesd én könyörgésem”; „Az kiáltott Istenhez, és az Úr hallja.” A pap azt mondja: „Dicsőség”. Olvasó: „És most” - Theotokion 6. óra: „Yako nem IMA mi merészség. „Az olvasó felkiált:” tropar prófécia, a hangja ... „, és beolvassa a troparion prófécia, Glory, és most megismétli a Troparion. Pap: „Engedje meg, részt venni.” Reader - prokeimenon verset. Pap: „Bölcsesség”. Olvasó: "Prophecy Isaiina olvasást." Pap: „Engedje meg, részt venni.” Olvasásával szárnyalni Priest végén, "Won-meme". Reader - második prokeimenon.
Eléneklése után prokeimenon óra olvasás folytatja: „elénk. ”. Trisagion a „Mi Atyánk”. Az olvasó cry - troparion: „Adj azért Salvation. „” Glory „-” Te Szeplőtelen képet. ”. A „most” - hétfőn, kedden és csütörtökön - „Milo-mérges létezik, akár forrása. „ Szerdán és pénteken - Krestobogorodichen „Preproslavlena Néked, ó Szűz Istenszülő. ”. „Uram, irgalmazz” (40) "Ki minden alkalommal. „” Uram irgalmazz „(háromszor),” Dicsőség, most „” becsületes „” az Úr nevét, őt. ”. Priest (Solea): „Isten, uschedri minket. „És szól a közlemény-Litvánia mo. Efrema Sirina íjak (16). Reader - egy ima: „Isten és a Seregek Ura. „És kezdődik 9. óra.
Ez történt ugyanúgy, mint az előző (péntek 9. óra nélkül elvégezhető Kathisma). Troparion a 9. órában a hangja a 8.: „Ki a kilencedik órában értünk test vkusivy halál, megölik a testet nasheja filozofálni, Krisztus Isten, és ments meg minket.” Verses: „Legyen az én imám kell állítani, mielőtt közeledik hozzád, Uram, a szó a te utasíthatja rám”; „Igen, én jönnek az én könyörgésem te előtted, Uram, a szó a te ments meg engem.” A végén, a 9. ca-ca, miután „Isten uschedri minket. „Priest imádkozik kommunikáció. Ef-Rema Sirina három nagy íjak (9. órás teljes böjt csak fel nagy íj 3). Olvasó - imát: „Uram, Uram, Jézus Krisztus, a mi Istenünk. „És mivel ezek rendben vannak.
A kórus énekli: „In Thy Kingdom emlékszik ránk, Uram, ha te jössz itt a Te országod” a refrén, hogy minden vers. „Emlékezz meg Uram minket, mikor eljõsz a te országodban.” A végén a „Glory” - „Emlékezz meg Uram minket. „A” most „-” Emlékezz meg Uram minket. ”. Mert túl lassan és hangosan: „Emlékezz meg Uram minket, ha te jössz itt a Te országod”, „Emlékezz meg Uram minket, ha te jössz itt a Te országod”, „Emlékezz ránk, O Holy One, mikor eljõsz a te országodban.”
Olvasó: „Face a Mennyei. ”. Verse: „Első a Him-e megvilágosodott. "" Face of Heaven. „” Glory „-” Face a szent angyalok és arkangyalok. „” És most „-” azt hiszem. „” Gyenge, bocsáss meg. „” Mi Atyánk ".
Kontakia Finom:
A templomban a kastély (hétfő, kedd, csütörtök) - kontakion templomában a nap, egy közönséges szent. „Glory” - „A szentek ad többit. „” És most „-” közbenjárására keresztények. ”.
A templomban a Szűz - kontakion a nap, egy közönséges szent. „Glory” - „A szentek ad többit. „” És mi-nem „- az Isten temploma.
A Szent - kontakion a nap, a templom, a szent rendes. „Glory” - „A szentek ad többit. „” És most „-” közbenjárására keresztények. ”.
Kedd-habosító alábbiak nem azt kontakion Baptist Temple, és csütörtökön - kontakion Temple Apostolic, azok helyébe napközben.
„Uram, irgalmazz” (40) „Dicsőség és most”, „Őszinte Shui”, „Az az Úr nevét. ”. Priest (előtte a király orvosok-ter): „Isten, uschedri minket. „Az ima és a kommunikáció. Efrema Sirina 16 bólint.
Typika szerdán és pénteken (mielőtt liturgia Presanctified) végződik nyomon vezető módon. Miután ima kommunikáció. Efrema Sirina egy 16 Poquelin nekünk Reader: Trisagion a "Miatyánk". Priest - sírni. Reader "Ámen", "Uram, irgalmazz" (12) ima: „All-Szentháromság. ”. Pap: „Bölcsesség”. Énekesek: „Ez valóban megfelelnek. ”. Pap: „Legszentebb Istenszülő, ments meg minket.” Énekesek: „becsületes”. Pap: „Dicsőség Néked, ó, Krisztus Istenünk. ”. Pew-ce: „Dicsőség és most”, „Uram, irgalmazz” (háromszor), „Az áldás szó.” Elbocsátás. Singers - „Uram irgalmazz” (háromszor); Évelő ebben az esetben nem énekelt.
Vespers egész nap, végre hétfőn, kedden és nagyböjt csütörtökön következik a portrayer-CIÓ nélkül egy kezdeti felkiáltójel. Miután íjak ima kommunikáció. Efrema Sirina megállapított végén a bírság, az olvasónak: „Gyere, menjünk imádják. „És Zsoltár:” Bla Állami Halászati lelkem, az Urat. ”. Priest (egy lopott és Felo-no) olvas előtt a királyi ajtó svetilnichnye ima. Szerint Zsoltár Nagy Litánia. Aztán Kathisma 18.: „Ahhoz, hogy az Úr, vnegda szenvedés, én sírtam. „(Reading sorrend ugyanaz, mint az óra, de még mielőtt az 1.” dicsőség „nem ejtik” Uram, irgalmazz „(háromszor) és a” Glory, most is „). Miután Kathisma -kis litániát.
„Uram, én sírtam” a hangja stichera Triodion. Stichera 6: Három ODI - 3 és a Saints (másnap) - 3. Az ének stichera elkövetett szokásos incensing. „Dicsőség és most” - Theotokion a szentek az első sorban.
Nincs bejegyzés. Olvasó: „gyenge fény. ”. Pap: „Engedje meg, részt venni.” Olvasó: „És a te lelkeddel.” Pap: „Bölcsesség”. „Engedje meg, részt venni.” Reader - procs cserélt először szárnyalni. Pap: „Bölcsesség”. Olvasó: "Genesis olvasás." Pap: „Engedje meg, részt venni.” Elolvasta az első szárnyalni. Az adagolás befejezése után szárnyalni Priest: „Engedje meg, részt venni.” Reader - második procs-men. Pap: „Bölcsesség”. Olvasó: „Példabeszédek az olvasás.” Pap: „Engedje meg, részt venni.” Olvasás második szárnyalni. Teljes Lent az esti olvasni: először felszáll - Genesis, a második - a Példabeszédek könyvének.
Az adagolás befejezése után szárnyal az olvasónak: „megenged, Uram. ”. litánia beadvány
Szerint cry énekesek énekelnek versek stihovne származó Triodion.
Miután stichera olvasó: "Nunc dimittis". Trisagion az "On-Th miénk." A kórus énekel Troparion, Tone 4 th: „Üdvözlégy Mária. „(Bow). „Glory” - „Baptista Krisztus. "(Bow)," Most "-" Imádkozzatok értünk. „(Bow). Aztán - „Under te vágyódás. „(Without on-klón). „Uram, irgalmazz” (40) „Dicsőség és most”, „Őszinte Shui”, „Az az Úr nevét. "
Pap: „Aki áldott. „(A Solea). Reader - egy ima: „Mennyei Király. ”. Pap: „Uram és a Master életem. „És teremt a hagyományos íjak (16). A pap visszatér az oltáron. Reader Trisagion a „Mi Atyánk”. Priest - sírni. Reader "Ámen", "Uram, cuc lui" (12). „Minden Szentháromság. „” Áldott legyen az az Úr nevét. „(Háromszor), a zsoltár:” Áldom az Urat mindenkor. „Teljesen.
Pap: „Bölcsesség”. Énekesek: „Ahhoz, hogy illeszkedően van. ”. Pap: „Legszentebb Istenszülő, ments meg minket.” Pew-ce: "becsületes". Pap: „Dicsőség Néked, ó, Krisztus Istenünk. ”. Énekesek: „Dicsőség és most”, „Uram, irgalmazz” (háromszor), „áldást”. Priest - elbocsátás. Singers - évelő.
Ez a sorrend, nagyböjt vesperás, ha nem történik jelentése Presanctified liturgiát.
Lent, az esti órákban a nap, amikor ott volt a teljes liturgia (kivéve szerdán és pénteken este 5-én SEDM-részecske), mindig megvalósítható nagy Compline. Nagy poveche-Rie sung elkülönítve vecsernye.
Pap: „Áldott a mi Istenünk. ”. Olvasó: „Ámen”, „Dicsőség Néked, a mi Istenünk, dicsőség Néked”, „király of Heaven-CIÓ”, Trisagion, a „Miatyánk” - „Gyere, imádjuk. "
1. Ha elolvasta a Nagy Canon St .. Andreya Kritskogo (hétfő, kedd, szerda és csütörtök az első héten a nagyböjt), majd a „Gyere ...” az olvasó - a zsoltár: „Istenem, hogy segítsen a részt venni, O. „(Máskor olvasható a helyén - az ima után,” Uram Isten a Mindenható Atyám. „). Végén a zsoltár énekel az arc irmos asszisztense és az on-krovitel. „És elkezdi olvasni a Nagy Canon (heirmos kétszeresével troparia minden, hányan vannak). Énekesek énekelnek heirmos és kórusok. Litániákat és zavart nem szükséges. 6. dal - „Uram irgalmazz” (háromszor), „Dicsőség, most” kontakion: „Lelkem, lelkem. ”. 9-én dal ismétlődik irmos „Bezsemennago koncepció. ”.
2. Amikor Compline szolgálnak más napokon, miután a „Gyere ...” az olvasó olvas egy zsoltár „Vnegda prizvati. „És így tovább, a következő könyvének Óra.
Miután Zsoltárok 90-én - az ének a „velünk az Isten. „A refrén:” Isten velünk van „minden vers. Miután a vers: „Atyám, a kor” és a refrénje „Isten velünk van” Xia énekli: „Isten velünk van, érthető, yazytsy és pokaryaytesya, Isten velünk van.” Akkor „Glory” - „Isten velünk van. „” És most „-” velünk az Isten. ”. És a végén - „Isten velünk van.”
Miután a „velünk az Isten. „- troparion:” Day preshed adok javára. ”. "Glory" - „Day preshed, slavoslovlyu. "" És mi-nem "-" Day preshed, pesnoslovlyu. „” Dominikánus Bezplotnoe jellegű. "És az" I Believe. ”.
Miután a „I Believe. "Sung" molitelnye költészet ". Priest-pro: „Áldott Lady, Isten Anyja, könyörögj érettünk, Gresh-CIÓ”, és a kórus ismétlődik minden vers.
„Minden a mennyei hatalom a szent angyalok és arkangyalok. ”.
„Keresztelő Szent János megjövendölte. ”.
„A dicsőséges Szent Apostolok, próféták és a mártírok. ”.
„Tiszteletes és Isten-hordozó apák a miénk. ”.
Itt és azt mondja, hogy a templomban.
„Invincible és érthetetlen, és az Isteni siló. ”.
„Ó, Istenem, tisztíts meg minket a bűnösöket.”
„Ó, Istenem, tisztíts meg minket a bűnösöket, és irgalmazz nekünk.”
Ezután az olvasó - Trisagion (Trisagion a rangsorban a nagy este az úgynevezett első)
Szerint a „Mi Atyánk” énekelni „és parancsolóan a sladkopeniem” nitro-tét: hétfőn és szerdán - a hangja a 2. hely: „Enlighten szemem, Krisztus, a mi Istenünk. ”. „Glory” - „Advocate ébred lelkem, oh Isten. „” És most „-” Yako nem imámok merészség. ”. A második nick és csütörtökön - a hangja a 8.: „a láthatatlan ellenség én neusypa-set. „ vers: „Nézz le, és hallgass meg engem, Uram, Istenem. „ „Yako szörnyű te ítéleteid, Uram. ”. "Fame" - „E Tears Adj Isten. "" És most "-" feddhetetlen, Isten Anyja, on-dezhdu. "
"Uram, irgalmazz" (40). „Az az Úr nevét. ”. Pap: „Keresztül az imákat a szent atyák. ”. Reader - az ima Szent Vasiliya Velikogo: „Uram, Uram. "
„Gyere, menjünk imádják. „Zsoltár 50. Zsoltár 101 th király a ima Manassé, és a Trisagion (Trisagion nem Tipiko úgynevezett második). Szerint a „Mi Atyánk” éneklő Troparion, Tone 6: „Könyörülj rajtunk, Uram. ”. „Glory” - „Uram, irgalmazz nekünk. „” És most „-” Mercy ajtót. ”. Olvasó: "Uram, irgalmazz" (40). „Dicsőség és most” - „becsületes”, „Az az Úr nevét. ”. Pap: „Keresztül az imákat a szent atyák. ”. Olvasó: „Ámen”, és az ima: „Uram, Isten, Atyám. ”.
Hétfőtől 2. hét Nagyböjt meg Compline kezd kántálása kanonok a Szent Szűz Octoechos és a kanonokok a szentek, akinek emlékét egy időben, Lázár szombaton Antipascha Week.
Szolgáltatás szentek Compline levonni a következő: olvasd el a kánon a Szűz Octoechos és szent a szentek (anélkül irmosov) a kórus „O Legszentebb Istenszülő, ments meg minket” - 2 troparion „atya (név), könyörögj érettünk”, vagy „szent Apostol, imádkozom Istenhez számunkra „stb - 2 troparion ..; a végén: „SLA wa”, „Most”. Így lektorált összes Canon dalt. Szerint a 3. dal - ülésszakok himnusz kontakion és szentek. 6. dal - ülésszakok himnusz Szűz Octoechos, a 9. - Fény Saints (ha van ilyen). Versek a szent: „Uram, én sírtam” (általában három) olvassuk a refrén Cano-on (lásd fent). „Glory” - szent (ha van ilyen): „És most” - Theotokion vagy Krestobogorodichen. Ha a „Glory” nem szent, az első két verset chi zsugorodó a kórus (lásd fent). „Dicsőség” - a harmadik versszak a szent „és mi-nem” - vagy Theotokion Krestobogorodichen
Trisagion (harmadik). Szerint a „Miatyánk” és a felkiáltójel a pap énekelni „parancsolóan, és érintsük meg”, hogy a hang a 6.: „seregek Ura lépjen Budi: bo máskor, akkor már Assistant bánatában nem imám. Seregek Ura, cuc lui számunkra. " Ez ének dicséretét öt vers énekel-Xia kétszerese. A teljesítmény az öt vers ismétlődő első versszak és a troparion. Majd: „Dicsőség” - „Uram, ha nem teszitek meg byhom te szent ima volt. „” És most „-” A set-Gaya a sok, Isten Anyja, bűneit. „” A legtöbb Szűz Mária, miközben a gyomrom nem hagyta rám. „” Minden reményem benned feküdt. ”. Olvasó: "Uram, irgalmazz" (40). "Ki minden alkalommal. ”. „Uram, irgalmazz” (háromszor), „Dicsőség, most”, „becsületes”, „az Úr nevét, őt. ”. Pap: „Isten uschedri minket, és áldjon meg minket. „” Úr és a Mester az életem. „A 16 bólint. Reader - az utolsó Trisagion. Szerint a "Mi Atyánk" - "Uram, irgalmazz" (12), egy ima, „szeplőtlen Neblaznaya. „” És adj nekünk, Uram. "" Dicsőséges. „És így tovább. Priest (Solea): „Dicsőség Néked, ó, Krisztus Istenünk. ”. Énekesek: „Dicsőség és most”, „Uram, irgalmazz” (háromszor), „áldást”. A pap így szól az ima, térdelő arcát „priklonshimsya a földön” imádkozó „Uram bőséges. ”.
Keresztül az ima, a pap: „Áldd meg a szent atyák. ”. Imádkozó válasz: „Isten bocsásson perc, Szentatya” (vagy „Isten bocsásson perc, Szent Atyám, imádkozzál érettünk, bűnösökért”). Priest. „Imádkozzunk a nagy úr, és Apa Őszentsége Alexy Patriarse. „” A bogohranimey hazánkban. „” A utálkozós és szeressen minket „” On miluyuschih és alkalmazottak mi „” On megparancsolta nekünk, méltatlan, imádkozz róluk „” On a rendelkezésére a foglyokat »« On akik lemenni ottseh és a testvéreinket „” On úszó Mori „” hamarosan nemoscheh les-tartalmú „” imádkozzunk és rengeteg a föld gyümölcseit „” és minden Coy lélek ortodox keresztények „” megnyugtassák pravoodavnyya püspökök és churchwardens e szent templomában (szent hajléka vetés) „” a szülők, a és mindazoknak, akik lemenni előtt apáink és testvéreink, zde fekvő mindenhol, az ortodox "
Csak vers HMG-tzu: „Uram, irgalmazz” (halk ugyanabban a magasságban, egyszer). Pap: "Mondjuk magamról Samech", "Uram, könyörülj" (trizh-dy). Pap: „Keresztül az imákat a szent atyák. „” Ámen. "
A Ppavoslavnoy tsepkvi bogoslyzhenie mindkét végén ún otpystom. Otpyst ppedstavlyaet egy kpatkyyu molitvy, amelyet azután Tartalmazza pposlavlenie és emlékezet ppazdnyemogo szent esemény vagy személy, az áldást imádkozott ppepodayaniem
XV és XVI században - a mi negyedkori kialakulását Kortárs otpystov.
Bogoslyzhebny Charter pazlichaet kétfajta otpystov: ppazdnichnye nap.
Ppazdnichnym otpystam Slyzhebnika két cikket szentelt „rendelet, kako illik glagolati otpysty a püspöki ppazdniki és Bogomatepe, és a nyári” és „Otpysty püspöki ppazdnikov”.
Ppazdnichnye otpysty néhány slychayah kezdődik bevezető fpazoy excentricitásban emlékeztek tiszteletére a szent esemény, nappimep „nemzett a veptepe podivyysya a jászolban feküdt le a PADI Rescue Hpistos mi igaz Istent. "A dpygih - spazy ppizyvaniem Urunk Iisysa Hpista, ystanovlennym minden otpystov általános:" Hpistos mi igaz Istent. „Ppazdnichnye otpysty, függetlenül attól, hogy szavakkal kezdődik, pposlavlyayuschimi említést egy szent esemény, vagy spazy szó” Hpistos, igaz Isten az mi. „Mogyt legyen rövid és teljes.
Negyedidőszaki egész évben, hétköznap, amikor nincs püspöki vagy Bogopodichnyh ppazdnikov, nappal ppedppazdnstva és poppazdnstva vagy ppazdnikov virrasztást és polyeleos szent slyzhba pyadovomy svyatomy sovepshaetsya együtt slyzhboy Octoechos. Ez slychae, nem számít, milyen mértékű ypotpebleniya Octoechos - zaimstvyyutsya e ottyda stihipy és a kanonokok, vagy csak kánonok, mint ahogy az a bogoslyzhenii svyatomy „nagy hálaadás” svyatomy „shestepichnomy” vagy dvym szentek, a stihipami kazhdomy közülük végül, még slychae amikor énekel Octoechos ogpanichivaetsya ypotpebleniem Tpoichnov és sedalions át velikopostnomy Chiny - a vechepne, ytpeni és Litypgii tegye "Otpysty Nap teljes sedmitsy, szokás szerint a Szent Vostochnyya tsepkvi". Az ilyen jellegű otpystov elhelyezhet egy általános ppizyvanie minden napjaiban Week mellett az Úr nevét Iisysa Hpista és Bogopoditsy még mindig „a szent és dicsőséges vsehvalnyh apostol”, majd hétfőn - „becsületes Mennyei erők bezplotnyh” a vtopnik - „tiszteletre méltó dicsőséges ppopoka, Ppedtechi és Kpestitelya John” a spedy és pyatnitsy - „a hatalom a Precious és Zhivotvopyaschago Kpesta” a chetvepg - k.pome szent apostolok még mindig „hasonszőrű mi Szentatya Nikolov, aphiepiskopa a Mir Myra, Chydotvoptsa” és sybboty - a”szent és dicsőséges dobpopobednyh mychenikov, ppepodobnyh és Isten-hordozó mi atyáink. „Aztán, ahogy minden napján hét után ppizyvaniya neve a szent:” Kinek van Litypgiya „és a” szent, kinek van hpam „és a” szent, kié nap „mintázták ppizyvaniem All Saints támaszkodik ppizyvanie” szent ppavednyh ősök Isten Joachim és Anna " . Utolsó Ppizyvanie olyan CL, jellemző minden nap otpysta.
Otpysty ppoiznosyatsya a vechepne a ytpeni és Litypgii. És az úgynevezett idő slyzhbah (azaz povechepii, polynoschnitse és miután az első néhány órában, ha modellezni tőle ppoiznosilsya otpyst ytpeni) ppoiznositsya kis otpyst egész évben: „Hpistos, mi igaz Istent, az ima Ppechistyya annak Matepi, ppepodobnyh és Isten-hordozó apa mi és az összes szentek, pomilyet és ments meg minket, mert övék a jó és a Lover az emberiség. "