Öntözés elmélet eredetét az állam - studopediya
1. Teológiai (isteni) elmélete eredetét az állam.
A teológiai elmélet eredetét az állami prostranenie nyert futamot a középkorban az írások Fomy Akvinskogo; A Sovrem változók alatt kifejlesztett ideológusai az iszlám vallás, katoliches Coy Church (Maritain, Mercier és mtsai.).
2. A patriarchális elmélet eredetét az állam. Az alapító a Torii hinni Arisztotelész (384-322 évvel ie.). A napokban az ókori Görögország és Róma, a szolga társadalmi rend alapján a család szerkezete erős apai hatalom és a feltétlen alárendelése fiatalabb tagjai a család az apa akarata. Ezen elmélet szerint, szervezetlen társadalom átalakul az állami eredményeként bővülő generációról generációra a család, akinek a feje - az apa - lett államfő. Monarch az apa az egész nép; hatalmát korlátlan és örök.
3. A szerződés elmélet eredetét az állam. Szerződéses államelmélet származási kapott terjedés Rendellenességek a leginkább logikus következtetés, hogy a XVII-XVIII században. az írások Grotsija, Rousseau és mtsai Radishcheva.
Képviselői szerint ez a doktrína, az állam gond bánja, mint tudatos termék, a kreativitás, ennek eredményeként megkötött szerződés szerint az emberek, akik korábban a „természetes” primitív állapot. Az állam - a racionális-unió az emberek a megállapodás alapján közöttük, amely alapján a áthelyeznek része szabadságukat, állapotban van. Elszigetelt nye, hogy a származási állam, az egyének átalakítják egyetlen ny emberek. Ennek eredményeként, az uralkodók és a társadalom felmerül összetett kölcsönösen imnyh jogait és kötelezettségeit, és ennek megfelelően - felelős a hiba az utóbbi.
4. Szerves elmélet eredetét az állam. Szerves államelmélet kapott a legszélesebb körben elterjedt valamit a második felében a XIX. Spencer írásaiban, férgek, Preiss et al. Ez ebben a korban a tudomány, beleértve az emberiség Tarn, tapasztalt erőteljes hatása a természetes szelekció, Darwin kifejezve.
Az állam, amely egyfajta biológiai szervezet, az agy (az uralkodók), és az eszközöket, hogy hajtsák végre határozatait (az adatok).
5. Az elmélet az erőszak. Az elmélet az erőszak a legtöbb logikus következtetés, mivel nem volt a XIX. írások Duhring, Gumplowicz Kautsky et al.
Az ok a származási államiság nem látták a gazdasági kapcsolatok, az isteni gondviselés vagy társadalmi szerződés, és a katonai-politikai tényezők - erőszak, rabszolgasorba más törzsek. A szabályozás a meghódított nép-mi és területek szükség kényszerítő berendezés, ami lett a második sudarstvo.
Képviselői szerint ez a doktrína, az állam - „az természetes, hogy” (azaz útján erőszak) alakult szervezet döntését egyik törzs másik felett. És ez az erőszak és az alárendelés meghódítani vezető beosztottak alapján a megjelenése gazdasági uralom. Ennek eredményeként a háborúk törzsek fajult a kaszt-soslo Wii és osztályok. Hódítók leigázták vált rabszolgák.
Következésképpen az állam - nem a belső fejlődés, a közös-CIÓ, mint rótt rá kívülről az erő.
Egyrészt, a katonai és politikai szempontból a létesítmény az állam nem lehet teljesen elutasítják. Történelmi tapasztalat, hogy voltak benne rejlő eleme az erőszak folyamat eredetű kilenced sok állam (például drevnegermanskogo).
6. Pszichológiai elmélet eredetét az állam. Közül a legjelentősebb képviselői a pszichológiai Theo-Rhee származási államban lehet azonosítani Petrazhitsky, Tarde, Freud stb kapcsolatosak a megjelenése államiság különleges tulajdonságait az emberi psziché. Kell az emberek a hatalom mások felett, a vágy, hogy engedelmeskedjenek, versenyez.
Okai a származási állam van a módja annak, hogy-ség, hogy a primitív ember tulajdonítható, hogy a törzsfőnök, papok, sámánok, boszorkányok, és mások. A mágikus erő, lelki energia (ők vadásznak sikeres, küzdött a betegséggel, preduga-dyval események, stb ) megteremtette a feltételeket a függőség a tudat tagjai primitív társadalomban az említett elit. Ez azért van, mert a hatalom tulajdonított ez az elit, és áram alatt van az állami Nye.
Azonban mindig vannak emberek, akik nem értenek egyet Vlas Tew mutatnak bizonyos agresszív törekvések, ösztönök. Ahhoz, hogy tartsa kordában az ilyen mentális állapot és a személyiség kezdtek megjelenni.
Következésképpen az állam egyaránt szükség van, hogy megfeleljen az igényeinek leginkább az alárendelt, az engedelmesség, povinove-SRI egyes személyek a társadalomban, és elnyomja az agresszió-CIÓ meghajtók egyes személyekben. A természet az állam - pszicho-logikusan, gyökerezik a törvények az emberi elme. Az állam szerint képviselői ezt az elméletet - a termék engedélyezése pszichológiai ellentmondás az akció (aktív) egyén képes felelősséget, hogy újra megoldásait, és a passzivitás a tömegek, amelyek képesek csak utánzó dei nyek végrehajtó ezeket a döntéseket.
Rendkívül fontos a gazdasági fejlődés, és a vizsgálatot, hanem a megjelenése államiság három fő munkafázisokat időosztásos (a Mezőgazdasági Minisztérium és a szarvasmarha kereskedelem, szegregált osztályban foglalkoztatottak csere esetén). Ilyen Sec-Lenie munkaerő és a kapcsolódó javító eszközök növelte a termelékenységet. Volt felesleges termék, amelynek a végén vezetett a megjelenése magán-sobst vennosti, ami a társadalom osztott a gazdagok és a nem vagyonos osztályok, a kizsákmányolók és kihasználható.
Így az állam felmerült, elsősorban azért, hogy megőrizze és támogassa a jogállamiság egyik osztály a másik felett, valamint, hogy biztosítsák a létét és működését társadalmak, mint egy egész szervezetre.
Ez az elmélet azonban nagyon nagy elragadtatást gazdaság cal determinizmus és az osztály ellentmondásokat egyidejűleg-mennoy alábecsléséhez nemzeti, vallási, pszichológiai, katonai-politikai és egyéb tényezőket, amelyek befolyásolják a folyamatot prois-járás állapotban.
8. Az öntözés elmélet eredetét az állam. Úgy véli, hogy az állam keletkezett érdekében a kollektív gazdálkodás a völgyekben nagyobb folyók révén hatékony vízfelhasználást (öntözés). Hívei az elmélet volt sok gondolkodó, az ókori Kelet, a fa Wittfogel.
Tapasztalja meg a történelmi fejlődés azt mutatja, hogy az okok a származási társadalom és az állam kell nézni a teljes készlet törvényeket, amelyek az élet forrása. A tudomány feladata nem az, hogy tagadja a sokszínű tudományos megközelítés a tanulmány a, és képes arra, hogy objektív következtetéseket.