Olvassa el, hogyan kell élni ma - Osipov Aleksey Ilich - 1. oldal
„Én igazán mindig arra törekedett, hogy Isten”
Abbot Nikon (A világ Nikolay Nikolaevich Vorobev) született 1894-ben egy parasztcsalád Mikshina falu Bezsecki járás, Tver megyében. Ő volt a második gyermek. Minden a családban volt hat gyermeke, minden - a fiúk [1]. Kohl gyermekkori, úgy tűnik, nem különbözik a testvére, kivéve, ha egy speciális őszinteség, engedelmesség vének és csodálatos meleget, az együttérzés minden. Ezek a tulajdonságok is megtartotta az élet.
Miután általános iskola, amit végzett ragyogóan Kohl, az apa tudta, hogy neki egy igazi iskola Vyshny Volochyok. És itt is azonnal felkeltette a figyelmet annak rendkívüli és változatos képességekkel. Kolja talált nagy matematikai tehetség volt, ragyogó stylist. Azt már többször mondta, hogy ő mindig is könnyű írni esszét. Ez nyilvánvaló a leveleit, hogy ő írta, mint általában, azonnal, anélkül, hogy a huzat. Éneklő (tenor), a kórus, játszott a viola, fellépett különböző programok iskolai rendezvényeken, tökéletesen rajzolt és festett. A fiatalabb testvérek azt mondták, hogy az ő rajzai még ha lógott az osztályban, mint egy modell. Az átmenet osztály osztály, mindig megvan a díjat az első fokú (emléklapot és egy könyv).
De a körülmények, amelyben élt és dolgozott Kohl valós iskolában?
Otthoni segített csak az általános iskolában. Amikor úgy döntött, hogy tanulmányozza tovább, segít neki, hogy várjon sehol: a szülők éltek túl gazdag, de emellett ő volt négy fia is kell az oktatás. Ezért Cole volt, hogy továbbra is tanulni egy olyan környezetben, amely a modern ember tűnhet hihetetlen. Közvetlenül azután, hogy a kötelező órák, de a fiú kénytelen volt megélni, hogy menjen, és segítsen a leszakadók biztosított elvtársak. Erre ő fizetett kicsit. Miután eltöltött néhány órát azért folyamodott, hogy a lakás (amelyre szükség volt fizetni), és vette fel képzést az órákat. A nehézségek nőtt, amikor ugyanazt a valós iskolai csatlakozott testvére Michael, aki segíthet egyedül.
Szükségességét, a hideg és az éhség volt állandó kísérői minden idejét képzés. Télen, sétált egy könnyű kabátot és megváltoztathatatlan a csizma nélkül is talpbetét.
A család, ahonnan jött az apa volt ortodox. De ez a hit, mint a legtöbb hétköznapi emberek viseltek ünnepélyes jellegű volt, a külső, hagyományos, hiányzott egy nem ismeri a keresztény hit, sem a cég szellemi alapot. Az ilyen hit a legjobban képzettek becsületes emberek, de nem kapott a háztartások szintjén, a hagyomány szerint, törékeny volt, és könnyen elvész.
Apa Nikon mondta, hogy az emberek a saját nagy, így könnyen elhagyta a hitet, a forradalom után, hogy sok pásztorok hajlamos inkább magukat, mint a gyülekezet helyett kiépítésének hitigazságok és életük gyakran pusztán mechanikus treboispravitelyami. Az utasítással, hogy hívja a végrehajtása, amit „kell”: keresztelni, feleségül, temetkezési szolgáltatás, hogy menjen nyaralni a templomba, megfigyelni böjt, közösség évente egyszer. Az emberek tudták mellett sem a lelki élet, a harcot a szenvedélyek, ritkán tanítják ezt. Ezért egyszer azt mondta neki, hogy az egyház a pap megtévesztés, sok megállt hinni Istenben. Mert ha az egyház - a csalást, és hogy maga Isten - fikció. Ez történt Nicholas: Real kollégium elvesztette hitét Istenben.
Ez volt a mély természet. Ellentétben sok, Nicholas nem triviális kör lenyűgözött. Ő keresett az élet értelmét. És ez a küldetés nem egy elvont filozófiai jellegű, de jött a szív, elfoglalták egész lelkét, és követelte a választ, hogy a közvetlen kérdés: „Hogyan élnek” Ebben a tekintetben nagyon hasonló volt az FM Dosztojevszkij, aki azt mondta, hogy az ő Hozsánna Krisztus egy nagy olvasztótégely kétség telt el.
Beiratkozott egy igazi iskola, Nicholas hitt ateista propaganda (amely széles körben Magyarországon kifejlesztett, miután a Manifesto 1905 Miklós II, a szabadságok és különösen az összes vallás, kivéve az ortodox egyház), a szomjúság belevetette magát a tanulmány a tudomány, naivan azt hiszik, hogy a bennük rejlik az igazság . Ez a vak hit a tudomány egyszerűen elűzték őt, mint egy vak, míg az istenhit. Még a középiskolában, rájött, hogy az empirikus tudomány vitatja az Isten létét, a szellemi világ, a lélek nem foglalkozik azzal a kérdéssel, az emberi élet értelmét őket, nem csak nem tesz, hanem követi a jellegéből adódóan ezek a tudományok. Látva ezt, így minden buzgalom a természete mélyült a tanulmány a filozófia, amely elérte olyan nagy tudomány, hogy még a tanárok néha hivatkoznak rá.