Olvassa el a titkait az egyiptomi fáraók - Sidneva Galina - Page 6
A korona nem egy, hanem több különböző: hedjet - a korona a felső-egyiptomi, mint egy magas fehér kupakkal, hasonlít egy teke; deshret - vörös koronája Alsó Egyiptom, hengeres elülső hosszú hátsó vetítés; pschent - kombinált kettős koronája Felső és Alsó Egyiptom. Rituális célokra fáraók viselte a koronát Atef - egy bonyolult cukornád sapka, néha felszerelt szarva. Kék színű, lekerekített korona a sisak kezdett folytatni fáraók XVIII dinasztia.
Csíkos kendő fáraók Nemes kötött a fejére, szinte eltakarta a homlokát, a két végénél mögött két másik szabadon és szimmetrikusan megjelent a vállak és a mellkas. Volt még egyszerűbb kiviteli alakja a zsebkendőt-árukapcsolás klafta, ahol a végei kötve a hátsó vagy ragasztott arany csapok és kisül, miáltal a hátsó. A korona és a kendő fáraó szükségszerűen jelen uraeus homlok - a kép egy kobra, ami annak a jele, a hatalom az uralkodók Egyiptomban. A kígyó mindig képviselte kihajtott, készen áll a támadásra, a fejét, ami jelezte, hogy készek elleni küzdelem a gonosz erőket.
Fáraó valószínűleg nem függetlenül ruha megfelelően fel a kalapot, és ünnepi ruhákat kellett szolgái neki.
Egy tipikus darab fáraó megjelenése volt Zu szakáll. Fáraók, mint a hagyományos egyiptomiak leborotválta a bajuszát és szakállát. Mesterséges szakáll, gondosan hullámos vagy fonott copf, fektették a trapéz alakú vagy nagyon egyenes, tulajdonítottak az álla szalagok kötve a parókát. Egyiptomi istenek ábrázolt szakállal, így a fáraó azonosnak kell lennie annak érdekében, hogy hangsúlyozzák istenségét.
Az ókori Egyiptomban, az volt a szokás használni szemhéjfesték, az arcra smink. Kozmetikai vittük nagylelkűen. A sírok fáraók régészek számos dobozok, tálak és a buborékok a különböző fedezeti kenőcsök, festékek, tőkehal, aromás. Néhány gyógyszer kell fejteni gyógyító hatású. Az összes kép a fáraók szeme világosan körvonalazott és festett fekete. Talán ez annak köszönhető, hogy a hit, hogy a fekete festék véd szembetegségek, amelyek széles körben elterjedtek, és tartja a gonosz szellemeket.
A fáraók gyakran ábrázolták keresztbe a mellén a jogart és az ostor. Talán ezek a királyi jelvényeket kapott fáraók azok távoli elődök törzsfőnökök. A vezető a törzs állattenyésztők bot és ostor volt rendes tulajdonságok és jelek a hatalom. A jogart a fáraó kell jelképezte pásztorbot és kötelessége a fáraók vigyázni az emberek, hogy tartsa őt, mint a pásztor őrzi a nyáját, hogy megvédje ellenséget a stroke hatalmas keze fegyveres ostor korbácsolás szimbólum fegyver. Titokzatos ostor egyaránt erősen emlékeztet egy ventilátort a legyek - szükséges elem a haza. Jogar különféle formákat ölthet - például a fejét az isten Seth, amely jelképezi a hatóság és a hatalom a fáraó.
Isten Seth uralkodott a sivatag, a tudósok szerint, a prototípus fejét szolgált a feje a sivatagi cickány, amely ma megtalálható szavanna és félsivatagok Marokkó Nyugat-Líbiában.
Ami a cipőt, az ókori Egyiptomban, szinte minden mezítláb, nem kizárva a nemesség és még a fáraó. Fáraó szandált viselt készült papirusz vagy bőr csak ceremoniális kijárat kívül a palota, és a szobájában, minden valószínűség szerint, mezítláb a sima kövön. Rendes ember nem engedték a cipőben, mint uralkodók és méltóságok, és volt szüksége. Ahhoz, hogy a legtöbb hőt a dolga, hogy megvédje láb a forró homok és éles kövek, néha kötött pántok a talpakon kemény bőrből vagy szőtt szalmából, de a szabály, az egyiptomiak a lábát a földön mezítláb.
Fáraók - a föld istenség
Íme, az ő egyszerű fáraó Egyptians've ritkán, vagy egyáltalán valaha is az emberek. Fáraó volt, hogy titokzatos, távoli, de nem kevésbé jelentős, mint a mindenütt jelenlévő egyiptomi istenek. Vajon fenyeget tárgyak és irgalmas Isten a földet, az imádat tárgya?
Fáraó azt jelentette, hogy az egyiptomiak, még jobban, mint az istenek. A kortársak le, mint a fáraók földjén Kemet isteni uralkodók. " Fáraó volt a lényege a föld és egyúttal az isteni, így ő a közvetítő között a férfiak és az istenek. Az ő földi lét fáraó képviseli az isten Horus és átalakult Osiris halál után. Ennek célja az volt, hogy fenntartsák Maat (komplex fogalom ötvözi az istennő az igazságosság és egyúttal az egész világ sorrendben), és megsemmisíti az ISFET, ez a káosz és az igazságtalanság. Ezek a problémák természetesen megvan a képessége, hogy ne hétköznapi emberek, és csak rendkívüli, isteni lények. Ezért a fáraók építették csodálatos templomok az istenek és hozta az értékes ajándékokat.
A halál mindig fáraó zuhant alanyok félelem és zavar. Nem fáraó - nincs alapjait. Senki sem fenntartani a világrend, nincs, aki verni nadvinuvshiysya káosz! 90 nap az egész nagyhatalmi gyász nyilvánították. Bezárja az iskolák írástudók nem jár a bíróság előtt, senki sem javított az igazságszolgáltatás és a büntetés, tisztviselők megállt a tanulmányok, a kereskedők, nem viszik a piaci termékek. Az élet leállt, a világ összeomlott, a nap halványan. De szerencsére általában az üres trónra lépett a jogos örököse - a megtestesült fény és az élet, zajlott az ünnepség a koronázási, és helyreállt a rend. Az új fáraó újra szimbolikusan egyesült Alsó- és Felső-Egyiptom, az élet ment tovább.
A vágy, hogy teljesítse a sors fáraók nagyon erős volt. Azt akarják elérni Maat, nem lehet büntetni a halál után méltatlan akció a földi területen, hogy örök életet nyerjünk a következő birodalmában. Ez a vágy olyan erős volt, hogy gyakran a fáraók, akik valószínűleg nem vesznek részt semmilyen csatában a feliratokkal és domborművekkel kerülnek bemutatásra, azok akarata legyőzhetetlen parancsnokok. A szarkofágok sok fáraók mutatjuk csatajeleneteket, és a fáraók maguk kerülnek bemutatásra, mint a nagy győztesek, taposás ellenségeik, húzott, mint kicsi és jelentéktelen számok. Ez azonban nem mindig jelenti azt, hogy a király nagy harcos volt, és végre sok sikeres hadjáratok. A történészek úgy találta, hogy uralkodása alatt sok ilyen „nagy tábornokok” valójában nem voltak háborúk, csak a fáraó, nagyon szeretem látni megtestesülő formájában bátor győztes minden rossznak.
Az emlékek az ókori Egyiptom, sok jel és megállapítások, ha szó szerint vett vezethet téves. Nevét és címét a fáraók is néha nehezen megfejthető.
Öt fáraó címei
Kezdve a XI-dinasztia a Középbirodalom fáraó koronázási választotta az öt címet, vagy trón neve. Ezek tronic nevek (címek a fáraó) nem baleset volt, hanem kijelölt szándék fáraó, az uralkodó a jövőbeni intézkedések -, hogy ő akart végezni uralkodása alatt. Emellett a lista nevét tartalmazza trón megjelölése az isten, aki különösen tisztelt, és fontos, hogy ezt a fáraó.
Az első az úgynevezett „Horus név”, és így hangsúlyozta a fáraó, mint a földi megtestesülése az isten Hórusz. A második neve - „Nebti neve” vagy „neve úrnője mindkét” - hangsúlyozta, hogy a király az uralkodó az Alsó- és Felső-Egyiptom. Istennő Nehbet, hogy ábrázolt jelkép formájában kite, tartották a védőszentje Felső Egyiptom, és uadzset - bemutatott formájában kobra - volt védőszentjének Alsó Egyiptom. A harmadik név - az „arany Hórusz neve.” Jelentősége bizonytalan. Negyedik - a trónt nevét az uralkodó Felső- és Alsó-Egyiptom, amely hangsúlyozta a kettő egysége az ország különböző részein. Ötödik név tartják személyes fáraó neve, adott neki születéskor megkapja a szükséges feltüntetése isteni eredetű - fia Ra. A tudományban, a fáraók gyakran nevezik az első, negyedik és ötödik nevét. Minden név jelöli a megfelelő karaktereket, és kap egy hosszú sorozat. Felsorolásával összes nevét fáraó nehéz megjegyezni. Egyéni fáraó neve, adott neki a születéskor volt ismert, csak egy szűk kör a rokonok és közeli. A koronázás után, amikor a fáraó van az összes nevüket, ő nem hívja név szerint. A domborművek és a gyönyörű képek a fáraó neve helyeztünk egy kartus - ovális keret, amely a tudósok azonnal megállapítani, hogy beszélünk egy nevet.