Öltözködés etikett muszlimok - a szem Anonymous
Kő venni a bal oldali, alkalmazzák annak érdekében, hogy ne legyen piszkos, arra a pontra, hogy a végbélnyílás és a törölgetve, forgatva, hozta a helyére a végbélnyílás. Vegyünk egy második és most hozta kívül és belül. Egy harmadik fogják körül a végbélnyílás körül. Ha nehéz nyomon követni, hogy ahhoz, hogy törölje elölről hátrafelé. Aztán, hogy a kő inkább a jobb kar és a test - a bal oldalon, és rázza a bal kezével. Miután három dörzsölte három különböző helyszínen, vagy három-kő, vagy három helyen a falon, egy helyen, hogy megtisztítsák a nedvesség nem marad. Ha ez megvalósul kétszer, meg kell, hogy még a harmadik alkalom, hogy szükség van. Ha azt szeretnénk, hogy csökkentsék a számát törlő kövek, annak ellenére, hogy az elért eredmény a negyedik, az ötödik kő kívánatos, hogy furcsa volt.
Befejezését követően ártalmatlanítás ürülék azt mondják: „Ó, Istenem, tisztítja az én szívemet a képmutatás és elérhetetlenné én lyukak obszcenitás!” Ha a szag marad tehát, hogy elment, megtörölte a kezét a földre vagy a falra. Kívánatos, hogy összekapcsolják víz megszüntetése ürülék és kövekkel.
Podtirochnymi köveket kell foglalni előre.
Nem lehet mosni, ugyanazon a helyen, ahol megnyomta paszta.
Podtirochnye köveket kell készíteni előre az idő, a beadás előtt szüksége van. A származási hely nem kell mosni vízzel.
kis Hadas
Piss ülést is szüksége van!
A Próféta elvitt erre, és megtiltotta, hogy vizelni állva.
Nem lehet vizelni a gyümölcsfákat, az állatok lyukakban (egyesek szerint az ott élő dzsinnek), az állóvíz.
Nem lehet vizelni, ha van egy teljes rituális fürdő (ghusl), mert a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:„Egyik ne vizel fürdőhelyek, majd azt, hogy középiskolás mosdás # 769;. Temptation általában jön éppen ebből. "
Miután a végén a folyamat kell tagja a shake.
Tag Shook bal kezét.
És, hogy mossa meg a dolgot.
Jobb, ha nem hagyja, hogy az lesz a kétség, de a cseppek csúcsán végén azt, hogy ez a víz.
Erősen kételkedett benne - Spray víz, Sajtan nem érvényesül.
Időben, hogy három további tisztítás (istibra # 769;) a vizeletből, összeadásával kezét, a test alja, szorította, és kimenetre a maradék vizelet. Itt nem hiszem, túl sokat, mert ez vezet a kétségek és bonyolít. Ha úgy érzi, a félelem, meg kell mondani magadnak, hogy csak víz maradt. Ha ez a gondolat kezd szakadás, majd meghintjük vízzel, utalva azt, hogy magát a bizalom és megakadályozzák Sajtan kétségek miatt irányadók.
A legenda, a próféta, béke legyen vele, nem ugyanaz a locsolás a víz. És közül társainak csak könnyebb csinálni extra takarítási, több volt járatos kérdésekben az iszlám jog. Kétségek ebben a kérdésben okozta enyhe tudás.
Javasoljuk, hogy vizelni előtt namaz, lefekvés előtt, szex előtt és után (együtt lehetnek, de ugyanakkor tagja a heves remegés és a szokásosnál hosszabb ideig, páratlan számú alkalommal - lehetőleg).
pont
Elítélte visszatartani magukat a vizelet- és széklet-kimenet. Ha fáj, akkor általában nem tart vissza.
Nagy emberek a helyes megközelítés, hogy a folyamat
Az egyik a hozzáértők a hőt a vitában azt mondta valaki a társa arabok: „Hiszem, hogy Ön nem ismeri a magatartási szabályokat a megszentségtelenítés.” Azt válaszolta: „Igen, esküszöm, az apád, akkor a kísértés. Elmegyek, miután előre elkészített tömb, szemtől üröm, vissza a szél, ülj le, különös tekintettel a láb és a lábujjak felemelte fenekét. "
Tehát, mi történt? Két tudós férje érvelt. Érvek eleinte nem volt elég, és ő úgy döntött, hogy az érv az 1. számú minden srach: „Először is megtanulják, hogy szar, majd kinyitotta a havylnik”. A második, de aztán nem volt hiba. Szar nem tudott rosszabb, mint az első -, hogy szar.
Egy nap Shaykh Abu Said Legyen megkönyörült rajta, séta a szufi, és azért jött, hogy a hely, ahol a tisztítás ki a WC és a szennyvíz az úton. Mindenki megállt, és belekapaszkodott a az út szélén, kezében az orrukat. Shaikh is megállt, és azt mondta: „Hé, ember, tudja, mit mondtam, hogy szar? Azt mondja: „Tegnap volt a piacon, ahol minden, amit dobott nekem táskáját, hogy értem. Csak egy éjszakát töltöttem veletek lelki közösség, és ez az, ami lett. Azt, hogy megszökött tőled, vagy tőlem? "
Ne lepődjön meg: Abu Said mi volt misztikus, úgyhogy ügyeiben a szar nem meglepő.
történelmi adatok
Otthon WC etikett a középkorban a víz nagyon rossz volt, és gazdagon vízpazarlás tartották a gazdagság jele. És ha Európában akkoriban a gazdag ember volt „alom” az arany, de ez megy piszkos és tetvek - ha csak aranyhímzés nagyobb és gazdagabb, az arab országok gazdag ember volt „alom” nem arany, és a víz, és ha nem mosott előtt imádkozott khalyavnykh vizet a kút előtt a mecset (amelyekre ez a kút többet jelentett, mint az arany, az ortodox egyházak), az igazán gazdag emberek engedhették meg maguknak, hogy mossa naponta ötször - mielőtt minden imát. Törölje le a köveket, és tisztítja a vizet - is jele a biztonság, akkor, szegény emberek, hogy törölje a köveket, mert nem engedhetik meg maguknak a lemosását értékes vizet, és a gazdagok bőségesen mosni szappannal és vízzel.
Azt is érdemes megjegyezni, hogy hogyan tette muslimov volt ilyen szeretet a személyes higiénia. Ez elég ahhoz, hogy a füst egy életrajzot a Mohamed prófétát. Az élet a próféta nagyon finnyás (ami azonban nem akadályozta meg őt feleségül venni egy nőt, aki 30 évvel idősebb nála. Azonban a hölgy nagyon gazdag ...), és hogy ő vezette be a fenti szabályok Trou zhopopodtiraniya és egyéb szórakoztató dolgok, mint a körülmetélés, és így tovább. d. is, például egy jámbor muzulmán kell minden 40 nap, hogy vágja le a hónalj és a lágyék. Mindezek az intézkedések meglehetősen indokolt meleg éghajlaton, mint orvosolni tetvek pelenkakiütés szamár és phimosis fityma. Tehát érdemes tisztelegni a próféta, mert csomók muszlimok még mossa.