Ohm NAMAH Sivaya (mantra Shiva), jóga, slavyoga
Om Namaha Shivaya - imádják az Urat jó, és elpusztítja az illúziót, hogy adja a szabadulás!
Om Namaha Shivaya hinduizmusban tartják Mahámantrát (azaz a Nagy Mantra), amelyben Mahadeva (Nagy Isten), és társul hozzá.
Shiva - Isten nem-kettősség, mindig marad a Samadhiban van Samsara, és mentes a kettős valóság észlelésében. Ezért Shiva mantrát (olvasata és jó betekintést a tehetség pusztítása révén) leengedni a további regenerálás.
Shiva (formájában Rudra) romboló a Trimurti (Trinity) istenek: Brahma (a Teremtő) - Vishnu (aki támogatja) - Shiva / Rudra (aki elpusztítja). Ezért az olvasást a mantrák Shiva és a benne oldott megsemmisíti az összes illuzórikus ábrázolása egyéni korlátoktól, kondicionálás az elme, a függőség, ragaszkodás, vágy, ragaszkodás karmikus elképzelés a világ.
Shiva - Mahayogi - Nagy Yogi és az első Guru (tanító), adta a világnak a jó ismerete a jóga útját, Tantra és Liberation. Ő - Aghori - aszkéta leválás a világ és a befolyása a feltétlen anyagi világban. Ezért a mantra „Om Namah Shivaya” is nevezik Aghori-mantra (a mantra félelemnélküliség), megadja az ellenállás, az akarat és az erő a lélek, az elkülönülés és a képesség, hogy kövesse az utat és Dharma félelem nélkül, kétség és zavaró, és ennek következtében nem lefagy a birodalmakban szamszára.
Jelentés mantrák OM NAMAH Shivaya
Saivite istentisztelet Shiva az alapja a világ, Parabrahman vagy Purusha (a Nagy Lélek, az Abszolút), elnyeli a fenomenális világ végén minden ciklusban a teremtés.
Ez jelenti a hang OM. mintáját tartalmazó, a jövőben a világegyetem, szabályozott épület erők, fenntartása, megsemmisítése, elvei alapján a teremtés, megőrzés, oldódás, elhallgatás és a tehetség javára és az öt elem, amint azt a nagyon mantra: a föld (a), víz (ma (x)), tűz (shi), a levegő (va), egy éterben (DS).
Ezek az elemek megjelennek nemcsak a világegyetemben, hanem az emberi test és az öt érzék. Ezért kántálás Shiva mantrát megszabadítja az elmét a hatalom az érzékek (pratyahara), így az ember ura érzék (Goswami). Megnyitja az öt elem az emberi testben, ami őket tökéletes állapotban. És az egyik fordításai „Om Namaha Shivaya” mantra úgy hangzik, mint „hagyja az elemeket a világegyetem laknak velem teljes megnyilvánulása.”
Ezért javára Siva átjön pusztulás valódi ébredés csak akkor lehetséges a pusztítás illúziók, az ébredés a Spirit - a pusztítás az ego, halhatatlanság az örökkévalóságban - halála folytán az összes ideiglenes és átmeneti.
Shiva mantrát úgy vélik, a mantra, teljesítő minden vágyat. De ő csinálja alapján szerepét a pusztító illúziót. A fejében a hétköznapi emberek tele van különböző ellentmondó vágyak és impulzusok. Ember, néha, nem tudom, mit akar. Ezek számtalan vágyak és hideg és meleg, ugyanakkor egymással szemben, és a végén, semmi sem lesz végrehajtva.
Destroyer minden hamis Mahadev Shiva mantrát tiszta elme réteg ellentétes törekvések és elképzelések, így behatolni a lényege magad, hogy lásd magad ezen, megszabadítjuk a többiek vélemények, ötletek, klímaberendezések, szabályok, hagyományok, korlátok, stb tisztázza a valódi vágy az ember, az ő sorsa és dharma. Mivel a jelentését a Megtestesülés és a lényege az ember, az igazi vágyak teljesülnek.
A mantra „OM NAMAH Shivaya” lehetetlen lehetségessé válik, mert minden emberi határozza lehetséges szem előtt. Az elme világosabb a fogalmak és korlátozások okozta őket, annál nagyobb az emberbe vetett hitet, és minél több lehetőséget, hogy megjelenik előtte.
Hívei Shiva, elérve az út a bhakti, odaadás igaz a legmagasabb formája az elkötelezettség, a megértés mantra valamint a nyilatkozatot az lemondás az én és odaadás a Will a Magasságbeli: „Én engedelmeskedni Istennek, keresek hozzá menekül.” OM - Az univerzum Namah - nem az enyém, Shiva - a felséges. Ezért a „Om Namaha Shivaya” is jelentett, mint „mindez - nem az enyém, hanem a tied”, vagy „a te akaratod, nem az enyém.” Megtagadta átmeneti, látszólagos, és korlátozottak, akkor szentelik magukat és életüket Istennek, és ezen keresztül a nyereség Istent magukat.
Ismétlődő „Om Namaha Shivaya” ilyen bhakták azt mondja: „mindent tartozik Shiva - és a testem és az életem.” Ezért nincs félelem és a kétség. Azt mondják, hogy nem jár el rajtuk keresztül, Shiva táncol a világegyetem, játssza a Lila és élvezze, így nincs önző vágyak, nincs ragaszkodás, és nincs szenvedés.
Követői Advaita Vedanta (nem dualizmus tan) a mantra „Om Namaha Shivaya” a jelentése egymástól elválaszthatatlan, az egyéni lélek (egy csepp a tengerben), és Brahman (a One Ocean tudat / energia). „Namah” - az egyéni lélek, akkor korlátozott, és érzékeli maga eltekintve az Abszolút, és minden teremtés, ezért megfelel az Abszolút, Paramatman - Shiva, ő imádja, fejet hajt - az ego előtt nagyságát egységét. „Ya” - szótagot ínszalag egyesítő az egyéni lélek és Paramatma (az Egyetemes Szellem), jelezve a csatlakozó rész és az egész, mint az Abszolút Isten és az ember (vagy bármely más formában korlátozott lény) részeként teremtés.
És a paradoxon, hogy a találkozó között az egész és a rész nem a külső, hanem belső, nem ég, hanem a nyitott szívvel és tiszta elme a személy, amely tükrözi többé feltételrendszer és vágyait az ego és az Isten, Unity, Brahman, az Abszolút .
„Azt hittem, hogy a csepp feloldjuk az óceán, kiderült, az óceán oldjuk drop” (Rumi).
"Om Namaha Shivaya!", „Isten veled The Power és áldásai Mahadev!
Shiva mantra Om Namah Shivaya Krishna Das
Jóga ősi tudománya holisztikus fejlesztési és harmonikus tökéletessége a fizikai test, az elme és a belső univerzum minden egyes ember. Évszázadokkal kristályosodás és a gondos kiválasztása a leghatékonyabb technikák jóga tették az egyik leghatékonyabb képzési rendszereket.
Keresztül kitartás és rendszeres gyakorlat a jóga gyakorlatok szerzett jó egészségnek örvend, szabályozható az elme és a cég is, hogy hozzon létre egy szilárd alapot a boldog és tudatos élet.
FIGYELEM! Számos technika jóga leírt információs forrás slavyoga.ru végzésekor hibás problémákhoz vezethet a testi és lelki egészség, így azok önfejlesztés jár bizonyos kockázatokat. A megadott információ csak az egyik lehetséges értelmezése a hatékony eszközök használata a jóga, és nem más, mint egy bevezető és tömör anyag.