Objektivizmust, Filozófiai szótár
objektivizmus
(. Lat objectum dolog) - szemben a szubjektivizmus: 1) az az irány, ismeretelmélet, tulajdonított tudás.
(. Lat objectum dolog) - szemben a szubjektivizmus:
1) irány ismeretelméletben tulajdonítja a tudás a megértés valós tárgyak és objektív gondolatok (lásd realizmus) .;
2) irány az etika, amely elismeri az objektív értékek és rendeletek, valamint próbál létesíteni objektív kritériumok alapján és objektív cél az erkölcsi cselekvés (lásd. Norm).
objektivizmus
- a helyzet szerint egy raj filozófiai tudás nem tudja, hogy a vizsgálat a kritikus becslések és fél.
objektivizmus
(A latin objectivus -. Alany) - az az irány, ismeretelmélet, tartják lehetséges megismerés a tanulási folyamat valódi.
objektivizmus
- vágy megítéléséhez dolgok, személyek és események alapján pontos tanulmány, függetlenül azok helye és.
- vágy megítéléséhez dolgok, személyek és események alapján pontos tanulmány, függetlenül attól, hogy saját előítéletek és előítéletek, ha nem tudják kielégítően indokolt oka. Ebben az értelemben az OA szükséges minden tudós és kritikus, aki kell elsősorban szabadul Bacon „bálványok”. De ha O. megérteni a teljes és feltétel nélküli elválasztását a tárgyak a lelki természet a hallgató, mint egy abszolút OA figyelembe kell venni lehetetlen. Függetlenül attól, hogy az általános ismeretelméleti rokonság között ismert és az ismerő, veleszületett és alapvetően tudattalan tulajdonságait magán és nemzeti lélek nem lehet megfosztani természetes befolyást egy azon szándékát, hogy objektív. Az a tény, az uralkodó iránti vágy OA sem a tudományos vagy kritika alapján a szubjektív pszichológiai tulajdonságok - az indulat a hidegség, közöny a jól ismert az élet, stb Ezek a tulajdonságok egyikének megfelelő területeken a tudás (pl matematika, formális ... logika), lehet teljesen alkalmatlan mások (pl. a történelmi vagy teológia, amelynek hatáskörébe tartozik a mondat pectus facit theologum). Ha valaki személyes érzéseit és véleményét egyetértenek a magasabb ideális követelményeknek, nincs ok lemondani róluk. Mivel ez a valóság a folyamat változó és javítása, és mivel ez a folyamat játszik szerepet az érzelmek, gondolatok és törekvések egy személy, egy abszolút OS akkor is, ha ez lehetséges, nem lenne kívánatos, mint egyenértékű megállítani fejlődését. Igaz, ésszerű O. előírja, hogy amellett, hogy a valóság tényeit, figyelembe veszik, és a méltóságukat -, és ezzel együtt jár, hogy vagy más magasságú szubjektív mértéke. Mindenesetre meg kell emlékezni, hogy a legtöbb közötti kontraszt az alany és a tárgy nem valami abszolút és végleges, hogy a teljes igazságot nem lehet az egyetlen célja, és nem is teljesen szubjektív.