Nyolc kedvező jelek, a könyvtár, a központ a tibeti orvoslás Kounpo Deleg
Nyolc kedvező jelek
Van egy legenda, amely azt mondja, hogy ha az isteni bölcs a Shakya elérte a Tökéletes Felébredés, ő mutatta be a nyolc kedvező jelek (szanszkrit egy # 7779; # 7789; ama # 7749; ünnepi; Tib BKRA shis rtags brgyad ..): Arany halak mosogatóval, egy értékes hajó, lótusz, kerék, a banner a győzelem, a végtelen csomót, és egy esernyő. Ezek a szimbólumok népszerű Tibetben és azokban az országokban, ahol a buddhizmus elterjedt északi ága. A fényképek Nyolc kedvező jelek gyakran megtalálható a buddhista kolostorok, sok hívő tartani őket az otthonukban, szimbólumok a gazdagság és a jólét.
A nyolc kedvező jelek nagyon régi, ők is találtak a hinduizmus és a dzsainizmus.
Az északi hagyomány buddhizmus alakult szimbolikus átadása tanítás. Mi a jelentése a buddhista szimbólumokat? Anélkül, hogy értik a szimbólumok jelentését, csak dekoráció, szép kép és nippek. Tekintsük az értéke nyolc kedvező jelek, és tükrözik a jelentését.
Két arany halak - jelképe leküzdésében az óceán szamszára és eléri a Nirvana. Elérése Nirvana a buddhista szútrák, míg a megvalósítását a többi bank. Mit jelent a „túlsó partra”? Van ez a strand. „Ez a Beach” egy durva világban, a világ a szenvedély. Azt is lehet mondani, hogy ez a világ a hat utak. Továbbá, a tudatalatti szorosan kapcsolódik a forma világába, és közvetlenül érintik a újjászületés, és ez az úgynevezett óceán újjászületés. Togo, aki hajózott az óceán, és újra a világ a szenvedély fúj - újra és újra van egy ismétlés a folyamat az újjászületés. Hol van a túlsó partra? Ez a világ forma nélkül. Ha van egy csomó világi vágyak, amikor megpróbálja elérni a túlsó partra válnak leküzdhetetlen akadályt, mint a tomboló hullámok az óceánban. És a szent lépett az óceánt az újjászületés, nem lesz akadály, mert legyőzte saját világi vágyaktól. Ezért az aranyhal (. Skt suvar # 7751; a Matsya, Tib gser nya, arany betűkkel halak ..) - ez is egy szimbólum a győzelem világi vágyak: a halak nem félnek az óceán, és úszni, ahol akarnak. Az arany szín jelképezi az érdeme során szerzett spirituális gyakorlat. És miért kell két halat? Ez nem egy nyom, hogy a spirituális gyakorlat számára fontos, hogy ne csak halmozódnak érdeme erényes akciók a test, a beszéd és a tudat, hanem hogy dolgozzon ki a bölcsesség?
Vannak más értelmezéseket. Aranyhal - két Indian River: a szent Gangesz és a Yamuna - a leghosszabb és gazdag beáramlása. Ez a pre-buddhista értelmezése az ősi szimbólumok. Az ősi szimbóluma ezek összeolvadnak egyetlen folyó képviseli a bal és jobb csatorna a finom test az ember.
Az ősi szöveg úgynevezett „Aryamangalakutanama-Mahayana Sutra” Buddha szeme metaforikusan képest két aranyhal.
Fehér kagyló, amely egy spirál csavart a jobb - ez az üzenete a Buddha a megvilágosodás, valamint a jó hír, hogy minden teremtmény a lehetőség mindenki számára, hogy megvalósítsa a Buddha-természet. Sink (Skt. # 347; a # 7749; kha, Tib. trágya - leveleket. mosogató; Tib. trágya dkar g.yas 'khyil, trágya dkar g.yas su' khyil ri - leveleket. fehér kagyló spirál, csavart a jobb oldalon) a régi időkben egy zenei fúvós, így természetes, hogy ez jelképezi hangot.
A természetben gyakran héj bal spirál twist, miért ritka shell jobbkezes spirál a fejében az emberek kapcsolódó specifikus tünetek, és ők tartották szent. A spirál irányát csavaró járt a mozgás iránya az ég az égitestek: Nap, a Hold, a bolygók és a csillagok.
Ahogyan a hang a kagyló minden irányba, és a tanítás a Buddha terjed mindenütt, sürgetve érző lények, hogy felébressze az alvó tudatlanság. Azonban néhány lények csapdába ezek a hangok jelentését, mások, mert a velük járó fájdalmaktól nem ért semmit.
Értékes edény (szanszkrit nidh # 257; ... Nakumbha, Tib GTER gyi bum pa, betűk korsó kincs) - jelképe a hosszú élet és az egészség. Emellett úgy vélik, egy szimbólum a gazdagság és a jólét. „Kumbha” szanszkritul azt jelenti, egy kanna vizet, a dobó, oly értékes edényben a megfelelő formában. Fedjük le a hajó tetején egy nagy ékszer, ami azt jelenti, hogy az értékes hajó előttünk. Jewel koronázó a fedelet a hajó - egy ékszer, teljesítő tervek (szanszkrit Cintamani.). Ami a tartály tartalmát két értelmezése. Az első - a halhatatlanság nektárja. Emlékezzünk vissza, hogy a thangkákon ilyen edényt a gyógyírt a halhatatlanság és tartja Buddha Amitájusz és Mandarava - hallgató Padmaszambhava, Guru Rinpocse valósul szinten vidyadhara halhatatlanságot. ( „Ők tettek szert siddhi vidyadhara örök életre, hogy lettek immunisak öregedés és a halál,” A életrajz Mandarava ..) Azonban a Buddha tanítása azt mondja, semmi sem örök a három világban, örök csak a mi eredeti jellegét - az állam túl a születés és a halál. Hosszú élet gyakorlat orvos megszünteti az akadályokat az élet és az élet meghosszabbítása. Ilyen akadály lehet erőtlenség. Life Extension különösen értékes, ha az egyik gyakorlat, hogy elérjék a felszabadulás, felhalmozódnak érdem és bölcsesség javult a szent szeretet és az együttérzés, és ezért kell sok élőlényben.
Az ezoterikus értelemben a halhatatlanság nektárja magában foglalja a folyamatos tudatosság. Megtalálása folytonosságát tudatosság lehetővé teszi, hogy mozog, torzítás nélkül a tudás és a tapasztalat ebben az életben következő életében. Ön képes lesz arra, hogy a saját tapasztalat, hogy tudja, mi folyik le a magasból a halhatatlanság nektárja, ha eléri szinten öröm a folyamat az öröm-öröm-csend-nyugalom. Mivel a halhatatlanság nektárja elme kitisztul és folyamatos.
Egy másik értelmezés szerint, egy értékes hajó - teli edénybe ékszereket. Nem számít, hogy mennyire nem veszik ki a tartályból, egy értékes ürítés belőle. Ez testesítik meg ezeket ékszereket? Ez egy jó jutalom azoknak erényes műveleteket végzünk. Ha felhalmozódnak jó karma, akkor arat a gyümölcseit a boldogság. És még a fontosságát Chintamani. Jewel teljesítő fogant, egy tulajdonság Buddha Ratnasambhava Ratna és a család. A World Ratnasambhava ősszel felhalmozott érdemek segítségével erős akarat. Tehát, párhuzamosan az erényes akciók, meg kell erősítenünk a türelem, tartós stoically visszatér a rossz karma a mi beteges tetteket követtek el a múltban. Jewel, teljesítő tervek - ez egy szimbólum nagy érdem talált eredményeként rendszeres lelki gyakorlat, jelképe érdeme, amely lehetővé teszi, hogy végre a tervet.
Lótuszvirág (szanszkrit padma; Tib pad ma, levelek lótusz ...) - jelképe a szent szeretet és a szent együttérzés. A szent szeretet és az együttérzés tartozó négy mérhetetlen jelzi a lélek a bódhiszattva.
Ha a Lotus - fehér, akkor azt is jelképezi a lelki tisztaság, a szentség. Azonban egy ilyen lótusz szanszkrit neve „Pundarika”, és a „Padma” kifejezések rózsaszín lótusz. Rózsaszín lótusz szimbolizálja a Szabadító, és így maga a Buddha.
Lotus gyökerek il, szár áthalad a víz, és a Lotus szirmok fölé a víz, ezek tiszta és látható napot. A tudat a szent szennyeződéstől mentes - három gyökér mérgek nem mérgezik a tudat megvilágosodott, csakúgy, mint sáros víz nem tartható a tiszta lótusz szirmait.
Arany kerék (Skt cakra; ... Tib „khor lo, betűk kerék) nyolc küllők jelképezi dharma Buddha szó. A nyolc küllők a kerék képviseli a nyolcszoros nemes ösvényt.
Forgassa a kereket Dharma buddhizmusban társul felfedezése és kiállítás a valódi törvény. Az első prédikáció a Buddha, miután elérte a teljesen megvilágosodott, az úgynevezett „Az első fordulón a Dharma Wheel”. Négy Nemes Igazság volna magyarázható a Buddha három ciklusban vagy forradalmak a Fálun.
Victory Banner (.. szanszkrit dhvaja, Tib rgyal mtshan) szimbolizálja a győzelem a Dharma felett tudatlanság, és vele együtt - akadályok leküzdése Mara. A Banner be van állítva a tetején Meru (Sumeru).
Sumeru vagy a Mount univerzális Perfection úgy gondoljuk, hogy sérthetetlen, hiszen mi univerzumunk, köztük a világ a szenvedély és a menny Brahma. Victory Banner be van állítva a tetején Meru - nem egy szimbólum, amely a Buddha tanítása nem lehet megsemmisíteni, mert ez a törvény az univerzumban?
Végtelen szerelvény (Skt. # 347; r # 299; vatsa, Tib (?). dpal be'u) több értelmezéseket. Néhány értelmezik ezt képviselete a végtelen ciklus az élet, a másik -, mint egy szimbólum az örökkévalóság, és mások - jeleként a kimeríthetetlen tudást a Buddha. Ez - és a szimbólum a kölcsönös függés minden jelenség az univerzumban. Ez - és a bonyolult viszonyát bölcsesség és az együttérzés elérésében Buddha. Akkor hozzá, hogy elérje Buddhaságot kell menni végtelenül hosszú út Mahajanának. Bódhiszattva végtelenül hosszú, nem korlátozódik néhány Calpe.
Továbbá, van spekuláció, hogy a végtelen csomót - tükrözi a több ősi szimbólum, amely két egymásba fonódó kígyó. A kígyó - egy nagyon ősi jelképe a kundalini jöhet India ősi Egyiptomban. Valószínű, hogy az összefonódó kígyók jelképezte mozgását kundalini a jobb és bal csatorna a finom testet, majd a végtelen csomót kell Candali.
Az értékes esernyő (szanszkrit chattra, Tib gdugs - .. Letters napernyő, Tib gdugs mchog - .. Letters értékes esernyő, a legmagasabb esernyő.) - a védelem szimbóluma akadálymentesen, ami megadja nekünk Bodhiszattvák és a Buddhák, míg mi az utat a megvilágosodás elérjük buddha-természet.
Indiában, a napernyő hagyományosan védelem szimbóluma, valamint a király felsége. Mint egy esernyő tartott a feje fölött, persze, hogy ez jelképezi a becsület és a tisztelet. A világi uralkodók voltak napernyők páva toll. A vallásos tudat időjárás elleni védelem járt a szennyeződések elleni védelmet, satu és szenvedélyek, amelyek akadályozzák a lelki fejlődés. Csakúgy, mint egy normál ernyő védi az esőtől vagy a tűző napsugarak, a drága esernyő megvéd bennünket akadályok az utat a megvilágosodás.
A tibeti változata az alak a napernyő vettünk indiai és kínai prototípusok napernyőkkel. Ez állt egy fából készült keret küllők és selyem dóm, a széleit, amelyben volt egy fodros vagy béren kívüli. Fa nyéllel egy esernyő festett arany vagy piros, selyem volt, fehér, sárga, piros vagy tarka. Tibetben, egy esernyő állapotát jelző tulajdonosa: az esernyő tartották szimbóluma világi hatalom (égisze páva toll), és egy szimbólum, a lelki erő. Azt mondják, hogy a Mester Atisha annyira tisztelt, hogy ő kísérte tizenhárom napernyők.
Medical Center "Kounpo Deleg"