Nyelv, tájékoztatás, a kultúra és a média
Nyelv - egy szemiotikai (szimbolikus) rendszer, tárolására és továbbítására információkat. Van egy igen nagy számú különböző jelrendszerek (ref. A riasztó rendszer, a „nyelv” a zene, a „nyelv” a vallási szertartások, stb.) A döntő szerepet a fejlesztés egy ember játszik egy természetes (szemben a mesterséges) verbális nyelv az emberi kommunikáció.
Kommunikatív funkciója a fő funkciója a nyelvet. A rendszer az anyagi nyelvi erőforrások, a fonéma és annak speciális megjelenési komplex szintaktikai szerkezetek, kezdeményezett és kidolgozott során a nyelvhasználat, mint kommunikációs eszköz 2.
Az emberi nyelv - nem csak egy eszköz az információcserét. Információk kinyerése a környezetet, használata speciális célokra való kölcsönhatásban ez a környezet lehet és kell minden élő szervezetben. Ott van az állatvilágban, és a biológiailag determinisztikus kommunikációs jel, ami működik, mint egy szigorúan korlátozott tér-idő sugarát. A tartomány a humán nyelv, ezzel szemben szinte korlátlan. A nyelv alapvető eszköze összefoglalja a gondolat aktivitásából, ami különlegessé teszi, az nem hasonlítható szerepet tudás, a megértés és átalakítja a világot az ember.
A rendszer segítségével a szavak készült nyelvi reprezentáció a valóság, a nyelvi megértés. A kognitív funkció a nyelv, mint tudjuk, elválaszthatatlan a reprezentatív funkciót, hogy mi a fő különbség a nyelvét a másik szemiotikai rendszerek.
Ez a megértés alapja az elméleti koncepció, amely szerint az emberi elme
komplex kognitív rendszer, amely képes a fejlődés és az önfejlesztés, a modellezés világ alakítás normál üzletmenet. Ez a rendszer a saját struktúrák rendelt a téma társadalmi tapasztalat, elválaszthatatlanul kapcsolódik a fejlesztés konkrét nyelvet.
A nyelv célja, hogy meghatározza a személy megfelelő magatartás, amely eredetileg nevezett (vagy kellett volna okozott) bizonyos érzeteket. Szerint L. Wittgenstein 6. Az előfeltétele az ilyen viselkedés csak ugyanaz az összes hangszóró egy adott nyelv természetes reakció a megfelelő érzés. A szavak jelentését, ami a tanulási tapasztalat egy adott közösség tagjai ugyanazt a nyelvet beszélik, lehetővé teszi a személy szokásos tájékozódás a világban. Ez a közvetítő szerepét a szó, mint egy jel.
A tapasztalat sok nemzedék, rögzített és rendszerezett egy nyelv a maga formáját képviselete a személyt az őt körülvevő világ. Osztály a valóság, mint tudjuk, az egyes nyelvi különböző módon, mint építőanyag gondolat egy sajátos nyelvi egyedülálló nemzeti jellegzetességeket.
Kognitív-culturological információ implicit módon a szó, akkor „szállítani” tájékoztatás a tény, hogy létezik az a megfelelő valóságot, ami a források megjelenése, mintegy az emberek közötti kapcsolatok - fuvarozó a nyelv - más népekkel, a fejlettségi szint, a kultúra ezen népek.
Nyelvi kommunikáció, ha magában foglalja az építés speciális kifejezéseket (pl mondatok vagy szövegek) alapján bizonyos modellek, amelyek a maguk módján megtörik a tudat a partnerek. Kommunikáció - eszközök mindenekelőtt az, hogy egymást egymással a kommunikációs folyamatban „tudatos választás szabadsága” kialakulását a nyelvi egységeket, amelyek egyrészt alapulnak egyes modellek egy adott nyelv (nyelvtan, szintaxis), másrészt - ez attól függ, az akarat és képességeit a partner .
A dinamika kommunikációs feltételezi, hogy létezik egy speciális területen feszültséget a két pólus:
1), hogy szükség van, hogy kövesse a norma, biztosítja, hogy a „hasonló értelmezés” épített nyelvi egységek,
2) A választás szabadsága a folyamat az építési.
Egy kapcsolódó potenciális kötő „kiszámíthatatlansága” a kommunikatív helyzet, amelynek eredményeit a hajtómű, amely optimalizálja a kommunikációs folyamat.
Ha a kommunikáció csak a csere „várt eredmények”, ő lesz egyfajta ellenőrző mechanizmus korlátozza, és korlátozza a átalakításának lehetőségét az információ kering a kommunikációs folyamatban. Ennek az a következménye lenne teljes kiegyenlítés az emberi elme, amely serkenti a magas színvonalú információkat folyamatosan változik eredményeként felmerülő kommunikációs.
Rámutatva, hogy a határokat, amelyeken belül beszélhetünk nyelv mint jelrendszer, Wilhelm von Humboldt írta: „A szó valóban annak a jele, hogy milyen mértékben használják ahelyett, hogy a dolgok vagy fogalmak. Ez az eljárás azonban az építés, és a keresetet a speciális és független szervezet, egyéniség. nyelv - a világ, hogy fekszik a világ külső jelenségek és a belső világ az ember. „7
„A hatalmas nyeremény, aki kifejlesztette a nyelv, hogy a világ megduplázódott. A nyelv, jelezve a terméket, akkor témákkal foglalkoznak, amelyek nem közvetlenül érzékelhető, és amelyek nem képezik részét a saját tapasztalat. Az ember kettős világban, amely magában foglalja a világ közvetlenül tükrözi az alanyok, és a képi világ, tárgyak, kapcsolatok és tulajdonságok, amelyek jelzik a szavakat. A szó - egy speciális formája tükrözi a valóságot. Egy személy lehet önkényesen nevezzük ezeket a képeket, függetlenül azok tényleges jelenlétét. tetszőlegesen szabályozható ez a második világ „8.
A nyelv nem csak a megállapítása és rögzítése a kihúzott emberi tudást. Közvetítő funkciója a nyelvi jel (vagy szimbólum) döntő szerepet játszik a kreatív, transzformatív folyamat a tudományos ismereteket. Eljáró forrása és őre az információ, a nyelv is egy kifejezési módja a tudás és az alapja a kialakulását egy újat.
YS Stepanov határozza nyelv, mint a „tér a gondolat”, ahol a „kép a nyelv” veszi a funkciók a „tér az igazi, látható, lelki, szellemi. „Mivel egy óda részben elválaszthatatlan tudás megszerzésében és eljárások ismerete műveletek velük, és a többi - elválaszthatatlanul kapcsolódik a mély, filozófiai megértés a valóság 9.
Az elméleti tudás, hogy az élvonalban nyelv referáló képességét. Ezt használják eszközként formalizálásnak jeleként invariáns. Process fogalmi meghatározások konkrét tartalom jelentkezik egyidejűleg a folyamat rögzítése egy jellegzetes jelet. Kognitív képesség a nyelv elsődleges oka az fokától formalizációs, azaz A lehetőségek a „formális”, a karakterek (szimbólumok) és konfigurációs kifejezni, amit rendszerint kifejezett szemantikailag. Ható, mint a „helyettesítő” fogalmak, hivatalos ikonikus ábrázolása vezethet „elképzelhetetlen hatékonyság” 10.
Annak szükségességét, hogy szimbolikus ábrázolása a tudományos ismeretek és a heurisztikus E. Cassirer rámutatott, hangsúlyozva, hogy „a filozófia, amely végzik csak a fogalmának és az egyértelműség»diszkurzív«gondolkodás»nem támaszkodhat szimbólumokat és szemiotika, a«minden»jog« természet gondolatunk formáját ölti általános „formula” - és mindegyik formula fejezzük eltérő kombinációja általános és speciális jelek „11.
Keresztül jelnyelvi elsősorban végzett azonosítási és specifikáció az objektumok, illetve jelenségek a nyelven kívüli valóság, így válnak a tárgyak a tudás. Gazdaságos forma hagyományos jelnyelv eszközként szolgál tárgyasítás, amely szükséges a tudományos gondolkodás. Tárgyiasult formája lehetővé teszi, hogy a jelnyelv tárgyak és jelenségek nyelven kívüli valóság, tulajdonává válik a tudományos kommunikáció.
Vannak különböző nézeteket a szimbolikus jellege nyelvi jelek. Az első, a nyelvi jelek nem szimbólumokat (Saussure). Másodszor, a differenciáló szempontból ad egy státusz szimbólum csak a főnevek, amelyek kapcsolódnak a közös szimbolikus mező (Pierce, Morris, Bühler). Egy harmadik szempontból a nyelv mint egész szimbolikus jellegű. Ebben az esetben használja a nyelvet, akkor végre varázslatok (Amman), hogy hozzon létre absztrakt modell a valóság autonóm, hogy lehetetlen lenne létrehozni más módon (Cassirer), valamint, hogy új formákat kooperatív kommunikáció fogalmi karaktereket egy interaktív folyamat (Mead).
Az ötlet az aktív nyelv szerepe a tanulási folyamatban által javasolt Wilhelm von Humboldt, megfogalmazni egy fontos helyzetben, hogy a nyelvek nem csak egy olyan kifejezés már tudja az igazságot, de valójában azt jelenti, a nyitó egy korábban ismeretlen 12. A munkálatok Humboldt ötlet közvetítő nyelv szerepe tudás alakul az ötlet közvetítés az emberi fejlődés.
Szükséges hangsúlyozni a kettős jellege a kapcsolódó folyamatok a termelés, tárolás és információátadás.
Nagyon hasonló képződnek szerint az AF Losev közötti kapcsolat „tisztán valós vagy anyag” lét és a létezés „vagy verbális nyelv.” „Amint kilépett a tükrözi a valóságot, és az elméleti gondolkodás, vagyis egyre értelmezés nyelvi jelek kezdik a saját életüket élni, hogy saját törvényei, módszerek és egyszerű szokásokat és hagyományokat, és lesz feltételesen szabad, feltételesen független, viszonylag független.” 13.
Alapvető fontosságú ebben a tekintetben az a meghatározás, a közvetítő-közvetítő. Az orosz kulturális és történelmi hagyomány az ötlet közvetítés értendő, az ötlet közvetítés az emberi fejlődés. Ennek megfelelően négy fő közvetítője - a jele, szimbóluma, a szó mítosz. A kérdés a mediátor szerepét ebben a folyamatban az emberi fejlődés és szellemi kultúrájának nagy figyelmet fordított a képviselők az ortodox vallási és filozófiai gondolkodás ie Soloviev és P. Florenszkij, hogy ugyanazt a problémát kezelni LS Vigotszkij, MM Bahtyin és AF Losev.
Szerint a rendelet alapvető filozófiai fogalom, az alkotó és hordozója mediátorok maga az ember. Mediátorok, a szavak Borisa Pasternaka, a „lelki berendezések” vagy „szellemi műhely” személy. Heurisztikus függvény mediátorok, hogy ez nem csak a „szerszámok”, vagy „eszközök” a szellemi tevékenység, hanem a „elemeket élő energia, egyfajta energia foltok” 14. Azonban ez aktív jellege mediátorok, erőteljes energetikai tulajdonságokkal ad magyarázatot, hogy mi és a szó és a karakter és a mítosz lehet mind a kreatív és a hatalmas pusztító erővel - ahhoz, hogy emlékezzen a fasizmus annak mitológia és a szimbolizmus.
A legfontosabb feltétel megléte mediátorok, hogy az emberek kezelik azokat csupán közvetítők alapján a szabad, tájékozott, felelős gyakorlatok azok használatát. Ha neurotranszmitterek már nem csak közvetítőként, megszerzik a hatalmat a személy, aki teremtette őket, nem maradhat közömbös, hogy mi közvetíti.
Process hatás nyomot a személy, gondolkodás, a viselkedés és a t. N. úgy Pragmatics. A gyakorlati szempontból nyelv - egy eszköz a céltudatos emberi tevékenység. A használt nyelv részére bizonyos információkat, amelyek értéke (pragmatikus szinten), attól függően, hogy ezt az információt hozzájárul e cél eléréséhez.
A fő jellemzője a nyelvhasználat, a modern „információ” társadalom - a hatalmas kommunikációs globalizáció információs folyamatok, amelyek növelik a forma a címzettnek az új média (internet), amelynek felépítése egy új utat a „régi” formáit és lehetőségeit nyelvi kommunikáció.
Ennek elsődleges eszköze a szállítási, illetve tárolási információ a nyelv ugyanakkor eszközként szolgál, amelyen keresztül koncepciók vannak kialakítva, amely meghatározza az utat az emberi gondolkodás, (így) az érzékelés folyamatának és a szaporodás a valóság.
Információs befolyás emberi nyelv nagyon nagy. Ez képes szállítani egy pozitív vagy negatív töltést függően a cél rendszeren.
Rámutatva, hogy a szörnyű következményei „ami történt, mert Hitler használta a szót” háború „” Bertrand Russell hangsúlyozza a »hasonlóság nyelvi robbanóanyaggal.« 15
Honfitársunk AA Potebnya rávilágít egy nagyon fontos „pragmatikus” tulajdonát nyelv, amikor azt mondja, hogy „a nyelv nem csupán egy jól ismert rendszer megismerés. Megismerhető érint bennünket esztétikailag és erkölcsileg. A nyelv ugyanakkor létrehozásának módja az esztétikai és erkölcsi eszmék.” 16
A probléma a nyelv a humán expozíció, a gondolkodás és az ő viselkedése közvetlenül kapcsolódik a tömegtájékoztatási eszközök. Tájékoztatása a személy az állam a világ, és töltse meg a szabadidő, a média hatása a teljes szerkezetét a gondolkodás, hogy a stílus megítélése a világban, az a fajta kultúra ma.
A legfrissebb vizsgálatok a tenyészet kezelik a kollektív tudás, amellyel az emberek modellezni a környező világot. Ebből a szempontból szoros kapcsolatot emeli az érzékelés, az észlelés, a nyelv és a kultúra. Ezzel összhangban a koncepció egyes intézkedések az emberek szorosan kapcsolódó kommunikációs folyamatok kapcsolódó integrált rendszer a kollektív tudás, keresztül továbbított nyelvet. Ma a „szállító” kollektív tudás, illetve közvetíti a tartalom a média, amely csak ritkán maradhat közömbös képest a továbbított információt.
Szerint Bertrand Russel kommunikáció csak akkor kerülhet sor, ha az érdekelt egyik áldozó, vagy ha azt feltételezzük, hogy az információ befolyásolhatja a viselkedését az emberek 17.
Köszönhetően a média létrehozott egy közös információs nyelv és a közös kulturális tér a különböző országok és a különböző kontinenseken. Media hozzon létre egy speciális audio-vizuális világ, amely ki van téve akarva-akaratlanul kitett mindannyiunknak.
A mi feladatunk annak biztosítása, hogy az ilyen „információ az épület”, hogy értékelje megfelelően.