Nő, nem muszlim, lehet menni a mecsetbe, a keresztény világ a portál

Kérdések nem egy muszlim nő, aki nem muzulmán, lehet menni a mecsetbe?

Nő, nem muszlim, lehet menni a mecsetbe?

Iszlám fórummoderátoraink és a mi iszlám elérhető is.
gyakran kérik
Lehet - nem muszlim, menjen a mecsetbe? ha lehet, mit kell tennünk? mikor és hogyan lehetséges? Tudom, hogy van egy barátom, még elfogadása előtt az iszlám, elment a mecsetbe, de nem tudom még, látom csak (ha egyáltalán lehetséges, hogy adja meg), illetve a tömeges napjainkban is? ez hogyan ott leszek, ha imádkoznak, de nem tudom, hogyan, de nem vagyok egy muzulmán? csak állni? mert akkor mindenki fog engem bámult.

Egy mecset az első alkalom, hogy menjen, és minél több ijesztő! De barátai lány muszlim nincs, így az egyik valószínűleg menni. glavnoe..boyus és hogy elkezd sírni. Most mi a teendő? és bömbölni, mert én biztos ((

Ez úgy döntött, hogy hozzon létre egy témát

A mecset mi - a vendégek Allah!
Mecset - az Isten háza.

Még mielőtt bemegy egyik ház Allah, útban a mecset és dzsámi, azt be kell tartaniuk bizonyos szabályokat.

Ahhoz, hogy látogasson el a mecsetbe kell megfelelően öltözve. A férfiak is be kell borotvált, fésült és elegáns. Muszlimok tilos menni a mecset könnyű ruházat - rövid ujjú ing vagy nadrág. Nő tiszteletet mutat muszlim hagyományok előtt látogatást tett a mecset öltözött hosszú köntöst, elrejtve a karok és lábak, povyazhet sál vagy kendő a fején. Muzulmán ruha mindig szerény - átlátszó, szorosan vagy rövid ruhát egészen a helyén, valamint a túlzott smink és parfümök.

Férfiak és nők egyaránt részt vesz a mecsetben, tudhatják, hogy a bejáratnál kell majd távolítsa el a cipőt, és az épületben lehet ülni a padlón.

Bármilyen mecset lehet két bejárata - egy férfi és egy női. A mecset, a férfiak és nők imádkoznak külön-külön. Attól függően, hogy a belső építészet, a mecset eszköz, amely a nők imádkozni erkély vagy egy adott helyen a mélységet.

Meg kell jegyezni, hogy az iszlám bátorítja a tolerancia és a békés egymás mellett élésének a muszlimok és nem muszlimok. Ha nem-muszlimok menni a mecsetbe párbeszéd, amely elvezet a jobb megértését, ez üdvözlendő és ösztönözni kell. Az iszlám - a vallás az építő jellegű párbeszéd és a történelem, a muszlimok - a legjobb példa erre.

Sheikh Attiya Saqr megválaszolja a kérdést így:

Allah azt mondja: „Ti hívők! Miután a bálványimádók [tartózkodó] tisztátalan. És hadd kezdve ebben az évben nem szerepel a Szent Mecset. Ha félsz a szegénység. Allah az Ön számára rengeteg nagylelkűség az ő, ha akarja. Valóban, Allah - Knowing, Wise „(Korán, 09:28).

És tovább: „Ti hívők! Ne tegye az ima, hogy részeg, [és várjon], amíg nem válik, hogy megértsék, mit mondasz. [Ne munkáit ima] állapotban szennyeződés, de nem teszik meg a [előírt] fürdő, kivéve, ha útközben „(Korán, 04:43).

Ezek alapján.

Hogyan lehet felkészülni az utazás a mecsetbe?

„A lényeg az, amit az emberek jönnek a mecsetbe, - mondta a helyettes mufti Tatár Rustam Khairullin. - az a személy szándékai legyen jó. "

Először is, az emberek mennek, hogy látogassa meg a templomot kell vezetnie a megjelenésük érdekében: ez vonatkozik a ruházat és a test tiszta.

Menj a mecsetbe csak a jó szándék. Fotó: ABA / Aliya Sharafutdinova

„A nők öltöztünk úgy, hogy csak a látható kéz, láb és az arc, - mondja Rustam Khairullin. - Ebben az esetben, a ruha legyen laza és nem túl fényes. A férfiak is mindent megtesznek azért, hogy fedezze fel a testét, a feje viseljen sapkát ".

Az ő mondása vice Muhammad azt mondta, hogy a muszlimok kell rituálisan tiszta, azaz, hogy van, hogy a mosdás.

Taharat - mosdás. A szett Gia Allah imádata nem végezhető anélkül, hogy a rituális fürdő. Például nem szabad imádkozni, tawaf - megy az egész Kaaba.

Ortodoxok, akik látják a városokban vagy utazás közben más országokban nagyszámú muzulmán templomok, kíváncsi - akár ortodox meg a mecset? Ehhez van egy sor szabályt, amelyek az összes hívek, valamint az ortodox, akik szeretnék meglátogatni a mecsetben. A válasz a kérdésre, hogy az ortodox a mecsetbe, és megtanulják a szabályokat, akkor kell alkalmazni, hogy a muszlim források, hogy megismerjék a magatartási szabályokat a mecsetben részletesen. Minden kérdésre válaszolt Munir - Hazrat Beyusov aki az imám a leningrádi régióban.

Sokan szeretnék, hogy látogasson el egy mecsetet

Szerint Imam Munir minden hívő vagy hitetlen, felkeresheti a mecsetbe, és a muszlim hit által az egyik legjobb hely az imádság. Minden muzulmán imádkozni, jöhet a mecsetbe, de a pénteki egy szent nap minden hívő muszlim, ő teszi Juma - namaz minden héten. Mindegyiknek megvan a saját mecset imám.

A bejáratnál a mecsetbe mondani: „Allahumma hogy Abwab rahmatika Jefte”

Mecset - a ház Allah a földön, így, ha egy ismeretlen mecset követnie kell bizonyos szabályokat:

1. Azzal a szándékkal, hogy látogasson el a mecsetbe kell tennie, hogy olvassa el Dua Allah (béke legyen.

Az iszlám felszabadított nők a kötelezettséget, hogy a közös ima a mecsetben, de lehetővé tette neki, hogy jöjjön a mecsetbe.

„Aisha mondta:»Amikor Allah végre a reggeli ima a mecsetben vele gyakran imádkozott és hívő nőknek, akik tekerték a köpeny és arra tért haza nem ismeri«[Bukhari].

Allah rövidített ima, hallotta maga mögött a síró babát, mert tudjuk, hogy a nyújtás az ima, okoz kellemetlenséget az anyja, áll az egyik sort a hívők. Azt mondta: „Amikor imádkozunk, kívánom, hogy ez egy hosszú idő, de hallotta a gyerek sír, csökkenti azt ne okozzon gondot az anyjának” [Bukhari; Muszlim].

Mindenható volt egy nő, nagy kegyelem, felszabadítva azt a kötelezettséget, hogy a kötelező ima a mecsetben. Még a férfiak nem mindig jön a mecsetbe, és gyakran imádkoznak a munkahelyen, otthon vagy bárhol máshol. És ha egy nő, ami az összes házimunkát, és ügyelve a férje és.

Lehet egy nő megy a mecsetbe?

Mohamed próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Ha a nők engedélyt kér, hogy menjen a mecsetbe, nem tagadom” (Muszlim)

Ha egy nő azoknak az iszlám etikett ruházat (borító awrah, nem használ parfümöt és tömjén) és díszíti magát úgy, hogy okozhat a kísértésnek, és meghökkent emberek gyenge hit, ő nem akadálya, hogy nézze mecsetbe, és vállalják, hogy az imái. Ebben a támogatási mahram (férj vagy közeli hozzátartozó) nem előfeltétel.

Ha egy nő nem terjed, és látható, azok részein a testét, hogy tilos megmutatni nem mahram, vagy távol szagú parfümöt, ez nem megengedhető, hogy hagyja el a házat, oly módon, és még menni a mecsetbe, és imádkozni ott, mivel ez ahhoz vezethet, hogy fitna (kísértés).

Azt mondják, a fatwa az állandó bizottság, 7/332: „muszlim hagyjuk imádkozni a mecsetben, és a férj nincs joga, hogy hagyja abba, ha ő kéri, hogy hagyja ezt, mikor.

A neve Allah, legkegyesebb, legkegyesebb.

Minden dicséret és hála Allahnak, a béke és áldás legyen az Ő Messenger.

Szia, Kedves Igor! Mi köszönjük a bizalmat.

Sheikh Attiya Saqr megválaszolja a kérdést így:

És tovább: „Ti hívők! Ne tegye az ima, hogy részeg, [és várjon], amíg.

Kedves olvasók! Mindazok számára, akik úgy döntenek, hogy tölteni szabadságukat Törökországban - érdekes, nem csak a tenger, a nap és a strand, hanem a látnivalók. És, mint tudjuk, a fő szent szimbóluma muzulmán kultúra egy mecset. Ami azt jelenti, hogy a látogatás egy mecset - kötelező eleme minden turista útvonal.

Sok turista úgy érzi, egy nagy vágy, hogy jobban megértsék a török nép és vallás - ez szerves része az évszázados török kultúra. Ezért minden mecset számukra nem csak.

Gulfayruz változott a helyszín az interjú Azattyk többször, rendeljen hozzá a bemutatóteremben, a gyéren lakott kávézókban. Ennek eredményeként egy találkozóra került sor a riporter az egyik kis kávézók Aktobe. Egy interjú során egy nő, miközben keresi a bejárat felé, elkezdett beszélni a tapasztalata az elmúlt évek során.

HONNAN hidzsáb niqab

Az élet Gulfayruz, amely öt évvel ezelőtt árult játékok a piacon Atyrau, drámaian megváltozott az ülés után Aktobe nevű Hamza. Ő is feledkezett az álma, hogy pénzt takarítanak meg és nem a tanulmány, feleségül, és költözött Aktobe. Eleinte ellenállt, de később, kérésére a férje viselt niqab és elkezdte gyakorolni „takfirskoe irány” az iszlám. Abbahagyta tévénézés, rádióhallgatás. Azonban napról-napra, mint odaadás kételkedett.

- Belsőleg, felismertem, hogy az én, és a vallási tudás felét a férjem. A szívem azt ellenezte, hogy az olyan fogalmak, mint a „dzsihád”, „Haram”, „kibújik”.

És bárki más törvényes joga megtiltani, hogy menjek a templomba, mecsetbe, zsinagógába, bármilyen okból. HV

Ez megsértésének minősül a közrend és a huliganizmus

Hogyan kezdődött az egész. így megy most.

Egy muszlim országban részeg egy mecsetben nem tud belépni. Börtönbe menni.

És, hogy valaki besétál a házba ha túl laza, és a kutya? Nem félsz attól, hogy van egy kutyája, aki nem szereti a hívatlan vendégek? Nos, jól.

Istent. Gyere, ahol csak akar. Csak a kutyák nélkül egy mecset és vegye le a cipőt, amikor belépnek és józan. És nem szar egy nadrág a sarokban vagy dip.

Ha ez egy nyilvános helyen, nem magántulajdon, senkinek sincs joga.

Ez attól függ, milyen országban van. Dressed nem - engedélyezi, de meg kell hallgatni. Ha rajta helytelen - akár az utcán nem igazán, de te beszélsz az egyház, stb Ők lesznek jogosultak kiutasítani az a személy, ha ő meztelen vagy majdnem meztelen ...

Az elején én vallásos keresést szorosan kapcsolódik a kérdés - ki vagyok én állampolgárság? Apám egy csecsen és orosz anya. Éltek egymástól, nevelkedtem anyja, az apja nem beszél képességeit. De mivel kora gyermekkori vonzott Kelet és az iszlám kultúra (fogalma alá a keleti kultúra, mármint a kultúra együtt népek a Kaukázusban, Ázsiában és a Közel-Keleten). Róluk tanultam könyveket, történeteket, filmek és rajzfilmek. Az érdeklődésem már erős és stabil: Tetszett a színe az East, a bátorság, nagylelkűség, bátorság a férfiak, a bosszú és megbüntesse ellenségeit, a szépség és az intelligencia a keleti nők számára. De az információ megtudtam iszlám - felületes volt és vázlatos. Ott volt a következő nincsenek barátai, rokonai nem ki tudná megmondani részletesen a vallás Allah. És Allah tudja a legjobban, hogy miért van így. Most úgy tűnik számomra, hogy ez más, én nem próbáltam, így az iszlámban.

Mint ma, emlékszem arra a napra, amikor először jött a mecsetben. Én.

Ez a személy tapasztalatai, aki azért jött, hogy az iszlám, amelynek már volt a tapasztalat, hogy egy másik vallás? Úgy döntött, hogy megtalálja tudósítók belovengerskogo portál Intex-sajtó. Három történet arról, hogy miért emberek váltott kereszténységet az iszlám, a vallás Allah, és megváltoztatta az életüket.

„Kérem az eladók, hogy mossa a kést vágás előtt nekem egy darab marhahús”

Esma, háztartásbeli, 26, áttért az iszlám négy évvel ezelőtt

Esma nőtt fel egy ortodox család, sokat tudott a vallás, olvastam a Bibliát. Ugyanakkor megértem, hogy vannak más utak Istennek.

Ortodox templom tolta maga ellentmondásai, valamint a kereskedelmi. Például a jelenléte külön díj a keresztség, egy esküvő, egy adó vásárolni gyertyákat.

„Én ettől üveges Mit tegyek, ha a pénzt nem én nem értem, hogy miért kell két-három órán keresztül állni reggel szolgáltatást nem értem, hogy egy olyan ember, mint én, a bűnöket megbocsátani nekem rájöttem:.? .. Köztem és Isten túl sokat.

Muzulmán mecset az életben nagy szerepet játszik. Sok igazi élet kezdődik pontosan egy látogatás a House of Allah. A muszlimok, a mecset - ez valami több, mint egy gyönyörű építészeti épületek kupolák és minaretek. Minden ember a maga keresi a választ, hogy a lényeges kérdések közvetlenül a mecsetbe, hogy egyedül lenni saját magaddal, és Isten sok muszlim is inkább a mecset. Mecset - a megtestesült szellemiség, a tisztaság, és a belső tartalom ismeretlen módon megy, a szívünkhöz, a gondolatok, szándékok és cselekedetek. Coming out a House of Allah, úgy érzem, egészen másképp, és elkezdi másképpen gondolkodni.

Rengeteg mecset a világon, olyan országokban, ahol hagyományosan muszlim többség és a keresztény, most már szerepel a listán, a kulturális örökség az emberiség és az érdeke, hogy a kutatók és a közönséges turisták.

Ez nem meglepő, hiszen az építészeti eleganciáját muzulmán templomok néha meghökkentő. Természetes, hogy keresik, hogy nézze meg, nem csak a muzulmánok. Az emberek látogasson mecseteket nem megengedett az iszlámban? És ha igen, milyen célból?

A néhai tudós Szíria Muhammad Ramadan al-Buti, esetleg Allaah könyörülj rajta, írta könyvében „Fiqh Sirri”:

A Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, találkozott egy törzs Sakif az ő mecset, hogy beszéljen velük, és tanítani őket a vallás. Ha megengedhető a bálványimádók, mert az emberek a könyv előnyösebb. Ahogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő