Nikai és elméleti gondolkodás
Az eredmény az empirikus gondolkodás áll a közvetlen tudás a valóság. Ez a tudás tükrözi a külső hasonlóság megismerhető tárgyak, azaz ez a tudás formálisan közös.
Milyen funkciók végzik empirikus gondolkodás az emberi életben? Mi lehet megkülönböztetni legalább három alapvető funkciója az empirikus gondolkodás.
Először is, az empirikus gondolat egy személy a figyelmet a hasonló és eltérő. Szembesülve számos környező tárgyak és jelenségek, az emberek szorulnak azok rendezettségét. Maga a valóság segít neki ebben; ez úgy van kialakítva, hogy a megfelelő terméket, események, helyzetek, vannak pillanatok, többé-kevésbé azonos, hasonló vagy többé-kevésbé különböző, egymástól eltérő. A legfontosabb feladat a gondolkodás, amikor szembesül egy végtelen sokféle érzéki beállított tulajdonságainak, kapcsolatainak dolgok az ő részlege, hasonló orientáció és kiváló elosztásának általános bemutatása a tárgyakat.
Másodszor, empirikus gondolkodásmód lehetővé teszi a téma határozza meg a mértékét a hasonlóságokat és különbségeket. Attól függően, hogy a gyakorlatban a feladatok a mindennapi ember egyforma tárgyak, jelenségek, a helyzet lehet meghatározni, mint többé-kevésbé hasonló és eltérő. A joggyakorlat köztudott, hogy a szoros a minőség és szint munkatapasztalat különböző vizsgálók lehet egyedileg értékes vezető Nyomozó Főosztály; ő összpontosít lehetőségét nyomozók.
Harmadszor, az empirikus gondolkodás lehetővé teszi, hogy az elemek csoportosítása kapcsolatokról szóló általános, sorolják őket. Empirikus gondolkodás összegzi a valóságot, kiemelve a hasonlóságokat és különbségeket, az intézkedés a hasonlóságokat és különbségeket, a találmány, a tárgyak és jelenségek egymással, és minősíti őket tartozónak vagy sem tartozó csoport, osztály, nem stb
Így az alapvető funkciók empirikus gondolat orientációja külső kommunikációs tulajdonságok és megismerhető tárgyak formai szintézist ezeket a tárgyakat, amikor működik a racionalitás közös ábrázolások. Ezek a jellemzők a megoldást a fő probléma az empirikus gondolkodás - osztályozza és szervez kognitív tárgyakat. A formáció az ilyen típusú gondolkodás célja tömeges gyakorlata középiskolás képzés.
2.2 Elméleti gondolkodás
Elméleti gondolkodás - a gondolkodás, nem vezet közvetlenül gyakorlati lépéseket. T. th. Szembeállítva gyakorlati gondolkodás, a következtetés, amely a Arisztotelész kifejezése aktus. T. m. Által vezérelt speciális szerelési és mindig létrehozásával kapcsolatos specifikus „elméleti világ” és elvégzése egyértelműen a határok között, és a valós világban. Megkülönböztető T. m. És gyakorlati gondolkodás hosszú hagyománya van. Már Arisztotelész különböztetni a szemlélődő (elméleti) ötlete, összpontosított az igazság keresése, az ötlet irányító viselkedés és a kreativitás - a kreativitás. Husserl azt mondja, hogy a következő az elméleti vonal, „az ember elkezd különbséget tenni az elképzelés, hogy a világ a valós világban, és ez felveti egy új kérdést - az a kérdés, az igazság az igazság maga.” Ez a beállítás adja a tudós „rendületlenül meghatározása, hogy fordítson a többi az életét, miután felfogta, hogy az egyetemes élet, az elmélet a helyzet, hogy most már építeni az elméleti ismereteket elméleti tudás.” Érdeklődjön az elméleti gondolkodás nem lehet csökkenteni, így a kérdést: „Mit tudom én?”, Hanem magában a kérdést: „Mit tegyek?” olyan mértékben, hogy ez nem egy válasz, hogy egy adott cselekvés. Ellenkező esetben megkülönbözteti T. m. És gyakorlati gondolkodás Kant, amely szerint az elme, beszél a gyakorlati feladatokat (például a „gyakorlati ész”) ad egy személy a „szabadság törvénye” t. E. Az erkölcsi elvek, amelyek teszik a független saját magatartása „mechanizmus” a természet és végső feltételeinek empirikus létezését. Gyakorlati oka kérdésekkel foglalkozik az etika és magában foglalja a „mindent, ami lehetséges a szabadság, vagy azért.” Kant azt állítja elsőbbsége gyakorlati ész felett az elméleti. Értelmezése a gyakorlati ész a gondolkodás, foglalkozik a tudatos döntés és cselekvés, tovább fejlődött a klasszikus német filozófia (Fichte, Schelling, Hegel). Az egymás mellé helyezése „elméleti” kérdés a világ és a „hands-on” A kérdés az irányt az emberi tevékenység volt az egyik feltétele jellemző a század elején indokolatlanul éles ellentét „van” és a „kell”, „elméleti” és „gyakorlati” tudás és kivételek etikai elmélet törvény és más tudományok foglalkoznak kötelezettség hatálya alól T. m. az elmúlt évtizedekben, a kanti hagyomány értelmezése T. m. visszahúzódik a háttérbe, utat enged az arisztotelészi hagyomány, beleértve az érvelés és erkölcsi kötelessége a különböző kompetencia T. th. (cm. Mondván Becsült azt mondja: „Hume elve”).