Nemrégiben szabadíts meg a gonosztól

Nemrégiben szabadíts meg a gonosztól

Szabadíts meg minket a gonosztól. Ezek a szavak a mintaima, Jézus Krisztus, amelyet Ő tanította tanítványait imádkozni. Ez egy imát, az ima, és ma minden rendű és rangú. Imáról ha csak lesz szó? Igen és nem.







Meg van írva: „Aki bűnt, az az ördögtől, mert az ördög vétkezett. Erre a célra az Isten Fia megjelent az volt, hogy elpusztítsa az ördög. Aki az Istentől született, nem vétkezik, mert az ő mag is őbenne; és nem tud vétkezni, mert az Istentől született. Az Isten gyermekei és az ördög gyermekei: a ki nem cselekszik igazságot nem Isten, sem ő nem szereti a testvérét. " (1Ioan.3: 8-10)

És ismét: „Ha azt mondjuk, hogy nincsen bűn mi - becsapjuk magunkat, és az igazság nincs bennünk. Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsássa bűneinket és megtisztítson minket minden gonoszságtól. Ha azt mondjuk, hogy nem vétkeztünk, teszünk rá egy hazug, és az ő szava nem bennünk. " (1Ioan.1: 8-10)

Valami nem világos. Mi az ördög, ha vétkezünk. Hazudunk, ha azt mondjuk, hogy ez nem bűn. Tehát hol van az igazság?

Annak érdekében, hogy egyértelmű, hogy miről szól, adok a szavakat a bibliai történet a parázna, hogy elfogták a házasságtörés és hozta Jézust, és látni, hogy mit tett azzal a kifejezett megsértik az a törvény. Itt van, amit hallott:

”... aki bűntelen közületek, az vesse rá először a követ. És ismét lehajolt, és írt a földre. És mikor ezt hallották [azt], hogy elítélték a lelkiismeretük, kiment egy-egy, kezdve a legidősebb, méghozzá az utolsó; és egyedül Jézus maradt és az asszony a középen állva. Jézus felegyenesedék, és senkit sem láta az asszony, azt mondta neki: a nő! hol vannak azok a vádlóid? Még senki elítélte te? " (János 8: 7-10)

Gondolod, hogy nem hatékony ma? Mindannyiunknak bűnnek és bűnbánatot naponta. Írjon nekünk a kategóriában „az ördög”, nem lehet tartós. Ha nem vétkezik nyíltan, a bűn titokban. Ha nem vétkezik szándékosan, a bűn nem tudatosan. Sin nemcsak cselekszik, de a szavak és gondolatok.

„A gonosz” szót szó szerint azt jelenti: „az ördög.” Szabadíts meg minket a gonosztól - nem csak azt kérte, hogy szabadíts meg minket a Sátán, de ne a tetteit, hogy tartozik hozzá. Más szóval, megszabadulni az ördög ügyeit. Az esetek által küldött Sátán. Mint mondják szótárak a „rossz” - így ravasz, alattomos. Megszabadulni a ravasz és alattomos esetben.

Meg van írva: „Mert az ilyenek hamis apostolok, álnok munkások, a Krisztus apostolai. És nem csoda, mert a Sátán maga is átalakult egy angyal a fény, ezért nincs nagy dolog, ha az ő szolgái az igazság; amelynek vége legyen az ő cselekedeteik szerint. " (2Kor.11: 13-15)

Kétszínűség kapcsolódó üzleti. Mit csináljunk? Hogyan jelent mindez? Vagyunk-e az ördög, vagy az Isten?

Ki újjászületik bennünk az új születés? A megfelelő szellemben. Meg van írva róla:

„Aki az Istentől született, nem vétkezik, mert az ő mag is őbenne; és nem tud vétkezni, mert az Istentől született. "

Isten magva bennünk nem bűn. Akár Istentől született a testi-lelki? Igen azok azonosak.

Meg van írva: „Ezért feküdt szét minden szennyét és feleslegesség a rosszaság, szelídséggel a beoltott ígét, a mely megtarthatja a ti lelketeket.” (James 1: 21)

Kiderült, mi kell, hogy a beoltott ígét, a mely megmentheti a lelkünket. Ez lehet menteni, de nem tudja megtartani.

Meg van írva: „A tanítást váltsátok tettekre a szót, és ne csak hallgatói, megcsalván magatokat. Mert hallgatja a tanítást, és nem megtartója, az ilyen hasonlatos ahhoz az ember, aki megnézi a természetes arcát a tükörben: ő megnézte magát, elment, és azonnal elfelejtette, hogy ki ő. De a ki belenéz a tökéletes törvény, a [törvény] a szabadság, és megmarad abban, hogy mivel az nem feledékeny hallgató, hanem a tettes, ez az ember kell áldott az ő cselekedetében. Ha valaki közületek azt hiszi, a vallási és nem zabolázza meg nyelvét, de becsapja maga szívét, annak az istentisztelete hiábavaló. " (James 1: 22-26)







Miért imádkozunk és megkérdezi: „szabadíts meg a gonosztól.” Igen, nem vagyunk képesek megszabadulni a Sátán és műveit, a buktatókat, a csapdákat. Ez csak beszél a függőségünk Istent. Gyakran szeretnénk, hogy a bíróságok, hogy mások, de a kegyelmet, hogy neki, hogy felejtse el a Krisztus szavait:

”... nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek. Elmenvén pedig tanuljátok meg, mit jelent ez: Irgalmasságot akarok és nem áldozatot? Mert nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket a megtérésre. " (Matf.9: 12-13)

Saját igazságom a szennyes ruha. Ez Krisztus adott nekünk az Ő igazságát. Van semmi köze. Igazságosság - ez a helyzet, amelyben Isten helyezett minket. Mi sem igazolja tetteikért, és az Isten kegyelme. És a hit általi megigazulás - ez nem csak annyira, és döntenie saját ügyeit az üdvösséghez.

Sin még hosszú. Mi lesz a bűnnek és bűnbánatot, bűnbánatot és a bűn, amíg nem tudjuk megmondani a szavak a Pál apostol:

„A törvény azt meghaltam a törvénynek, hogy él az Isten. Én már megfeszített Krisztussal, és én már nem élek, hanem Krisztus él bennem. És az élet, amit él a testben élek hit által az Isten Fia, aki szeretett engem, és önmagát adta értem. Nem törlöm el az Isten kegyelmét; és ha a törvény indoklása, akkor Krisztus hiába halt meg. " (Gal 2: 19-21)

Ha a törvény a bűn felismerése, Paul halt meg, hogy a törvény. Nem tudta hibáztatni érte semmit. Azonnal után ott bűnbánat apostol mondta ezeket a szavakat? Természetesen nem. Minél közelebb kerülünk Istenhez, annál jobban látható a satu. Minél több a munka a Szentlélek bennünk, annál kevésbé ezek a hibák.

Mindannyiunknak bűnnek és bűnbánatot naponta. Írjon nekünk a kategóriában „az ördög”, nem lehet tartós. Ha nem vétkezik nyíltan, a bűn titokban. Ha nem vétkezik szándékosan, a bűn nem tudatosan. Vétkezünk nem csak jár, de a szavak és gondolatok.

Ez azt jelenti, hogy fel kell vétkezni? Nem, persze. Őszentsége - nem festett fehér festékkel homlokát. Szentség - a távolság a bűntől. Őszentsége - a távolság a rossz cselekedetek.

Meg van írva: „Ezért Ne is aludjunk azért, mint egyebek, hanem legyünk éberek és józanok. Mert az alvás alvás az éjszaka, és a kik részegek részegek éjjel. Mi, [fiai] a nap, de józan, amivel mellvasába hit és a szeretet és sisak a reményben, az üdvösség, mert Isten nem nevez bennünket haragjától, hanem, hogy üdvösséget szerezzünk a mi Urunk Jézus Krisztus, aki meghalt értünk, hogy mi, hogy ébren vagy alva, éljünk együtt vele. Ezért ösztönözni egymást, és építeni egymást, amint ti is csinálni. És kérünk titeket, atyámfiai, hogy kik fáradoznak közöttetek, és több mint te az Úrban, és intenek titeket, és becsüli őket nagyon nagyon szerelmes munkáját; Légy békében magatok között. Most buzdítalak titeket, atyámfiai, intsétek a rakoncátlan, ösztönzik a remegnek, segít a gyenge, légy türelmes felé minden. Lásd, hogy egyik sem teszi a gonosz gonosz; de mindig keresik a jó egymással, és minden. Örüljetek mindig. Imádkozzatok szüntelenül. Mindenben hálát adni, mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézusban. Kobold nem a Lélek. Ne vesd próféciák. Minden, ami jó tartásban. Tartózkodjanak minden gonosz megjelenését. És nagyon békességnek Istene szenteljen meg titeket mindenestől; és a szellem és a lélek és a test kell őrizni feddhetetlenül a jövő a mi Urunk Jézus Krisztus által. Aki kéri, akkor hűséges, aki meg is cselekszi [ezeket]. " (1Fess.5: 6-24)

Aki kéri, akkor hűséges, aki meg is cselekszi [ezeket].

Szóval mit a „szabadíts meg a gonosztól.” Ez azt jelenti, hogy megszabaduljunk a semmit, hogy nem tetszenek Istennek.

Ui 4 Mert Isten szól egyszer, ha nem veszi észre a második alkalommal:
15. Egy álom, egy éjjeli látomásban, mikor mély álom száll az emberre, az szunnyad az ágyon.
16 Aztán megnyitja az emberek fülét, és szigeteli a használati,
17 hogy elterelje a személy minden, és elrejti a büszkeség az ember,
18 vissza lelkét a gödörbe, és életét a pusztulástól a kard.
19 Ő megfeddte is fájdalommal ágyán, és a kegyetlenségét, fájdalom az összes csontot -
20. Annak érdekében, hogy az élete abhorreth kenyeret, és a lelke kecses ételt.
21 teste nem fogy el, hogy nem lehet látni, és a csontjai, hogy nem voltak láthatók.
22 És lelke közelget a sírhoz, s élete - a halál.
23. Ha van egy hírnök vele, mediátor, egy ezer közül, hogy megmutassa, hogy az ember egyenes [útvonal], hogy -
24 [Isten] könyörül neki, és azt mondja, õt a sírba; Találtam egy váltságdíjat.
25 Akkor teste lesz frissebb, mint a fiatalok; vissza fog térni a nap fiatal korában.
26 Ez imádkozni Istenhez, és Ő - Irgalmazz neki; boldogan nézi az arcát, és visszatér az õ igazsága.
27 Ő azt nézi az embereket, és azt mondják, én vétkeztem és perverz az igazság, és ez profitált engem;
28 Ő szabadítsa lelkét a gödörbe, és az életem kell látni a fényt.
29 Íme, mindezen dolgok cselekszi Isten sokszor az ember,
30 visszahozni lelkét a gödör, hogy megvilágosodott a fény az élet. (Iov.33: 14-30)

Share szociális. hálózatba




Kapcsolódó cikkek