Négy kiszabott büntetés Isten minden bűnös emberiség

előző ◈ a következő

A lényege a vita a kérdésben, teremtés és evolúció az, hogy ha evolucionisták képesek bizonyítani az igazságot ateista evolúció, az általuk ezzel törli az utolsó nagy büntetés - az Ítélet Napján. Azonban a történelem ismert három esetben, amikor minden bűnös emberiség ítélték az Isten. Az a tény, hogy ez a három esemény történt, bizonyíték az elkerülhetetlen az elkövetkező negyedik és egyben utolsó büntetés.

1. Az ősz

Az első mondat a világ történt az esemény után, az úgynevezett Fall of Man, akiről azt olvassuk a harmadik fejezetében Genesis. Ennek az az oka büntetés volt szándékos megsértése Ádám és Éva, Isten adta parancsolata a gyümölcs a fa a tudás a jó és a rossz, növekszik a Garden of Eden (Mózes 2:17). Amikor Ádám és Éva nem engedelmeskedett Istennek, tudják, sin, tapasztalt bűntudat, elvesztették a szentség, félni kezdett Istentől, elvesztették közösségünk van vele, és úgy érezte, szégyen, mielőtt egymást. Amellett, hogy minden következményét eredő akció, Isten tesz egy speciális büntetés, az úgynevezett „átok”.

Három eset, amikor minden bűnös emberiség ítélték az Isten, azt mutatja, hogy elkerülhetetlen az eljövendő negyedik és egyben utolsó büntetés.

Curse érintett testi és lelki területen, és ez volt a felelősség nem csak Ádám és Éva, hanem utódaiknak, azaz minden emberiséget. Mivel Ádám és Éva elváltak Istentől, azaz lelkileg meghaltak napján bűn. Ami a fizikai hatását a cselekvés, a test fokozatosan kezdett pusztulni, a végén kellett „porrá”; Éva azt mondták, hogy a gyerek kíséri majd „szomorúság”, és hogy a férje fog uralkodni felette; A föld volt átkozva, úgy, hogy a munka Adam azóta nehéz feladat; Ádám és Éva kizárták a Garden of Eden (Mózes 3: 16-24).

Megjegyzés: láthatjuk Isten irgalma nyilvánul két szempontból a háttérben a büntetés:

  1. A Genesis 03:15 Isten tesz ígéretet, hogy a mag a nő (Iisus Hristos) a „beverte a fejét” kígyó (azaz, mert a végső vereség a Sátán).
  2. Büntetés fizikai halált is megnyilvánulása volt Isten kegyelme! Anélkül, fizikai halál, az emberiség lenne ítélve az örök életet katasztrofális eredményeit, az Isten elleni lázadás. Azonban, mivel Krisztus halála a kereszten a bűneinkért és feltámadásával, akik megbánják bűneiket és hisznek Istenben a halál után lesz újra vele a mennyben, és kap egy állam a szentség és az Istennel való közösség, hogy őseink Ádám és Éva elvesztette az az Édenkertben.

A második büntetés a világ vált egy katasztrofális árvíz leírt Genesis 6-9. Ennek oka az volt, hogy a büntetés „nagy ember gonoszsága”, „minden a képzelet a szíve gondolatának csak gonosz egész idő alatt”, „minden test megrontotta vala az ő útát a földön.” és „a föld tele volt erőszakkal” (Genesis 6: 5-13). Ez a büntetés megölte az összes bűnös emberiség (kivéve egyetlen család), valamint az összes szárazföldi állatok, kivéve azokat, akiket a bárkára vinni (Genesis 7: 21-23).

Isten kegyelmének látható, hogy a Noé le, mint egy igaz ember, és tökéletes ember az ő generáció (Mózes 6: 9 és 7: 1), megmentette együtt feleségével és családjával (összesen nyolc fő) az Ark, amelynek célja is állatok, amelyek Isten tervében volt, hogy újra betöltse a földet.

3. Babylon

A harmadik büntetést a világ zűrzavarában nyelvek Bábelben ismertetett, a 11. fejezetben a Genesis. Az özönvíz után Isten megparancsolta Noénak fiai „töltsétek be a földet.” azaz rendezni, amely egy nemzetek közössége és feltölti az egész földet (Mózes 9: 1). Amikor a Föld népessége nőtt, és a családok száma már szabad csinálni, amit Isten parancsolt, az emberek kezdtek építeni magunknak várost és tornyot benne (Mózes 11: 1-4).

A Biblia ad nekünk három okból az építőiparban a torony:

  1. Emberek fognak építeni egy „torony tetején a mennyekben” (az eredeti héber változata a Szentírás a „magassága” hiányzik), akkor lehetne használni, hogy imádják az ég (talán az angyalok, ami a démoni függőséget, és a csillagokat, ami azt eredményezné, asztrológia és az okkultizmus ).
  2. Az emberek mentek, hogy egy nevet magadnak, és ünnepeljük az emberi teljesítmény, bemutatva ezzel a büszkeség és az önellátás.
  3. Az ötlet, hogy építsenek egy tornyot ember fejezte ki, hogy megpróbálja megőrizni az egységét, amely a bűn miatt elveszett, és ez ellentétes az Isten parancsának, hogy a gyerekek november benépesítsék a földet ( „nehogy széledjünk színén az egész föld” - Mózes 11: 4).

Isten büntetése az emberek, mert a lázadás (keverés nyelv esetében) azt mutatja, hogy Isten irgalma és az Ő bölcsessége. Isten bölcsessége nyilvánvaló az a tény, hogy ő nem egyenlő a büntetés bűncselekmény. Isten bölcsessége tükröződik abban a tényben, hogy a csoda a nyelvi keveredés hatékonyan megállítani a három cél az emberek:

  1. Anélkül, kölcsönös kommunikáció már nem tudták építeni egy tornyot.
  2. A torony, amely az volt, hogy jelképévé vált készített magának egy nevet, kifejeződése volt szégyen - Babylon jelképezi „rendetlenség”.
  3. Az emberek kénytelenek voltak a dolgok, amelyek korábban nem voltak hajlandók tenni - azaz, szétszórva a földön.

4. Nagy Fehér Trón

Negyedszer, a büntetés (a korábban említett eseményt, amely a lényege viták Creation vs. evolúció) - ez az, amit a Biblia a Nagy Fehér Trón Bíróság. Tudjuk, hogy erről a Jelenések könyve 20: 11-15: „És láttam egy nagy fehér trónt, és a rajta ült rajta, akinek arcát a föld és az ég elmenekült, és nincs hely maradt számukra. És láttam, hogy a halottak, nagyok és kicsik, álltak a trón és könyveket nyitottak: a másik könyv nyílt meg, amely az élet könyve; és a halottak ítélték, amit írt a könyv, az ő cselekedeteik szerint. A tenger kiadá a halottakat, amelyek benne voltak; és a halál és a pokol is kiadá a halottakat, a volt bennük; és ítélték kiki az ő cselekedeteik szerint. És a halál és a pokol vetették a tóba a tűz. Ez a második halál. És ha valaki nem találtatott beírva az élet könyvében, vetteték a tűz tavába. "

  1. Az a tény, hogy Isten teremtette az embert a saját képmására, így ez a jogot, hogy a szabályok szent élet és hívja az embereket, hogy számot hozzá, hogyan éltek és mit tettek.
  2. Három szankciókat, amelyek tekintetében már minden bűnös emberiségnek, teremt precedenst a negyedik, az utolsó mondat. Mockers figyelmen kívül hagyja ezt a tényt a saját kockázatára.
  3. Isten az Ő választott jelölhet a helyén egy bíró, aki azt akarja, hogy, és Ő azt mondja a Biblia, hogy az általa kijelölt helyére az Úr Jézus Krisztus. „Mert az Atya nem ítél senkit, hanem adott az ítéletet egészen a Fiúnak” (Jn 5,22), „mert ő az Emberfia” (Jn 05:27). Erre tekintettel „Isten adta biztosítékot minden emelésével őt a halálból” (ApCsel 17:31). Így Jézus egyedülállóan alkalmas erre a feladatra. Mint Isten, Ő képes és villamos energia (Máté 28:18) megítélni minden embert, és hogy egy ember, aki megérti a férfit, és együtt érez vele. Arca egyesíti igazság és a kegyelem, és a bíró az egész emberiség meg fog tenni, ami helyes (Genesis 18:25). 1

A mindhárom büntetés a világ látható megnyilvánulása Isten irgalmát. Vajon Isten irgalmazzon a negyedikben büntetést?

Ami a negyedik büntetést, ami rossz hír és jó hír. A rossz hír az, hogy a nagy fehér trón ítélete idő kegyelemért fog örökre. History eléri elvégzését (vagy végét) minden időben. A jó hír az, hogy a türelmi el kell kerülni a meggyőződés ezen a pályán, elérhető ebben az életben. El kell fogadnunk ezt a kegyet most úgy, hogy a következő életben volt számunkra hatékony.

Isten az egyedüli feltétele a megbocsátás a bűnös - bűnbánat és a hit az Úrban, és az evangéliumot.

Gospel (vagy „jó hír”), hogy amikor Jézus meghalt a kereszten, teljesen magára vette Isten haragjának minden bűnös. Ő szenvedése helyettesítő mert Meghalt az emberiség és a világ bűneit. Ő szenvedése megváltó, mert Ő a büntetést a bűn. És az ő szenvedése kibékültek, ahogy kellett küzdenie minden, ami elválasztotta az embereket Istentől és Isten népe, lehetővé téve a megbékélés és helyreállítása az elveszett kommunikáció.

Miért nem lehet minden ember ebben az esetben menteni?

Mert Krisztus - Isten emberi formában. Ha a bíró úgy a büntetést, meg tudja csinálni a saját feltételeik. Isten az egyedüli feltétele a megbocsátás a bűnös - bűnbánat és a hit az Úrban, és az evangéliumot. Meg kell felelnie ezeknek a feltételeknek, mielőtt képes lesz részesülnek Krisztus engesztelő halála nekünk, és amikor végre őket „megigazultunk hit által, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által” (Róma 5: 1).

következtetés

Ha mindez igaz, akkor miért kevés embert érdekel ez?

A Biblia azt mondja, hogy „az e világ istene [Sátán] megvakította a fejében, hogy nem látja a fényt nekik” (2Kor 4: 4). A legjobb módja a így tesz ma - egy közös tanítás az evolúciós elmélet, mint a „tény”, hogy vezet az a tény, hogy az emberek tagadják a Teremtő Isten. Megváltó és a bíró.

Ez a tanítás is tagadja, három tizenegyest, amelyeket már a történelemben:

  1. Denial of büntetés bukása miatt.
    Az evolucionisták (beleértve a teista) ragaszkodik ahhoz, hogy „minden rossz” ebben a világban (halál, vérontás, szenvedés) része volt a fejlesztési folyamatban a világ. Következésképpen, hogy véleményük szerint a világ, amelyben élünk - ez egy normális világban, ne a bűnöst.
  2. Denial of büntetés az árvíz.
    Teista evolucionisták kórusban az ateisták azt mondják, hogy soha nem volt ilyen esemény a történelemben, mint az özönvíz. Ha az árvíz volt, akkor meg kell vizsgálni a fosszilis hordozó kőzetek nem olyan bizonyítékot evolúciós korszakok, és bizonyítékként Isten ítéletének.
  3. Denial of büntetés keresztül Babylon.
    Minden evolúciós rendszer antropológia elutasítja a történetiségét ezt az eseményt.

A tanítás teremtés és az azt követő események leírása a Teremtés könyvében, beleértve a megerősítő, hogy nemcsak Isten a Teremtő, Megváltó és a bíró létezik, de azt is, hogy az ő ereje bírálat valóságos, és hogy Ő vetette alá az egész emberiség három szankciókat a múlt és ő fogja csinálni a jövőben újra. Az igazság az, hogy az a tény, hogy ezeket a büntetéseket elkerülhetetlenül pont az igazság a teremtés, hanem az evolúció. Ezért nincs semmi meglepő abban, hogy a sok templom, fogadó valamilyen formában teista evolúció általában nincs erős vágy, hogy hirdessék a bibliai igazság Isten ítéletének, és így küldjenek egyértelmű és valós riasztás hitetlen világban.

De egy ilyen nyilvánvaló a menekülés útját.

Hivatkozások és jegyzetek

  1. Ennek alapján a munkát a Henry C. Tessier, előadások Systematic Theology. Eerdmans Publishing, Grand Rapids, 1979, pp. 384-85. Vissza a szöveget.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő