Nagyböjt - Húsvét hozzászólás
Nagyböjt - a leginkább elhúzódó és súlyos. Úgy hívják a nagyböjt, hogy megemlékezzenek a negyven nap, hogy Iisus Hristos töltött ima és böjt a sivár sivatagban, felfedve ez a bravúr példát minden ember számára, hiszen „nem csak kenyérrel él, hanem minden igével, amely a szájából Isten” (Mt. . 4, 3-4). A megfelelő Chetyredesjatnica (hat hét) a következőképpen Nagyhét - a memória Krisztus szenvedése, akik önként magára vette a Megváltó a világ vezekel bűneiért férfiak. Nagyhét végződik a legkönnyebb fő keresztény ünnep - húsvét, vagy a húsvét vasárnap. Jézus Krisztus feltámadása a testben - a prototípus az egyetemes feltámadás a halott, az emberek az ítélet napján, és az örök élet ígéretét készített az Isten minden igazak. Azok számára, akik eleget tesznek a parancsolat Krisztus a földi élet „soraspinaetsya” Krisztussal, ami egy szellemi harc az ő emberi szenvedélyek és
bűnös vágy, majd a „sovoskresaet” Krisztussal miután a fizikai halál. Ez az értelme a megfeszített Krisztussal és az sovoskreseniya medvék nagyböjt.
Felkészülés a hosszú, gyors kezdődik az öt vasárnap előtt az elején, hogy van, négy hét. Azóta hívők kell készülni a lelküket nagyböjti és a dallam a megtérésre. Előkészítés kezdődik „Time” (Resurrection) (hét - a szó „nem”, azaz nem működnek ünnepnapokon), amelyek emlékeztetnek az evangélium Zákeus, a vámszedő (Lk 19: 1-10.), Amely ellentétben áll a zsidó írástudók és farizeusok hittek az Isten Fia, és őszintén megbánják bűneiket.
Vasárnap - az elején a következő hét emlékszik az evangélium példázata a farizeus és a vámszedő, különben a példázat a bűnbánat és a megtérés valódi hivalkodó: az emelkedés a szerény, és megdönteni a büszke (Lk.18,9-14). Ezen a héten az Egyház törli két húsmentes napot jeleként az egymást gyermekeik Mytareva például az alázat, ezzel jelezve, hogy hisznek a veszélye szerződő farizeusi büszkeség.
Ezért ezen a héten a „szilárd”. Egy másik nevet - „mindenevő” - annak a ténynek köszönhető, hogy minden nap a hét (beleértve a szerdán és pénteken) Church lehetővé teszi a „vseyastie”, vagyis az olyan élelmiszer. A harmadik előkészítő hét legyen a feltámadás után, az úgynevezett „hét a tékozló fiú.” A példázat a tékozló fiú, ebből következik, hogy semmilyen bűncselekményt, és bűnei is bocsánatot Isten által igazi bűnbánat, amely minden bizonnyal az emberek bűneiért. Mintegy bűnbánat visszatér hozzá egy bűnös, Isten örvendezik az élet az igazak, mert az öröm, akik „halott volt, és életre kelt, elveszett és megtalált” (Lk. 15, 32). Szombat Ezen a héten a „szülő” és az egyik nap, amikor megemlékeznek a halott. Feltámadás végén hét ismert, mint a „hús-menetdíj Hét”. Ez kifejezetten a Bíróság Krisztus a világ és az egyetemes feltámadás a halálból, így az úgynevezett „vasárnap az utolsó ítélet.” Ezen a napon az utolsó alkalommal ehet húst, majd jön a Shrovetide húst. Az elején a jövő héten a „sajt” vagy „Cheesefare”, ismertebb nevén a Mardi Gras, egyházi szabály előírja absztinencia a húst. Ego, mielőtt a múlt héten a nagyböjt.
A karnevál engedélyezett minden napjaiban hal, tojás, vaj, sajt és egyéb tejtermékek. Népszokás ünnepli Carnival szórakoztató játékok és ünnepségek, valamint, hogy megemlékezzenek az ősei a palacsintát mai napig megőrizte. A tilalomra manapság önmagában emlékeztetőül szolgál a közelgő üzenet.
A múlt vasárnap előtti nagyböjt - „Hét Cheesefare” - egy speciális úgynevezett „A megbocsátás vasárnap” vagy „megbocsátás napja”. Church emlékeztet az „eredeti bűn” az emberiség, hogy a második, liturgikus címét vasárnap - „Emlékezés a kiutasítás Ádám” ( „kiűzése Adam Paradise”). A megbocsátás vasárnap - a csúcspontja az előkészítő időszak nagyböjti. Az ezen a napon megbocsátani egymásnak sérelem, hogy másnap tiszta lelkiismerettel kezdeni nagyböjt.
Általában, amikor a kölcsönös megbocsátás elfogadott megcsókolni háromszor, mert a feltámadás a „Búcsú” nevezték a központi tartományaiban Magyarország, vagy a „drótok”, és az északi tartományok és Szibériában - „tselovnikom” vagy „Tselovalnik.” A megbocsátás vasárnap úgy döntött, hogy látogassa meg rokonait: a régi időkben volt fiatalabb az idősebb, a rossz - a gazdagok; A pár elment, hogy az apa és az anya--otdarivali őket, és matchmakers esküvői ajándék, hogy „búcsú” adta mézeskalács. Minden család „viszlát” vacsora után: a gyerekek meghajolt szüleik lába, megcsókolta egymást, és ezekkel a szavakkal: „Sajnálom”, így válaszolt: „Isten bocsásson meg neked, bocsáss meg nekem.” Ez a nap volt különleges jelentősége is, mert a nép fogalmát „világvége”, majd az éjszaka „megbocsátás” feltámadás. Ezért, mivel ez volt a küszöb ítélete parasztok őszintén igyekszik bocsánatot az utolsó közeli barátok.
Coming után megbocsátás vasárnapja Nagyböjt megszakított zajos és vidám szórakozás hozott nagy változásokat a mindennapi életében a hívők. Ez vonatkozik mind a szellemi állapotot, valamint a természet erejét.
Az első öt nap a nagyböjt megfigyelt „xerophagy”: nem lehet csak sovány hideg ételek olaj nélkül, fűtetlen ivás italt. A korábbi időkben a legtöbb ember jámbor első napján nem szabad enni vagy inni egyáltalán; A második nap iszik Vízkereszt vagy sima vízzel, étkezési közösség kenyér, kenyér és a só: a harmadik napon, kivéve a kenyeret lehetett inni levest szárított gyümölcsök; A negyedik napon ismét ettünk kenyeret és ivott vizet; Az ötödik főtt kolivo (kutyu) - gabona teljes kiőrlésű gabonában, a búza vagy a borsó vagy a rizs, méz, mazsola vagy bogyók (kolivo megszenteltetnem templom után liturgia péntek). Nem eszik a növényi olajat az első négy napon, dió, mogyoró, stb Szombaton és vasárnap hagytuk rendszeres húsmentes étrend növényi olajat.
Templomi az első héten a nagyböjt, valamint az élelmiszer-, Különösen: hétfő, kedd, szerda és csütörtök a Nagy Compline olvasható Nagy (bűnbánat), Canon Szent Andreya Kritskogo, és pénteken, mielőtt a Ambo Ima - Ima kanonok Nagy Martyr Theodore Tyrone (mert az első héten, és nevezték „Fedorova hét”), és végre az áldást kolyva. Első hét végén a feltámadás, az úgynevezett „Triumph az ortodoxia”.
A XIX. Nagyböjt idején a parasztok körében csak olvasni lelki irodalmat. „Amikor a vallási és erkölcsi könyvek felnőtteknek és gyermekeknek egyaránt érdekelt elsősorban a csodákban, hőstettek, és súlyossága az életét a különféle szentek és tevékenységük javára szomszédok.” Ekkorra tartott együtt mindennapi találkozón házas nők, például a Perm régióban.
A nagyböjt kezdete, sok gazda elzarándokolt és imádata szentélyek.
Zarándoklat jött egy kis pénzt - „tartalék”, az úton a pénzt, de koldulni „Krisztus nevében” alapvetően, ahol senki sem tagadta: nem nyújthatnak zarándokok tisztelték a bűn. Által gyakran látogatott híres kolostorok, imádkozott a szolgáltatást, gyertyát gyújtott, és néha maradtak dolgozni.
Mivel a nagyböjt kezdete plébánosok ment házról házra a „böjti imát.” Hajózás plébános - nem csak sétál, és a lelkipásztori felülvizsgálata egyházközsége, apai és tanári látogatása híveinek.
A natív Voronyezs megye Stolyarov emlékeztetett arra, hogy a szülei az első héten a nagyböjt nem evett még meleg étel, csak kenyéren, savanyú káposzta és savanyúság, fűszerezés őket a kuvasz, nem növényi olaj. „A viselkedésváltozás érezte, nem csak az anya, hanem minden tagja a családnak. Egy fárasztó közel három napon szórakoztató, elérte a legmagasabb pont” A megbocsátás vasárnap”, minden csattant hirtelen tör hegedű húr zenész legszánalmasabb pillanatban. Az üvöltés a tömeg, beszélni, viccek, viccek, dalok, táncok megszűnt, és a csend uralkodott az egész falu. Néha elviszi valaki sietve lépést a maga módján. a diákok nem járnak iskolába utáni első héten. Böjtöltek és felkészült vallomás és a közösség, hogy van. e. a hetet a templomban ovnye szolgáltatás. Ezekben a napokban a böjt és az ima, igazán jó érzés volt a bűnösöket, és imádkozott, hogy az Úr Isten nem utasítja el imáinkat, elismerni, hogy a bűnbánat, a megbocsátás és az elfogadás kell elszámolni méltó a Szent Misztériumok, azaz a közösség. "
A negyedik héten a nagyböjt szerdán jelzi a fele nagyböjt és imádja a nemes- és életadó kereszt. Az emberek nevezte a Cross, Sredokrestnoy, Cross és mindenhol kovásztalan tészta sült kenyér kereszt.
Csütörtökön az ötödik héten a nagyböjt olvassuk Matins Nagy bűnbánati Canon Szent Andreyu Kritskomu memóriájában álló Egyiptomi Mária, az emberek pedig „Andreevo állva”, „Andrejev vagyon”, vagy egyszerűen „íjak”. Ez átterjedt egy másik neve ezen a héten - „tisztelt”, mert szombaton olvasni a Akathist a Boldogságos Szűz Mária (szombat Akathist).
Az emberek különös jelentőséget tulajdonított annak Gyümölcsoltó kovásztalan kenyér. Azon a napon minden szükséges részt a szolgáltatás a székesegyház, hogy egy pap szentelt közösség kenyér, amely gondját, mint egy ékszer a terepmunka. Ő, mint a parasztok hittek a sikerében mezőgazdasági munkaerő.
A hatodik héten a nagyböjt, vagy a „Hét Virágvasárnap”, közismertebb nevén a Palm, Verbnitsey, Verbich vagy tarka, az az oka, hogy a végén ez - vasárnap, amikor az Egyház ünnepli a napon a belépés az Úr Jeruzsálembe - Magyarországon született, hogy megszentelje fűz. Így Virágvasárnap (virágos). Ezen a napon, lehetőség van arra, hogy halat enni. Megelőző szombaton Virágvasárnap - a nap a Lázár feltámasztása és Lázár szombat - akkor csak halikra, de nem hal. Ezen túlmenően, az volt a szokás, hogy hajoljon sütő palacsintát.
Miután Virágvasárnap jön nagy nap, vagy Nagyhét. A templomban, olvassa el az evangélium a Passion (szenvedő Krisztus), milyen volt Júdás elárulta Júdást, akit őrizetbe vettek, megkorbácsolták és keresztre feszítsék. Böjt ezen a héten, szigorúbb, mint az előző hetekben. Minden nap a héten van neve - a Nagy hétfő, Nagy, kedd, stb Ez a hét is nevezik fehér és tiszta, vagy azért, mert a hívők kezdenek felkészülni Húsvét, hogy inkább megpróbálja menni a templomba, hogy fenntartsák a lelki és a fizikai tisztaság, tiszta a ház.
Az összes nap a múlt héten, a népi hagyomány áll a Nagy vagy Nagycsütörtökön, Nagy csütörtökön. Ez a nap be van állítva az egyház által a memóriában az utolsó vacsora, ami Iisus Hristos gyűlt tanítványai az első nap a húsvét. Ennél étkezés a Szabadító megtörte a kenyeret, és odaadta a tanítványoknak, és azt mondta: „Vegyétek, egyétek; ez az én testem.” És vevén a poharat és hálákat adván, adá nékik, és azt mondta: „Igyál az egészet, mert ez az én vérem, az új szövetség, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára” (Mf.26,26-28). Tehát először Iisus Hristos magát az úrvacsorát a szentáldozás parancsolt csinálni a jövőben.
Nikiforov-Volgin leírt Kalyazin megyei Tver megyében „csendben elment a nagyhét, halkan beszélt, és szinte semmit sem eszik. Ahelyett, hogy teát iszik Sbiten (meleg víz és melasz), és megette fekete kenyeret. Este elment a kolostor temploma, ahol a szolgáltatások kaptak engedélyt, és szigorúbb ettől a templom anyja hozta a napokban a szavakat hallotta a nővérek: „hozzászólásra ima ugyanaz, mint a madarak szárnyai!”
Szerint a levelező Tenishevsky Iroda, Zubtsov kerület az azonos tartomány utolsó napjaiban nagyhét csak evett este, és akkor volt xerophagy - enni hideg, nem főtt étel olaj nélkül. Tartózkodjunk nem csak minden éhgyomri ételek, de még a tea - meginni nagyböjt idején nem tartották elég megengedett.
Sok idős ember enni naponta egyszer vagy zsemlemorzsával vízzel. Azonban a legtöbb jámbor próbáld meg nem eszik semmit az egész nagyhét, amely lehetővé teszi magát, csak vizet. Az emberek úgy vélik, hogy a teljes táplálék megvonása ad Postnik bűnbocsánat elkövetett, mivel az utolsó vallomás.
Papír lámpák piros, sárga vagy narancssárga. Azok, akik sikerült, hogy egy gyertyát, hogy a ház alatt a szoknya, vagy csak a két tenyere összehajtott gömb alakú, tartják különösen mozgékony. Ha ez megtörtént, hogy valaki kigyullad egy zseblámpa, és a gyertya elalszik ez egy helyrehozhatatlan szerencsétlenség, míg a szerencsések, amely hozta a szent tüzet a házban, hogy egy korom jelölést a gyertyák a kereszt alakban az ajtó fölött, megkerülve az egész udvar és belépett a pajtába minden sötét sarkokban. Ez mindig foglalkozik apa, én követtem mögött, reszket félelem. ”.
Nagy jelentőséget tulajdonítottak Chetvergova kenyeret, a memóriában a kenyértörés az utolsó vacsorán minden paraszt benyújtott a templomban kegyelmet prosphora, ezzel egyenértékű szilárdságú Boldogasszony.
Különösen szigorú gyors figyelhető pénteken - Nagypéntek. Ezen a napon, megpróbálok nem eszik semmit. Az adatok szerint a levelező Tenishevsky Iroda, a gazdák Saransk megye Penza tartomány nagyhét alatt nem marad le egyetlen szolgáltatás a templomba, gyertyát gyújtottak, hogy az ikonok, adott alamizsnát, és megpróbálta elkerülni minden veszekedések, úgy a nagy bűn, egy szó, nagyon szigorúak voltak.
A fény Krisztus feltámadásának elő mindenütt. F. Zobnin emlékeztetett: „A hét közepén az anya elkezdett felkészülni a húsvéti böjtölt 12 órán Nagycsütörtökön végéig a húsvéti mise Három nappal élt étel nélkül, miközben továbbra is elvégzi a munkát a három napot élelem nélkül az anya két éjszakát töltött ... . egyáltalán nem aludt el, bébi, nem volt egyértelmű, „Anya, akkor halnak éhen, -. mondtam. - Hogy csinálod, hogy ne érezze magát éhség „Válaszul a kérdésemre azt mondta mosolyogva:” És próbáld meg nem eszik, akkor lehetséges, hogy nem fog meghalni, „Megpróbáltam nem eszik, de nem hagyott rám? .. még előtt álltam ebédidő, de akkor már a gyomor annyira elkezdte szopni, könyörögtem anyám, hogy „legalább” egy kis darab kenyeret. a három napos önmegtartóztatás élelmiszer húsvét előtt, az anya eleget egész életük során. "
Nagycsütörtökön sütemények, festett tojás (bíbor vagy hagyma bőr). A tojásokat szentelték a templomot, inkább megmaradnak, amíg az ünnep a Felemelkedés az Úr, nem számít, hogy hol vannak. F. Zobnin számolt be, hogy ők. a falu tojás festett reggel Nagyszombaton, és ugyanabban az időben voltak egyenlő arányban oszlik meg a régi és a kis részvények: „Tele vagyunk és ellenőrizetlen uraik részvények, természetesen, és az ötlet az volt, hogy nem használja őket előestéjén hét héttel a böjt és néhány órán nem dodyuzhil -. már szégyenletesen Apa egyszer azt mondta nekünk, hogy látta a város „mesterek”, akik a nagyböjt „megette myasko” Nagyra csodálkoztak, és nem hiszem, hogy vannak ateisták.”.
Nagyhét végződik ünnepélyes ünnep a húsvét - Húsvét vasárnap ( „Velikoden”). Húsvétkor, Christ - a csók ezekkel a szavakkal: „Krisztus feltámadt!” Válaszul, mondván: „Valóban feltámadott!” Szent szombat után a liturgia az egyház felszentelt „húsvéti” - egy kis kúp alakú domb édes túrót mazsola, Nagy húsvéti sütemény tészta és a tojás - összetörik vasárnap után matins. A déli tartományokban, „Húsvét” nevű sütemény. Ítélve a szöveg az evangélium, hogy a húsvét, amely a Megváltó evett tanítványaival képviselt sdobny kenyér, azaz a mi torta, de nem sajt.
Az első dolog, amit eszik egy nap Húsvét-ben szentelték a templomot torta, és a húsvéti tojás, esznek éhgyomorra. „Az ellenkező kerül elszámolásra bűn” - a parasztok mondta. Minden tartományban, hogy megtörjük a gyors különböző módon, attól függően, hogy a jólét és a rendelkezésre álló termékek. F. Zobnin írta, hogy mielőtt az ételeket szibériai falu evett egy kanál növényi olaj.
Miután az ünnep a húsvét szilárdnak kell lennie, húsvét hete - „Szent Hét (” Velikodenskaya „” Vidám „) éhomi szerdán és pénteken törölték :.„Permission mindent.”
A pap és egyházi személyek az egyház elment a városok és falvak otthonaikat szent ikonok, énekelt ünnepi vers és áldott. Ez volt az úgynevezett „Krisztus dicsőségét.” Sok területen Magyarország meghívott a papok szolgálni egy imát szolgáltatás területén bevetett rozs, búza, stb
A következő időszakban a húsvéti Hét Antipascha pünkösdig éhgyomri szerdán és pénteken folytatódik, de a szokás manapság, akkor eszik halat. Napját követő Szentháromság (pünkösd), ünnepelte hét héttel húsvét előtt Petrov utáni jön szilárd Trinity Week, ahol elhelyezhet szerdán és pénteken törlik újra.