Nagy Szent Bazil
Nagy Szent Bazil
Perevesentsev SV
Nagy Szent Bazil (330 379 év.) Született város Caesarea Kappadókia. Egy fiatal korában szorgalmasan tanulmányozta a különböző iskolák és hamarosan felülmúlta tanárai. Keresek új ismeretek, Basil ment Konstantinápolyba, majd Athénba. Ott összebarátkozott Gergely Nazianzen, a, a jövőben híres Gregory teológus, az egyik egyházatya. Az Athén barátok tanult nyelvtan, retorika, csillagászat, filozófia, fizika, az orvostudomány és a természettudományok. Miután tartózkodó Athén öt évig, Basil Egyiptomba ment, ahol nézte életét a keresztény szerzetesek, aszkéták, és tanult teológiai írások. Basil majd meglátogatta Palesztina, Szíria és Mezopotámia, ahol ő is megismerte a szerzetesi és a misztikus élmény a szerzetesi életet.
Vissza Caesareában Basil volt felszentelt presbiter. Hamarosan elment a Pontine sivatagi régió Kis-Ázsiában, a déli parton a Fekete-tenger közelében, a Neocaesarea. Ott élt egy kunyhóban, utánozva az kihasználja a nagy aszkéta szerzetesek, aki látta utazásai során. Basil volt híve a szélsőséges aszkézis viselt haj ing, evett kenyeret és vizet, néha szegényes ételízesítő só és gyökerek. Soha nem ment a szobába, és nem gyújtotta a tüzet. Basil szerzetesi élet vonzotta őt a többi szerzetes, köztük egy kis időt a sivatagban, és állandó barátja Gregory teológus. Írta Bazil Nagy és Gregory teológus statutes szerzetesi kollégium is iránymutatásul szolgálhatnak a kolostorba a keleti, köztük a magyar szerzetesség.
Különösen annak szabályai Basil kedveli cenobitic szerzetesi élet előtt a remete, mint élő másokkal együtt, a szerzetes több lehetőséget, hogy szolgálja az oka a keresztény szeretet. Basil beállítja a szerzetesek feladata feltétlen engedelmesség az apát a kolostor van szükség, mert, hogy vendégszerető, hogy idegenek, bár ez nem teszi lehetővé a különleges ételeket. A böjt, az imádság és az állandó munka, amit kell kezelni szerzetesek, a szabályok szerint Basil, amely azonban nem szabad elfelejteni az igényeinek közelállók boldogtalan és a betegek ellátásra szorulnak.
Egy idő után, kérésére a keresztények caesareai Basil visszatért hazájába. A 370-ben lett érsek a városban. Mivel a püspöki széket, Vasiliy Veliky fejlesztett változata a liturgia fő keresztény szolgálat, ahol a az Eucharisztia szentségében (közösség). A liturgia Vasiliya Velikogo még mindig az egyik legfontosabb az ortodox egyház.
Halála után Vasiliy Veliky dicsőítették, mint „a fény és a szem a világegyetem”, „tanár dogmák”, „ház a tanulás”, „vezetője az élet”, „a dicsőség és a szépség az egyház.” Hol vannak az emlékek Szent Bazil ismeretlen. Az Athos, Laurel kommunikáció. Athanasius, csak azt mutatják, hogy a fejét. A teste szerint a nyugati írók, a keresztes hadjáratok idején, vettünk Caesarea és a keresztesek át a Nyugat-Flandria.
Vasiliy Veliky termékeny író volt, és számos műve maradt fenn. Könyvében: „Kilenc beszélgetések a Six Days” tartalmazza az alapokat a keresztény kozmológia. Vasiliy Veliky érvelt előnye lelki bölcsesség felett világi, azaz Keresztény hit az ókori filozófia, javasolt koordinációs módszer „természetes igazság” a Szentírásban.
Vasiliy Veliky ellenezte a szekularizáció az egyház és arra ösztönözte a szerzetes aszkéta formában. Azt írta, hogy míg az ember szórakoztatja földi gondok, azt nem lehet tudni az igazságot, mert az egyetlen módja annak, hogy megszabaduljon a gondjait, és rohan az út a tudás lemondás a világon. Basil azt tanította, hogy az ember lehet és kell tenni otthon nélkül, anélkül, hogy egy ország, név nélkül és ingatlanok, nincs tulajdon, tudta nélkül a humán tudományok. Az egyetlen módja, hogy kész elfogadni a szívükben Isten.
Előállításához ezt a művet használtak anyagokat a helyszínen