Mostohaapja és mostohafia
Mese a szerkezet, hierarchia és permutációk
Sok mese szól mostohaanyja és mostohafia vagy mostohalánya és mostohaanyja kb. De a történetek a mostohaapja és mostohafia emlékezni, vagy nehéz megtalálni. Mivel a telek az e tündérmese. Mintegy mostohaanyja is, persze, a történetek nem inspiráló, de valószínűleg kapcsolat mostohaapja és mostohafia mitopoétikus rosszabb kezelhetők. Nincs mese, hogy elmondja, vagy leírja egy tollat? Körülbelül öt évvel ezelőtt, így a kereső lekérdezést szavakat a címsor volt lehetséges, hogy egy csomó történetet a véres gyilkosságok, tengelyek, kínzásokat. Most a tények leírása a Runet tolódott találni a módját, hogy megbirkózzon ezzel szinte megoldhatatlan problémát. Azonban az olvasó a javasolt módszerek nem adnak mind azonosak nyom. Mert nem tartja szükségesnek, hogy a szöveg és a gyökér. A szerkezet és a kapcsolat közötti összetevői. Tehát egyszer egy mostohafia és mostohaapja, mint például ...
A család szerkezete, amely a nők (anya, feleség), és két férfi (férj, fiú és mostohaapjával-mostohafia) önmagában is konfliktus. Ez tartalmaz egy konfliktus a két férfi egy nő. Még abban az esetben egy apa és fia konfliktus bontakozik ki vagy olyan mértékben és formában, nemhogy beszélni mások vér emberek. Ebben az esetben a nagyon típusú kapcsolat a mostohaapa-mostohafia nem gyökerezik, ez alaptalan, sem nem kötelező érvényű. Sem az egyik, sem a másik nem indokolja, ok arra, hogy szeretik egymást, hogy engedelmeskedik, vagy jelezze, hogy érdekel, vagy gondoskodni. Mostohaapja és mostohafia - jelentése idegenek. Az elidegenedés erősebb, mint a szerkezet nevelt gyermekek és a szülők. Szerelem és a kölcsönös tisztelet közötti mostohaapja és mostohafia önmagukban nem jelenik meg, akkor lehet, hogy az eredmény egy komoly, hosszú távú munka, vagy egy csoda.
Tekintsük az érzéseit mostohaapja szempontjából helyzetben helyezze a szerkezet. Mostohafia bosszantó mostohaapa, mert az első kapott, a másodikat pedig egy bosszantó terhet a nő, akit szeret. Mostohaapja álma, hogy mostohafia nem volt ott. Mostohafia megakadályozza őt szeretni feleségét, kénytelen osztani a figyelmét és gondozása két teremt további terheket: mostohafia kell etetni, a víz, védelme, hő, stb
Mostohafia - egy másik ember a házban, akkor is, ha kicsi, de az ember, aki bizonyos jogokat ez a nő, ez a ház, és az ember folyamatosan növekszik. Ezért elkezdenek játszani a férfi kapcsolatok: aki meredekebb, aki erősebb, ki a főnök, aki egy macsó, aki és akinek az alfa egy nő - egy fia vagy férje.
Mostohafia állandóan emlékezteti mostohaapja létét, hogy a nevelőapja - nem az első. Ő legalább a második ezt a nőt. Ez a mostohafia - ez nem csak a kis ember, mintha, ex-férje annak minden velejáró érzések és törekvések. És ha nincsenek ex-férj és a feleség tényleg?
Tekintsük most az érzések mostohagyermek szempontjából helyzetben hely a szerkezetben. Mert mostohagyermek mostohaapja - egy férfi jelent meg a család egy anya már meglévő érdekében, attitűdök, normák. Ez vagy egy határsértő, bérlő, vagy egy természeti katasztrófa, betört az életüket az anyjával.
Anya teljesen egyértelműen a fiút, nem osztotta meg senkivel, mert a pápa nem volt ott. Együtt voltak. Harmadszor, talán nem elég, de amint megjelentek, nyilvánvaló volt, hogy a harmadik - egyszer.
Ez az új nagy erős ember vette a oroszlánrészét anyja szeretete, gondoskodás, figyelem, idő. És majdnem elvette a testét. Anya már nem egy anya, ő is a felesége ezt az embert. Ez a fajta egészen más, mint a korábbi. A fiú már megtapasztalta a trauma járó válás vagy az apja halála, és most egy új trauma - elvesztése egy anya.
És ez az új ember elkezd vezetni az anyját, mostohafia, hogy meghatározza, hogy mit és hogyan kell élni, hogy ellenőrizzék azt, hogy szidja, sőt büntetik, anélkül, hogy bármilyen jogot rá, mert ő nem az apa, hanem csak egy furcsa ember számára.
Másrészt, a fiú a ház nem elég az idősebb férfiak, akik pótolni a hiányát számos apja. Így aztán eléri a személy nevezhető az a hely, az apa a család szerkezete. Várta, hogy megvédje az emberek, példát támogatást, bátorítást és csak valami hím. Mostohaapa főmunkatársa férfias - üdvözlő alak, hogy képes belépni az emberek közötti testvériség, megtanulják, hogy egy férfi, hogy segítsen az ember teljes jogú tagja a hím közösség.
strukturális átalakulás
Hogyan írjuk le a szerkezet a nemez, csendes lét ezen kezdeti feltételek egyszerűen elképzelhetetlen. Ezért a család szerkezeti változások kezdenek történni. Három lehetőség van az ilyen módosítások:
- Mostohaapja lesz pápa.
- Mostohaapa válik egy idegen.
- Mostohaapja lesz egy barát.
Tekintsük ezeket a lehetőségeket és következményei azok végrehajtását.
Mostohaapja, apa
Mostohaapja válhat pápa megnevezésével viselkedésének és jellemző a pápa. Amint elkezdi hívni a mostohaapja mostohafia apa, családi kézműves fog lebegni, ahogy akkor nevezték. Apa kezd viselkedni, mint Pope, bár nem olyan, de jure és de facto. Mostohaapja kezdik megvalósítani elképzeléseiket arról, hogyan kell viselkednie, Pope, hogy inkább a forgatókönyv fog megvalósulni, jellemző az a fajta. Mostohafia de valami olyan ötleteket a pápa! Plusz, az anya kezdi, hogy hangot adjanak ötleteket az ideális apa, de ő és a férje, mint a felnőttek képesek lesznek tárgyalni, hogy kompromisszumot, és a gyermek és felnőtt fogalmak konfliktus marad. A háttérben megy neukorenonnost, alaptalan mostohaapa pápa helyzetét.
Mostohaapa pápa álláspontja azért veszélyes, mert nincs szeretet, szerelem és az érzékenység a gyermek szintjén fiziológia. Minden nőhet, és nem tud növekedni. A papa nem vérségi kötelék válhat zsarnok az éber hatóság vagy a tanár unalmas. Nos, a legfontosabb, hogy a mostohaapja, apa - ez nem igaz, de a nyelv a pszichológia, inkongruenciát.
Ennek egy része rosszul tudja kompenzálni a tényleges elfogadása és teljes körű elfogadását mostohafia, mint egy fiú, amely lehetővé teszi a személyes történet egy fiú, az ő kapcsolata az igazi apja. De ha szükséges, akár indokolt, hogy az ilyen törések becsületes és reform személyes és a családi kórtörténet?
Mostohaapja vagy ellenség
Inkább, a mostohaapa marad egy idegen. Boy megőrzi függetlenségét, és pozícióját a családi struktúra, elveszti az összeg esik részesedése az anyai szeretet, gondoskodás, az idő, ami történhet abban az esetben, egy testvér vagy egy kis testvér, bár eltérő formában és mértékben. A család szerkezete elágazik - egy helyett két szerkezetek: a férj-feleség és anya-fia. Ez a két szerkezetek, sőt, a független, önálló, de természetesen ezek metszik egy anyagot tartalmaz. Ez az anyag - nő, hordozó két pozíció, és a fizikai tér, a ház, amelyben élnek, és szembenézni a holttesteket. A tömeg ezt a struktúrát rejlik a vállán szeretője kénytelen folytatni két vonal egyedül kapcsolatokat. Mostohafia és mostohaapjával él, mint idegenek, és a konfliktusokat - egy közös kollégiumi konfliktusok vagy kommunalka. Keresztül, amelyek hallgatólagosan szünet buzgalommal versenyképesség és két férfi, és leírása a bűncselekmény jelentések, például háztartási harcok és gyilkos.
Békés egymás mellett élés ilyen kapcsolat is lehetséges, ha a mostohaapja lesz mostohafia, mint egy egyenlő jogokkal és a szomszéd lesz tisztelettudó vele végig a kényszerű tartózkodás ugyanazon a területen. Példák a békés egymás mellett élés idegenek egy zárt térben van.
Mostohaapa-on
Mostohaapa lehet a barátod, idősebb barátja, ember. Ez az arány megegyezik a férfiak. Az is lehet, olyasmi, mint egy kapcsolat edző és sportoló, mentor és tanítvány, a mester és tanítvány, nagybácsi és unokaöcs, személyi sofőr, testőr és fia szeretője, az idősebb és a fiatalabb testvérek. Annak ellenére, hogy idegenek között, mint a hierarchikus viszonyok (az egyik a másik után), abban az esetben kell lenniük kapcsolatok mostohaapja és mostohafia több vízszintes, másként lesz apa érvényben.
Egyes török nyelvek egy speciális szót idősebb férfi rokonok a gyermek, de az apja: „abzy” a baskír „Agay” tatár. Ez a fajta felnőtt és idősebb, mint te, de az apád, így nem lehet rendeletben határozza meg. Csak belül néhány esetben, amikor nincs apja mellé. Ez a pozíció kiválóan alkalmas a mostohaapja.
Egyenlő, partnerek és barátok nem mutatnak egymással, ne büntess vagy ellenőrzése. Ragaszkodnak az egyenlőség, és betartani bizonyos normákat. A kérdés az előírások - a fájó pont a kapcsolatot. Ha a szabályok között konfliktus van, akkor például egy sportoló is megy egy másik edző, vagy visszavonul a sport, a barátok is feladja, és megszűnik a kommunikáció. Mostohaapja és mostohafia hová menni, így a kérdés a szabványok gerjeszti családi időről időre.
Kis megnyugtatni az izgalom és a vihar is, hogy a szóban forgó körének családi normák hatálya kezelése és karbantartása a családi életet. Ezen a kereten belül, egy ember lehet a mester, védelmet nyújt, a táplálkozás és a család tartózkodási és ezért prioritást kérdésekben szálló szabványoknak. Olyan ez, mintha az épület kezelője vagy gondnok.
Szerint a pszichoterapeuta Bert Hellinger, mostohafia első helyen a család szerkezete. Ugyanakkor, ő egy kisfiú, bármely életkorban, ha ez alatt az új férje. Ezután a család, és egy olyan szerkezetet konfliktus - a család szerkezete mostohafia jelentős szerepet játszik annak biztosításában, elsőbbségét a szerkezet foglal egyértelműen mostohaapja, ha - getter.
De nem tud parancsolni a mostohagyermek a családon belüli hierarchiában. Ami a gazdaság mostohaapja lehet építeni egy kapcsolatot a típus „egyenlő egyenlő” csak a feleségével, ha ő is egy getter, akkor is, ha csak törlő és simogatás, és mostohafia az apjával, ha ő is részt vesz a pénzügyi biztosítékot a gyermekük.
Így az aktív mostohafia részt vesz a gazdasági életben, a család egy jó módja annak, hogy „játék” a hierarchia, ami egy bizonyos számú alkalommal, és szükség van a család egészségét. Ezek a „játékok”, és hagyja, hogy a férfi és a gyermek, mert megvan a maga helye: a gyermek - a junior és egy férfi - idősebb helyen.
Általánosságban, a változás a struktúrák és rendre a pozíciókat - jótékony eszköz a család, a családi struktúrák - a legszigorúbb, és az ember időről időre szükség van a szabadság, a friss levegő és a szabad szél. Például egy apa és fia megy az edzőterembe együtt egy ideig egyenlővé válik az edző. Úgy véljük, hogy a hívek lesz egyenlő Istennel. Azonban tilos a keresztényeket, hogy hívja valaki apa ( „mert egy a ti Atyátok, aki a mennyben van”), egy tanár vagy mester, így a keresztény hit, elméletileg kell teljesen megszabadulni a család és a klán zastrukturirovannosti hierarchiában.
Szövődmények és korrekciók
Azokban az esetekben, amikor egy új család egy közös gyermek született vagy mostohaapa hozza hét gyermek a korábbi (mivel a válás vagy halál) felesége, szerkezet, és vele együtt az erőviszonyok és a helyzet sokkal bonyolultabb. A mostohafia tűnik féltékeny a többi gyerek, akik nem fogadják be valaki más, mint riválisai, ő lopta el a szeretetet és figyelmet egy anya. A mostohaapa hasítottak kapcsolatban a család és mások gyermekeit vagy megalapozatlan sleplivanie ezeket a kapcsolatokat.
Kapcsolatok is bonyolult kapcsolatok, beleértve a konfliktust, a jelenlegi pápa, vagy a különbség elfogadott szabályok a családban és a család a pápa. Általában, ha a kapcsolat ex-férje feszült, konfliktus, béketeremtés és nyugodt családi élet szinte lehetetlen szerkezeti szempontból. Ezért fontos, hogy létrejöjjön egy csendes feleség, érzelmileg hideg kapcsolata ex-férje, és most a férje - elődjével. Ha ez nem működik, akkor megemészteni, és elfogadja, hogy összefüggésben a családi élet lesz folyamatosan fenyegető árnyéka volt férje, az apja mostohafia, ami vezet a különböző bajok, és viszályt. Egy nap véget ér, és akkor megy, ha a mostohagyermek a család, a megállapítás magát, és hozzon létre egy család. Semmit nem lehet tenni, a szeretet egy elvált nő a gyermek, hogy fizetnie súlyos árat. Ez az élet és a család szerkezete.
Megbirkózni a nehézségekkel általánosan mostohaapja és mostohafia, és az összes nehézségeit, ha foglalkoznak a gyermek, akinek nincs apja, vagy akár közel, segít a következő korlátozásokat:
- Gyermek apa nélkül nem lehet büntetni, és még inkább használni testi büntetés;
- Az apa és az anya a gyermek nem lehet kezelni, tekintet nélkül, nem számít, hogyan mutatják be az nem, és még inkább lehetetlen, hogy megvitassák azokat a gyermeket;
- akkor nem is hibáztatom a gyermek és a gyermek tekinthető rossz, mert a viselkedése a gyermek - egy vetítési illetve az eredmény a családi és törzsi viszonyok és viselkedése a családtagok és a család.
Szeretné, hogy rögzítse a gyermek, helyes magukat, viselkedésük, kapcsolatukat más családtagok és a család.