Monarchia - az

MONARCHY (a görög monos- egy, Arche -. Kezdés) - a kormányzati forma, amelyben a központi állami funkciók átkerülnek alapján öröklés.

A monarchia a legrégibb kormányzati forma. Középpontjában a monarchia eredetileg megállapított szent lehetőséget, hogy kommunikáljon a világ más az uralkodó és a többi tabu (a szent, tiltott) képességek, és az ősi monarchikus hatalom csökkentették nem sikerül ebben az értelemben, és a teljesítése bizonyos korlátozások, rajta egy rituális jellege és néha nagyon nehéz. Például az ókori Egyiptomban az első dinasztia fáraók fő feladata az volt, hogy részt vegyenek a gyászmenet, és a fő funkciója -, hogy tájékoztassa az elején a Nílus a XI-XIV cc. Japán császár volt minden reggel néhány órát ülni a trónteremben mozdulatlanul, a legkisebb mozdulatára fenyegetett sérti a harmónia az állam, háborúk, árvizek, tüzek és egyéb katasztrófák. A számos korlátozást, különösen a háború alatt, szabtak ki az ír királyok és Kambodzsában, ahol a király volt a tűz és a víz király, a korlátozások őket, annyira kemény, hogy közben a XVI-XIX században. (T. E. Amíg ez a folyamat figyelhető különböző kolonizáló misszionáriusok) URALKODÓK kijelölt szó kényszeríteni. Ugyanez történik ma néhány törzse egyenlítői Afrikában.

Része azonban a szakrális funkciót a monarchia mai napig megőrizte, amint azt a kapcsolódó egész egy bizonyos rituális (protokoll), amelyet eredetileg azért jött létre, hogy visszatartsa a közvetlen kommunikációt a hétköznapi emberek uralkodók (tabuk és az életveszély), és lehetővé teszi, hogy csak a kommunikáció a közvetítők (papok, A miniszterek). Elég arra utalni, hogy létezett a magyar társadalom oly módon, hogy közvetlenül az uralkodó, mint a „petíciót”, amelyet végeztek szigorú betartása mellett ünnepi (védő) akció, mint: térdre esvén, lehajtott fejjel a földre jele a nagy félelem a lehetséges következményeket, sőt, „homlokát verés”.

Attól függően, hogy az elv öröklési hatalmi monarchia lehet dinasztikus, törzsi és választható.

Dynastic monarchia keletkezett, valószínűleg az ókori Egyiptomban. Ez jellemzi a hatalomátvétel apáról fiúra vagy más közeli rokon (például, hogy a testvére, ahogy azt az ősi Oroszország). Ez a leggyakoribb típus a monarchia, ami megmaradt, és még mindig létezik, például az Egyesült Királyságban, Monaco, Dánia, Svédország, Japán (ahol dinasztikus ága Mikado nem megcsípett a bajt soha több mint ezer éves múltra tekint vissza, az ország), és néhány más országban.

A megjelenése választott monarchia kapcsolatos hiba kérelmezők önkéntes tevékenység uralkodó helyet, különben is, ebben a formában (ha a fejedelmet választották vének tanácsa gyakran kényszerülnek) létezik néhány törzse Afrikában és Polinéziában. Azonban választáson alapuló monarchia alkalmanként gyakorolják az ókori Görögországban, ókori Róma, Bizánc, Lengyelország, sőt Oroszországban, ahol az uralkodók választották többször (sokszor Novgorod, majd kétszer a legsötétebb időben Moszkva).

Ez a módszer azonban nem bizonyult életképesnek egymásutánban. Mint a monarchia, teljesen mentes a szent alkatrész, vagy hajlamosak megtalálni újra, egyre dinasztikus vonalak (ez volt az ókori Rómában, ahol a konzuli államforma vezetett helyreállítása az egyszer elveszett dinasztikus rendszer), vagy éppen ellenkezőleg, hogy így a demokrácia, ahol az uralkodó tartozó a vér bizonyos nem kritikus (mint Novgorod, ahol az uralkodó választották nagyrészt a háború vagy egyéb taktikai megfontolások). Franciaország Napoleon I Napoleon III elénk egy tökéletes példa a két folyamat.

Történelmi fajták közé monarchiák monarchia patriarchális vagy a hagyományos (jellemző a hagyományos társaságok); szakrális monarchia vagy teokrácia (ahol kiemelkedik uralkodó funkció - papi vagy lelki: pl ókori Egyiptom, iszlám kalifátus.); elnyomó monarchia összecsukható militarizált társadalmakban (Asszíria, ősi Örményország, mongol Horde); osztály és az osztály-reprezentatív monarchia (pl dopetrovskaya Russ.); abszolút monarchia, amely a felhatalmazás hiányában arisztokratikus bürokrácia és a demokratikus intézmények (Franciaországban a XVII században.); alkotmányos monarchia elveinek „társadalmi szerződés” és a hatalmi ágak szétválasztása és korlátozza a hatalom a király az alkotmány; abszolutista vagy autokratikus monarchia, amelyben az uralkodó abszolút szuverén és az egyetlen jogforrás, és az állam működését tevékenység és együttműködés (Symphony) a Church (bizánci, magyar birodalom).

Mint bármely más államforma, királyság megvannak a maga előnyei és hátrányai. Előnyei közé tartozik a monarchia tartalmaznia kell a függetlenségét az uralkodó (a esetén a választások az államfő köszönheti választási teljesítmény vagy pénzügyi csoport, ami azt jelenti, hogy uralkodása alatt fog megvédeni az érdekeit ebben a csoportban, nem az emberek, mint egész, ami nem létezik a Monarchia). Ezen kívül egy különleges jogi helyzete az uralkodó, lehetővé teszi, hogy gyorsan a fontos döntéseket, például, hogy gyorsan végzett káros gyakorlat, hogy bocsásson a fegyenc, és így tovább. N. (A. Puskin ebben a tekintetben, azt mondta, hogy „legyen az állam egy ember áll a törvény felett még „).

Nadzakonnost (szuverenitás) uralkodó - a minőség különösen értékes a háborúk folyamán, stb .. válságok Egység a parancs az ilyen esetekben abszolút áldás. Meg kell azonban jegyezni, hogy szinte minden állam demokratikus rendszer olyan mechanizmussal küldöttségének vészhelyzeti hatalmat az elnök vagy más jogosult személyek ilyen különleges pillanat.

I. A. Ilin írt alapvető bizalmi alapon polgárok az uralkodó - a bizalmat, hogy az uralkodó „ő hozza magát, mielőtt Isten arcát, és ő méri az üzleti megoldások és kritériumokat az isteni kinyilatkoztatás.” Ez a bizalom a király és a nép jön össze, amivel magát a bíróság a történelem.

Fontos eszköze egyesítés és egy szimbólum, az egységet a monarchia, a Vol. H. Azáltal, hogy képes fenntartani az informális kapcsolat az uralkodó és alattvalói. Magyarországon még esztergálás „rád”, hogy a földtulajdonos (amint azt a bevezetés végén XVIII -. Az elején a XIX századi francia formájában), egy magyar ember továbbra is olvassa el a király, hogy „te”. Ellentétben demokráciákban, amelyekre jellemző a gyakori változások a kormány, a monarchia feltételezi, hogy az felruházott személy legfelsőbb hatóság fogják irányítani tetteikért nem érdekli a közelgő választások, és a felelősség Isten előtt, a történelem és az emberek.

Egy másik fontos funkciója az uralkodó, mint egy személy áll a törvény felett - függvényében magasabb bíró, aki megbünteti, de lehet, és irgalmazz, és annak ellenére, hogy az a bűncselekmény súlyosságát. Ez a látszólag jelentéktelen vonás volt olyan fontos, hogy a kizárólagos hatáskörébe Pardon lépett hatáskörébe sok megválasztott elnöke. A visszhangok megtalálható az osztály az angol jog valójában 2 ág: a Bíróság a király és a Bíróság Honor, amely a kísérletek eredményeként, hogy engedélyezi a bíróság „a törvény alatt” (bíróság becsület), hogy a bíróság a „igazságosság” (a király udvarában).

Az előnye, hogy a monarchia a lehetőségét, hogy hatékony kiterjesztése a legtehetségesebb ember a vezető pozíciókat. A nemzeti rendszerek, az elnök köteles legyen óvatos verseny tehetséges miniszter vagy az általános, és ezért ragaszkodni hozzá. Monarch is fogva rendelkezései nem vesznek részt a kapcsolat a verseny, és emellett ő előmozdításában érdekelt tehetséges embereket menteni a dinasztia és az országot. Sőt, az uralkodó a kezes a jelenléte az ellenzék a társadalomban. Ő nem kell félni a „szabadság az emberek”, mint ő nem fenyegeti őket. Ha nem ütköznek a változás a monarchia, a kritika a kormány lehet, mint egy fontos pozitív függvénye, és az ellenzék mindig megtalálható az uralkodó elleni védelem használata a kormányzati „adminisztratív erőforrás”.

Monarch - ez is egy mérőszáma idealizált bemutatása a társadalom a becsület és a méltóság, a hűség és a kötelesség, a magasabb értékek pedig, ami annak a jele, magas szellemi életben. Ami a negatív jellemzői a monarchia, a fő hátránya, hogy önmagában, saját alapelve - az az elv egymásutánban. Mert ha a demokrácia azt jelenti, legalább az elvi birtokában az államfő a kiemelkedő adottságok az uralkodó nem feltétlenül rendelkeznek velük. És ez annak ellenére, hogy ő öltözött legfelsőbb hatalom, amely nem csak egy zsarnok és bitorló, de a szokásos középszerűség válik egy nagy katasztrófa az emberek.

Nadzakonnoe és nadsoslovnoe helyzetét az uralkodó, hogy nélkülözhetetlen áldás a háború idején és egyéb megrázkódtatások békeidőben válhat az állam polgárainak a gonosz forrása. Bizánci történetíró Mihail Psell azt mondja, hogy a féltestvére Basil II is, Basil volt kasztrált testvére, annak érdekében, hogy megelőzzék az esetleges követelésekkel képest a trónt. A történész szerint ez, hogy már nem kétséges, hogy a császár akciók motiválta a legmagasabb indokolási mivel nincs monarchia a legfontosabb indokolási mint menteni a trónt.

Ugyanakkor az ellenzék a dinasztikus érdekeit az állam érdekeit már a történelem és a súlyosabb következményeket: elég felidézni a dinasztikus háborúk az ókori Kínában és az ókori Róma, Fronde és a forradalom Franciaországban a forradalom és a helyreállítás England (nem beszélve a százéves háború, és a Rózsák háborúja ). Nevezetesen elsőbbsége dinasztikus érdekek felett érdekeit az emberek vezetett bevonása Magyarország az első világháború és az azt követő bukása a birodalom.

A monarchia gyakran hasonlítják egy „erős elnöki hatalom.” De az összes hasonlóság (széles hatáskört, a jobb bocsánat, főparancsnokság) között a monarchia és a köztársaság elnöki számos igen jelentős különbségek.

Az elnök a törvények felett, és az egyik jogforrások, elméletileg ugyanolyan jogokkal, mint a többi állampolgár. Az elnök nem tartozik a szakrális szféra és mivel átruházza egyes funkcióit vissza az emberek, ami egy területen nagyobb szabadságot: szabad működése és a lelkiismereti szabadság.

Az elnök nem méri a nemesség és az erkölcs, így a döntés az etikai kérdések a lelkiismeret minden állampolgár és tegyék személyes.

Ideiglenes tartózkodás az elnök a hatalom, mert eltolja a hangsúly a tevékenységek jogalkotás a bűnüldöző, voplotitelskuyu. És minden lehetőséget, hogy az államfő, vagy legalábbis, hogy részt vegyen a választásokon, valamint hogy milyen gyakran teszi a politikai folyamat kevésbé fájdalmas. Végtére is, az egyetlen ember a lehetőséget, hogy megszabaduljon a király - a lázadás, és a lázadás - a végső katasztrófa az állam.

Valószínűleg a ezeket a hiányosságokat a monarchia, különösen annak abszolút formában ma átadja a helyét a köztársasági államforma.

Mintegy 40 ország a világon (körülbelül 20% -a az összes országban) a monarchiák. Azonban, mivel annak előnyeit az alkotmányos formák még mindig létezik számos fejlett országban (Vol. H., mint Japán, az Egyesült Királyság, Spanyolország, Dánia, Svédország, Hollandia, Belgium, stb), amely átveszi a feladatokat, elveszíti több okból is, a helyi vallási intézmények, azaz a. e. teljesítő ünnepélyes és szimbolikus szerepe, célja, hogy szolgálja, mint a megtestesült ideális társadalmi fogalmak az erkölcs és a szellemi értékek hazafiság.

Magyarországon a szurkolók száma a helyreállítás a monarchia óta folyamatosan növekszik. A legfrissebb adatok szerint mintegy 20% Vengriyan vizsgálni egy ilyen intézkedés előnyt az ország.